卷九百九十七 ◎百卉部四
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《莊子》曰：越王子搜逃乎丹穴。
越國無君，求王子搜，不從。
之丹穴，不肯出。
越人薰之以艾。
《孟子》曰：七年之病，求三年之艾。
《漢武帝内傳》曰：削冰令正圓，舉以向月，以艾於後，承其影，得火。
《師曠占》曰：歲疫，病草先生，病草者，艾也。
崔實《四民月令》曰：三月可菜艾。
○王瓜 《周書》曰：立夏之日，蝼蝈鳴。
又五日，丘蚓出。
又五日，王瓜生。
《禮記·月令》曰：孟夏之月，王瓜生。
《春秋運鬥樞》曰：機星散為菝葜。
○薇 《爾雅》曰：薇，垂水。
(生於瞬颠。
) 《毛詩·鵲巢·草蟲》曰：陟彼南山，言彩其薇。
又曰：《彩薇》，遣戍役也。
彩薇彩薇，薇亦柔止。
《史記》曰：伯夷、叔齊，義不食周粟。
隐首陽山，彩薇而食之。
《廣志》曰：薇葉似萍，可蒸食。
《三秦記》曰：伯夷食薇，三年顔色不異。
武王戒之，不食而死。
○莎 《爾雅》曰：氵蒿，(胡老切。
)侯莎，其實媞。
(《夏小正》曰：氵蒿也者，莎{艹隋}。
媞者，其實。
媞，大兮切。
) 《廣雅》曰：地毛，莎{艹隋}也。
《廣志》曰：莎可以為雨衣。
《毛詩題綱》曰："南山有台"，台，一名夫須，莎草也。
言山生台及莎，以自蔭，喻人君得賢以自尊也。
《後周書》曰：豆盧甯，常與梁人企定遇于平涼川，相與肆射。
乃于百步懸莎草以射之，七發五中。
企定時以為能，贈遺甚厚。
任昉《述異記》曰：昔戰國時，魏國苦秦之難，有民從征，戍秦不返。
其妻思之而卒。
既葬，冢上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。
今秦趙間有相思草，狀若石竹，而節節相續。
一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀草，人呼為寡婦莎，蓋相思之流也。
○蒺藜 《爾雅》曰：茨，蒺藜也。
(布地蔓生，細葉。
子有三角，刺人。
) 《易·困卦》曰：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
《毛詩》曰：《牆有茨》，衛人刺其上也。
牆有茨，不可掃也。
《晉中興書·徵祥說》曰：義熙中，宮城上及禦道左右，皆生蒺藜，亦草妖也。
《說苑》曰：晉平公置酒衤虒祁之台，使郎中馬童布蒺藜於階下，令召師曠。
師曠至，履而上堂，仰天歎曰："夫肉生蟲，還自食。
木生蠹，還自刻。
人出妖，還自得；九鼎之具，不當生怠。
王堂廂，不當生蒺藜，來月八日，修百宮，立太子，君将死矣。
"至期果死。
又曰：陽虎得罪于衛，北見簡子，曰："自今以來，不複樹人矣。
"簡子曰："何哉？"陽虎對曰："夫堂上之人，吾所樹者過半；朝廷之吏、邊境之士，臣所立者，亦過半矣。
今夫堂上之人，親卻臣於君，朝廷之吏，親危臣於法，邊境之士，親劫臣於外。
"簡子曰："惟賢者為能報，愚不肖者，不能。
夫樹桃李者，夏得其休息，秋得食焉；樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。
今子之所樹者，蒺藜也，非桃李也。
自今以來，擇人而樹之毋已樹而擇之。
《續搜神記》曰：沛國一士人，姓周，生三兒，向應可語便啞。
有一人徑門過，乞飲，曰："君有罪，可遠内自思，我於外待君。
"主人異其言，乃知非常人，便入内思愆，出謂客曰："昔為小兒時，燕巢中有三子，試以指納巢中，燕子亦出口承之。
乃取三蒺藜與其子，其子吞之即死。
其母尋還，不複見其子出，徘徊，悲鳴而去。
有此事，今甚悔之。
"客曰："是矣！"便聞其兒言語周正。
客乃去，不知所在也。
《本草經》曰：莛藜，一名止行，一名升雅，一名旁通，一名水香。
《離騷》曰：江蓠棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。
《太平禦覽》 宋·李昉
越國無君，求王子搜，不從。
之丹穴，不肯出。
越人薰之以艾。
《孟子》曰：七年之病，求三年之艾。
《漢武帝内傳》曰：削冰令正圓，舉以向月，以艾於後，承其影，得火。
《師曠占》曰：歲疫，病草先生，病草者，艾也。
崔實《四民月令》曰：三月可菜艾。
○王瓜 《周書》曰：立夏之日，蝼蝈鳴。
又五日，丘蚓出。
又五日，王瓜生。
《禮記·月令》曰：孟夏之月，王瓜生。
《春秋運鬥樞》曰：機星散為菝葜。
○薇 《爾雅》曰：薇，垂水。
) 《毛詩·鵲巢·草蟲》曰：陟彼南山，言彩其薇。
又曰：《彩薇》，遣戍役也。
彩薇彩薇，薇亦柔止。
《史記》曰：伯夷、叔齊，義不食周粟。
隐首陽山，彩薇而食之。
《廣志》曰：薇葉似萍，可蒸食。
《三秦記》曰：伯夷食薇，三年顔色不異。
武王戒之，不食而死。
○莎 《爾雅》曰：氵蒿，
)侯莎，其實媞。
媞者，其實。
媞，大兮切。
) 《廣雅》曰：地毛，莎{艹隋}也。
《廣志》曰：莎可以為雨衣。
《毛詩題綱》曰："南山有台"，台，一名夫須，莎草也。
言山生台及莎，以自蔭，喻人君得賢以自尊也。
《後周書》曰：豆盧甯，常與梁人企定遇于平涼川，相與肆射。
乃于百步懸莎草以射之，七發五中。
企定時以為能，贈遺甚厚。
任昉《述異記》曰：昔戰國時，魏國苦秦之難，有民從征，戍秦不返。
其妻思之而卒。
既葬，冢上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。
今秦趙間有相思草，狀若石竹，而節節相續。
一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀草，人呼為寡婦莎，蓋相思之流也。
○蒺藜 《爾雅》曰：茨，蒺藜也。
子有三角，刺人。
) 《易·困卦》曰：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
《毛詩》曰：《牆有茨》，衛人刺其上也。
牆有茨，不可掃也。
《晉中興書·徵祥說》曰：義熙中，宮城上及禦道左右，皆生蒺藜，亦草妖也。
《說苑》曰：晉平公置酒衤虒祁之台，使郎中馬童布蒺藜於階下，令召師曠。
師曠至，履而上堂，仰天歎曰："夫肉生蟲，還自食。
木生蠹，還自刻。
人出妖，還自得；九鼎之具，不當生怠。
王堂廂，不當生蒺藜，來月八日，修百宮，立太子，君将死矣。
"至期果死。
又曰：陽虎得罪于衛，北見簡子，曰："自今以來，不複樹人矣。
"簡子曰："何哉？"陽虎對曰："夫堂上之人，吾所樹者過半；朝廷之吏、邊境之士，臣所立者，亦過半矣。
今夫堂上之人，親卻臣於君，朝廷之吏，親危臣於法，邊境之士，親劫臣於外。
"簡子曰："惟賢者為能報，愚不肖者，不能。
夫樹桃李者，夏得其休息，秋得食焉；樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。
今子之所樹者，蒺藜也，非桃李也。
自今以來，擇人而樹之毋已樹而擇之。
《續搜神記》曰：沛國一士人，姓周，生三兒，向應可語便啞。
有一人徑門過，乞飲，曰："君有罪，可遠内自思，我於外待君。
"主人異其言，乃知非常人，便入内思愆，出謂客曰："昔為小兒時，燕巢中有三子，試以指納巢中，燕子亦出口承之。
乃取三蒺藜與其子，其子吞之即死。
其母尋還，不複見其子出，徘徊，悲鳴而去。
有此事，今甚悔之。
"客曰："是矣！"便聞其兒言語周正。
客乃去，不知所在也。
《本草經》曰：莛藜，一名止行，一名升雅，一名旁通，一名水香。
《離騷》曰：江蓠棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。
《太平禦覽》 宋·李昉