卷十一 ◎天部十一
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見道間人民請雨，土人累時不得。
仙公曰："雨可得耳。
"即書符著社廟中，日午大雨尺餘水。
《長沙耆舊傳》曰：祝良為洛陽令。
時亢旱，天子祈雨不得。
良暴身階庭，告誡引罪，紫雲沓起，甘雨乃降。
《佛圖澄傳》曰：石虎時，自正月至六月不雨，澄詣滏口祠，稽首暴露，即有二白龍降祠下，於是雨遍數千裡。
幹寶《搜神記》曰：湯既克夏，大旱七年，洛川竭。
湯乃以身禱於桑林，剪其發，自以為犧牲，祈福於上帝。
於是大雨總至，洽于四海。
又曰：湘東新年縣有一龍穴，穴中有黑土。
歲旱，人則共壅水於此穴，穴淹則立大雨。
《宋永初山川記》曰：鄱陽長壽山，山形似馬，白雲出於鞍中，不崇朝而雨。
盛弘之《荊州記》曰：佷山縣有一山獨立峻絕，西北有石穴，北行百步許，二大石其間相去一丈許，俗名其一為陽石，一為陰石。
水旱為災，鞭陽石則雨，鞭陰石則晴。
又曰：湘東有雨母山，山有祠壇，每祈禱無不降澤，以是名之。
又曰：耒陽縣有雨濑，此縣時旱，百姓共壅塞之，則甘雨普降。
若一鄉獨壅，雨亦偏應，随方所祈，信若符刻。
顧微《廣州記》曰：郁林郡山東南有一池，池邊有一石牛，人祭祀之，若旱，百姓殺牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，祀畢則天雨大注。
《抱樸子》曰：使者甘宗所奏西域事雲：方士能神祝者臨泉禹步吹氣，龍即浮出，長數十丈；更吹，龍辄縮至長數寸，乃掇取著壺中，壺中或有四五龍，以少水養之。
聞有旱處，便赍龍往賣，一龍直數十斤金。
發壺出一龍，著潭中，複禹步吹之，長數十丈，須臾而雲雨四集。
又曰：曆陽有彭祖仙室，請雨必得。
《晏子春秋》曰：齊景公時，旱欲祠靈山。
晏子曰："山以石為身，草木為發，天苟不雨，發焦身熱，獨不欲雨乎，祠之何益？"公曰："祠河伯可乎？"曰："河伯以水為國，魚鼈為民，久旱，國将亡，民将滅，獨不欲雨乎？君避殿暴露，其索雨乎？"公出野暴露，天果大雨。
《淮南子》曰：土龍緻雨。
許慎注曰："湯遭旱，作土龍以象雲從龍也。
" 又曰：董仲舒請雨，秋用桐木魚。
《山海經》曰：東荒北隅有山名土丘，應龍處南極，殺蚩尤與誇父不得，複上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
(今之土龍本此也。
) 《遁甲開山圖》曰：绛北有陽石山，有神龍池。
黃帝時遣雲陽先生養於此，帝王曆代養龍之處，國有水旱不時，即祀池請雨。
《爾雅》孫炎注曰：攝木生江上，有奇枝高三四丈，生毛，一名楓子，天旱以泥塗之即雨。
傅鹹《自叙》曰：太始九年，自春不雨，涉夏節，聖皇勞慮，分使祈禱。
餘以太子洗馬兼司徒莅事，三朝，雨大降，退作《喜雨賦》。
○霁 《說文》曰：霁，雨止也；霋，雨齊也。
霩，雨止雲罷貌。
《魏略·五行志》曰：延康元年，大霖雨五十餘日，魏有天下乃霁，将受魏祚之應也。
《晉中興征祥記》曰：鹹和四年，陰霖五十餘日，蘇峻滅，乃霁。
《長沙耆舊傳》曰：文度，字仲儒，為郡功曹吏。
時霖雨，廢人業，太守憂悒，召度補戶曹。
度奉教齋戒，在社三日，夜夢白頭翁謂曰："爾來何遲！"翌旦，度具白所夢於太守，曰："昔禹夢青繡文衣男子，稱蒼水使者，禹知水脈當若椽。
此夢将其比也。
"明日果大霁。
《扶南日南傳》曰：金陳國入四月便雨，六月乃止，少有晴日。
六月不雨常晴。
歲歲如此。
《太平禦覽》 宋·李昉
仙公曰："雨可得耳。
"即書符著社廟中，日午大雨尺餘水。
《長沙耆舊傳》曰：祝良為洛陽令。
時亢旱，天子祈雨不得。
良暴身階庭，告誡引罪，紫雲沓起，甘雨乃降。
《佛圖澄傳》曰：石虎時，自正月至六月不雨，澄詣滏口祠，稽首暴露，即有二白龍降祠下，於是雨遍數千裡。
幹寶《搜神記》曰：湯既克夏，大旱七年，洛川竭。
湯乃以身禱於桑林，剪其發，自以為犧牲，祈福於上帝。
於是大雨總至，洽于四海。
又曰：湘東新年縣有一龍穴，穴中有黑土。
歲旱，人則共壅水於此穴，穴淹則立大雨。
《宋永初山川記》曰：鄱陽長壽山，山形似馬，白雲出於鞍中，不崇朝而雨。
盛弘之《荊州記》曰：佷山縣有一山獨立峻絕，西北有石穴，北行百步許，二大石其間相去一丈許，俗名其一為陽石，一為陰石。
水旱為災，鞭陽石則雨，鞭陰石則晴。
又曰：湘東有雨母山，山有祠壇，每祈禱無不降澤，以是名之。
又曰：耒陽縣有雨濑，此縣時旱，百姓共壅塞之，則甘雨普降。
若一鄉獨壅，雨亦偏應，随方所祈，信若符刻。
顧微《廣州記》曰：郁林郡山東南有一池，池邊有一石牛，人祭祀之，若旱，百姓殺牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，祀畢則天雨大注。
《抱樸子》曰：使者甘宗所奏西域事雲：方士能神祝者臨泉禹步吹氣，龍即浮出，長數十丈；更吹，龍辄縮至長數寸，乃掇取著壺中，壺中或有四五龍，以少水養之。
聞有旱處，便赍龍往賣，一龍直數十斤金。
發壺出一龍，著潭中，複禹步吹之，長數十丈，須臾而雲雨四集。
又曰：曆陽有彭祖仙室，請雨必得。
《晏子春秋》曰：齊景公時，旱欲祠靈山。
晏子曰："山以石為身，草木為發，天苟不雨，發焦身熱，獨不欲雨乎，祠之何益？"公曰："祠河伯可乎？"曰："河伯以水為國，魚鼈為民，久旱，國将亡，民将滅，獨不欲雨乎？君避殿暴露，其索雨乎？"公出野暴露，天果大雨。
《淮南子》曰：土龍緻雨。
許慎注曰："湯遭旱，作土龍以象雲從龍也。
" 又曰：董仲舒請雨，秋用桐木魚。
《山海經》曰：東荒北隅有山名土丘，應龍處南極，殺蚩尤與誇父不得，複上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
) 《遁甲開山圖》曰：绛北有陽石山，有神龍池。
黃帝時遣雲陽先生養於此，帝王曆代養龍之處，國有水旱不時，即祀池請雨。
《爾雅》孫炎注曰：攝木生江上，有奇枝高三四丈，生毛，一名楓子，天旱以泥塗之即雨。
傅鹹《自叙》曰：太始九年，自春不雨，涉夏節，聖皇勞慮，分使祈禱。
餘以太子洗馬兼司徒莅事，三朝，雨大降，退作《喜雨賦》。
○霁 《說文》曰：霁，雨止也；霋，雨齊也。
霩，雨止雲罷貌。
《魏略·五行志》曰：延康元年，大霖雨五十餘日，魏有天下乃霁，将受魏祚之應也。
《晉中興征祥記》曰：鹹和四年，陰霖五十餘日，蘇峻滅，乃霁。
《長沙耆舊傳》曰：文度，字仲儒，為郡功曹吏。
時霖雨，廢人業，太守憂悒，召度補戶曹。
度奉教齋戒，在社三日，夜夢白頭翁謂曰："爾來何遲！"翌旦，度具白所夢於太守，曰："昔禹夢青繡文衣男子，稱蒼水使者，禹知水脈當若椽。
此夢将其比也。
"明日果大霁。
《扶南日南傳》曰：金陳國入四月便雨，六月乃止，少有晴日。
六月不雨常晴。
歲歲如此。
《太平禦覽》 宋·李昉