卷九百八十九 ◎藥部六
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○天門冬
《爾雅》曰：薔蘼，{艹舋}(音門。
)冬也。
(郭璞症曰：今門冬也，一名滿冬。
) 《山海經》曰：{艹舋}谷之山，草多{艹舋}冬。
《列仙傳》曰：赤須子，豐人，好食天門冬，齒落更生。
《神仙傳》曰：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百馀年。
《博物志》曰：天門冬，莖間有刺，而葉滑者，曰荮休，一名颠棘。
根以浣缣，素白，越人名為浣草，似天門冬而非也。
凡服此，先試浣衣如法者，便非天門冬。
《抱樸子》曰：杜子服天門冬，禦十八妾，有子百四十人，日行三百裡。
又《内篇》曰：天門冬，或名地門冬。
○麥門冬 《潛夫論》曰：夫理世不得真賢，譬猶治疾不得真藥也。
治疾當登摅門冬，及得蒸橫麥。
已不識真，合而飲之，疾以浸劇，而不知為人所欺也。
《遊名山志》曰：泉山竹際及金州，多麥門冬。
盛弘之《荊州記》曰：魚複縣岩崖内，生麥門冬。
《廣州記》曰：鄣平縣遍饒麥門冬。
《建康記》曰：建康出麥門冬。
《本草經》曰：麥門冬，味甘平。
生川谷。
治心腹結氣、傷中、胃脈絕。
久服輕身，不饑不老。
生函谷山。
《吳氏本草》曰：麥門冬，一名羊韭，秦一名烏韭，楚一名馬韭，越一名羊韭，齊一名愛韭。
一名禹韭，一名爨禍獰谞，一名忍冬，一名忍陵，一名不世藥，一名禹馀糧，一名仆壘，一名随脂。
神農、歧伯甘平，黃帝、桐君、雷夠允，無毒，李氏甘，小溫，扁鵲無毒。
生谷中肥地，葉如韭，肥澤，叢生。
彩無時。
實青黃。
○術 《爾雅》曰：術，山薊。
(《本草》雲：術，一名山薊。
今術似薊而生山中。
) 《山海經》曰：女幾之山，其草多術。
《列仙傳》曰：涓子好餌木，接食其精三百年。
《神仙傳》曰：陳子皇得餌術要方，服之，得仙去霍山。
其妻姜氏疾病，念其婿采術之法，服之，病自愈。
至三百七十歲，登山取術，重檐而歸，不息不極，顔色氣力如二十時。
《抱樸子·内篇》曰：南陽文氏，其先祖，漢末大亂，饑困欲死，遇人教之食術，雲遂不饑。
數十年，乃來還鄉裡，顔苫渣少，氣力轉勝。
故術，一名山精。
《神藥經》曰：必欲長生，當服山精。
○伏苓 《廣雅》曰：伏神，伏苓也。
《史記·龜策傳》曰：伏苓，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。
新雨已，天清靜無風，以夜燒兔絲，去之，即篝燭此地，(徐廣曰：{昬骞}籠也。
蓋然禍獰蘘籠罩其上也。
篝音溝。
)火滅，即記其處。
明即掘取，入地四尺至七尺得矣。
伏苓者，千歲松脂，食之不世。
《齊書》曰：陶弘景，永明中上表辭祿。
許之，賜以東帛，敕所在月給伏苓五斤、白蜜二升，以供服餌。
《淮南子》曰：下有伏苓，上有兔絲。
(伏苓，千歲松脂也。
菟絲生其上，而無根，一名女羅也。
) 《抱樸子·内篇》曰：任子季，服伏苓十八年，仙人玉女往從之，面體如玉澤。
《範子計然》曰：伏苓，出嵩高三輔。
《神異經記》曰：西北荒，有人飲甘露，食伏苓。
《典論》曰：颍川郄儉，能辟穀，餌伏苓。
初，儉至市，伏苓價暴貴數倍。
《典術》曰：伏苓者，松脂入地，千歲為伏苓。
望松樹赤者，下有之。
《神仙傳》曰：秀眉公餌伏苓，得仙。
又曰：皇初起，以弟初平得道，乃棄妻子，留就初平，共服松柏伏苓。
至五萬日，能坐在立亡，行日中無影，有童子之色。
及俱還鄉裡，親戚死亡略盡，乃複俱去。
臨去，以方教南伯，遂易姓為赤。
初起，字魯班。
初平，為赤松子。
其後服此藥得仙者，數十人。
《列仙傳》曰：犢子者，邺人也。
少在黑山上彩松子、伏苓，餌而服之，且數百年。
時殖時老，時好時醜，時人乃知仙人也。
《廣志》曰：伏神，松汁所作，勝伏苓。
或曰：松根，伏苓貫着之。
生朱提濮陽縣。
《博物志》曰：仙傳雲：松柏入地中，千年化為伏苓。
伏苓千年化為虎魄，一名江珠。
今太山出伏苓，而無虎魄江珠。
益州永昌郡出虎魄，而無伏苓。
或雲蜂燒巢所作，未詳二說。
《嵩高山記》曰：取松柏伏苓二斤，醇酒漬之，和以白蜜，日三服，乃通靈。
)冬也。
) 《山海經》曰：{艹舋}谷之山，草多{艹舋}冬。
《列仙傳》曰：赤須子，豐人，好食天門冬，齒落更生。
《神仙傳》曰：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百馀年。
《博物志》曰：天門冬，莖間有刺，而葉滑者，曰荮休，一名颠棘。
根以浣缣，素白，越人名為浣草，似天門冬而非也。
凡服此，先試浣衣如法者，便非天門冬。
《抱樸子》曰：杜子服天門冬，禦十八妾，有子百四十人，日行三百裡。
又《内篇》曰：天門冬，或名地門冬。
○麥門冬 《潛夫論》曰：夫理世不得真賢，譬猶治疾不得真藥也。
治疾當登摅門冬，及得蒸橫麥。
已不識真，合而飲之，疾以浸劇，而不知為人所欺也。
《遊名山志》曰：泉山竹際及金州，多麥門冬。
盛弘之《荊州記》曰：魚複縣岩崖内，生麥門冬。
《廣州記》曰：鄣平縣遍饒麥門冬。
《建康記》曰：建康出麥門冬。
《本草經》曰：麥門冬，味甘平。
生川谷。
治心腹結氣、傷中、胃脈絕。
久服輕身，不饑不老。
生函谷山。
《吳氏本草》曰：麥門冬，一名羊韭，秦一名烏韭，楚一名馬韭，越一名羊韭，齊一名愛韭。
一名禹韭，一名爨禍獰谞，一名忍冬，一名忍陵，一名不世藥，一名禹馀糧，一名仆壘，一名随脂。
神農、歧伯甘平，黃帝、桐君、雷夠允，無毒，李氏甘，小溫，扁鵲無毒。
生谷中肥地，葉如韭，肥澤，叢生。
彩無時。
實青黃。
○術 《爾雅》曰：術，山薊。
今術似薊而生山中。
) 《山海經》曰：女幾之山，其草多術。
《列仙傳》曰：涓子好餌木，接食其精三百年。
《神仙傳》曰：陳子皇得餌術要方，服之，得仙去霍山。
其妻姜氏疾病，念其婿采術之法，服之，病自愈。
至三百七十歲，登山取術，重檐而歸，不息不極，顔色氣力如二十時。
《抱樸子·内篇》曰：南陽文氏，其先祖，漢末大亂，饑困欲死，遇人教之食術，雲遂不饑。
數十年，乃來還鄉裡，顔苫渣少，氣力轉勝。
故術，一名山精。
《神藥經》曰：必欲長生，當服山精。
○伏苓 《廣雅》曰：伏神，伏苓也。
《史記·龜策傳》曰：伏苓，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。
新雨已，天清靜無風，以夜燒兔絲，去之，即篝燭此地，
蓋然禍獰蘘籠罩其上也。
篝音溝。
)火滅，即記其處。
明即掘取，入地四尺至七尺得矣。
伏苓者，千歲松脂，食之不世。
《齊書》曰：陶弘景，永明中上表辭祿。
許之，賜以東帛，敕所在月給伏苓五斤、白蜜二升，以供服餌。
《淮南子》曰：下有伏苓，上有兔絲。
菟絲生其上，而無根，一名女羅也。
) 《抱樸子·内篇》曰：任子季，服伏苓十八年，仙人玉女往從之，面體如玉澤。
《範子計然》曰：伏苓，出嵩高三輔。
《神異經記》曰：西北荒，有人飲甘露，食伏苓。
《典論》曰：颍川郄儉，能辟穀，餌伏苓。
初，儉至市，伏苓價暴貴數倍。
《典術》曰：伏苓者，松脂入地，千歲為伏苓。
望松樹赤者，下有之。
《神仙傳》曰：秀眉公餌伏苓，得仙。
又曰：皇初起，以弟初平得道，乃棄妻子，留就初平，共服松柏伏苓。
至五萬日，能坐在立亡，行日中無影，有童子之色。
及俱還鄉裡，親戚死亡略盡，乃複俱去。
臨去，以方教南伯，遂易姓為赤。
初起，字魯班。
初平，為赤松子。
其後服此藥得仙者，數十人。
《列仙傳》曰：犢子者，邺人也。
少在黑山上彩松子、伏苓，餌而服之，且數百年。
時殖時老，時好時醜，時人乃知仙人也。
《廣志》曰：伏神，松汁所作，勝伏苓。
或曰：松根，伏苓貫着之。
生朱提濮陽縣。
《博物志》曰：仙傳雲：松柏入地中，千年化為伏苓。
伏苓千年化為虎魄，一名江珠。
今太山出伏苓，而無虎魄江珠。
益州永昌郡出虎魄，而無伏苓。
或雲蜂燒巢所作，未詳二說。
《嵩高山記》曰：取松柏伏苓二斤，醇酒漬之，和以白蜜，日三服，乃通靈。