卷三十三 ◎時序部十八
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○臘
許慎《說文》曰：臘，冬至後壬戌，臘祭百神也。
《禮記月令》曰：孟冬，是月也，天子乃祈來年于天宗，大割牲，祠于公社及門闾，臘先祖五祀。
(此《周禮》所謂蠟祭也。
天宗，日月星辰也。
大殺群牲，割之也。
臘謂以畋獵所得禽祭也。
五祀，門戶霤井竈也。
或曰祈年，或曰大割，或曰臘，互其文也。
)勞農休息之。
(黨正屬民飲酒，正齒位也。
)天子乃命将帥講武，習射禦，角力。
(講武角力，校武士材力，所以備畋獵之禮。
) 又曰：郊特牲：天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。
(伊耆氏，古天子号也。
)蠟也者，索也。
(謂求索也。
)歲十二月合聚萬物而索飨之也。
(歲十二月，周之正月謂建亥之月，飨者祭其神也。
萬物育功民者，神使為之也，祭之以報焉。
)蠟之祭也，主先啬也。
(先啬，若神農者，司啬，後稷神也。
) 又曰：昔者仲尼與于蠟賓，(蠟者索也。
歲十二月索合聚萬物而索飨之。
亦祭宗廟，孔子仕魯在助祭之中。
)事畢出遊于觀之上，喟然而歎。
(觀，阙也。
子見魯君于祭禮有不備于此，又睹象魏舊章之處，感而歎之。
)仲尼之歎，蓋歎魯也。
又曰：子貢觀于蠟。
(蠟，索也，歲十二月索，群神而祀之臘也。
)孔子曰："賜也樂乎？"對曰："一國之人皆若狂，賜未知其為樂也。
"孔子曰："百日之勞，一日之澤，非爾所知。
"(言民皆勤稼穑，百日之勞，喻久也。
今一日使之飲酒宴樂，是君之恩澤也。
) 《周禮》曰：國祭蠟，則吹《豳》頌，擊土鼓，以息老物。
(鄭玄曰：十二月，禮謂建亥之月也。
索萬物而祭之者，萬物助天成歲事，至此為其老而勞，其祀以息之也。
《豳風七月》又有獲稻作酒觥觞萬壽無疆之事，是亦歌其類矣。
謂之頌者，以其言歲終又功成也。
周以今之十一月為正月以今十月為臘月。
) 《傳》曰：晉侯複假道于虞以伐虢。
宮之奇谏，弗聽，以其族行。
曰："虞不臘矣。
"(臘，祭名也。
日月會于龍尾，百物備合，國于是祭群神也。
) 《史記》曰：秦惠文王十二年初臘，始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。
(太原真人《茅君内記》曰：始皇三十一年九月庚子，君魯祖父濛乃於華山之中乘雲駕龍白日昇天。
先是其邑歌謠曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時下玄虛戲赤城，繼世而往在我嬴，帝若學之臘嘉平。
始皇聞謠而問其故，父老具對此仙人之謠，勸帝求長生之志也。
于是始皇欣然乃有尋仙山之志，因改臘日嘉平也。
) 又曰：張良見老父出一編書曰："讀是書，為王者師。
後十三年濟北城山下黃石，即我也。
"良後得黃石，取寶而祠之。
及死，葬黃石，每上冢，伏臘祠黃石焉。
《漢書》曰：高祖十年春，有司奏令縣道常以春二月及臘祠社稷以羊彘。
又曰：嚴延年為河南太守。
初，延年母從東海來，欲從延年，臘到洛陽，适見報囚，母大驚，便止都亭，不肯入府。
延年出至都亭谒母，母閉閣不見，延年免冠頓首。
良久乃見之，因數責延年曰："幸得備郡守，專治千裡，不聞人愛，多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉？"延年重謝，自為母禦歸府舍。
母畢正臘已，謂延年曰："天道神明，人不可獨殺，我不意自當老見壯子被刑戮也。
行矣，去汝東歸，掃除墓地耳。
"後歲餘，延年遂敗。
司馬彪《續漢書》曰：季冬之月，星回歲終，陰陽已交，勞農夫，享臘，以送故焉。
又《禮儀志》曰：先臘一日大傩，謂之逐疫。
又《舊儀》曰：臘者，報諸鬼神，古聖賢有功于民者，皆享之。
袁山松《後漢書》曰：韓卓，字子助，陳留人。
臘日，奴竊食祭其母，卓儀其心，即日免之。
(免，從良也。
) 謝承《後漢書》曰：第五倫，母老不能之官，至臘日，常悲戀垂涕。
又曰：沛國陳鹹為廷尉監，王莽篡位，還家杜門不出。
莽改易漢法令。
及臘日鹹常言，我先祖何知王氏之臘乎？ 又《東夷列傳》曰：三韓俗以臘日家家祭祀。
俗雲：臘鼓鳴，春草生也。
《東
《禮記月令》曰：孟冬，是月也，天子乃祈來年于天宗，大割牲，祠于公社及門闾，臘先祖五祀。
天宗，日月星辰也。
大殺群牲，割之也。
臘謂以畋獵所得禽祭也。
五祀，門戶霤井竈也。
或曰祈年，或曰大割，或曰臘，互其文也。
)勞農休息之。
)天子乃命将帥講武，習射禦，角力。
) 又曰：郊特牲：天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。
)蠟也者，索也。
)歲十二月合聚萬物而索飨之也。
萬物育功民者，神使為之也，祭之以報焉。
)蠟之祭也，主先啬也。
) 又曰：昔者仲尼與于蠟賓，
歲十二月索合聚萬物而索飨之。
亦祭宗廟，孔子仕魯在助祭之中。
)事畢出遊于觀之上，喟然而歎。
子見魯君于祭禮有不備于此，又睹象魏舊章之處，感而歎之。
)仲尼之歎，蓋歎魯也。
又曰：子貢觀于蠟。
)孔子曰："賜也樂乎？"對曰："一國之人皆若狂，賜未知其為樂也。
"孔子曰："百日之勞，一日之澤，非爾所知。
"
今一日使之飲酒宴樂，是君之恩澤也。
) 《周禮》曰：國祭蠟，則吹《豳》頌，擊土鼓，以息老物。
索萬物而祭之者，萬物助天成歲事，至此為其老而勞，其祀以息之也。
《豳風七月》又有獲稻作酒觥觞萬壽無疆之事，是亦歌其類矣。
謂之頌者，以其言歲終又功成也。
周以今之十一月為正月以今十月為臘月。
) 《傳》曰：晉侯複假道于虞以伐虢。
宮之奇谏，弗聽，以其族行。
曰："虞不臘矣。
"
日月會于龍尾，百物備合，國于是祭群神也。
) 《史記》曰：秦惠文王十二年初臘，始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。
先是其邑歌謠曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時下玄虛戲赤城，繼世而往在我嬴，帝若學之臘嘉平。
始皇聞謠而問其故，父老具對此仙人之謠，勸帝求長生之志也。
于是始皇欣然乃有尋仙山之志，因改臘日嘉平也。
) 又曰：張良見老父出一編書曰："讀是書，為王者師。
後十三年濟北城山下黃石，即我也。
"良後得黃石，取寶而祠之。
及死，葬黃石，每上冢，伏臘祠黃石焉。
《漢書》曰：高祖十年春，有司奏令縣道常以春二月及臘祠社稷以羊彘。
又曰：嚴延年為河南太守。
初，延年母從東海來，欲從延年，臘到洛陽，适見報囚，母大驚，便止都亭，不肯入府。
延年出至都亭谒母，母閉閣不見，延年免冠頓首。
良久乃見之，因數責延年曰："幸得備郡守，專治千裡，不聞人愛，多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉？"延年重謝，自為母禦歸府舍。
母畢正臘已，謂延年曰："天道神明，人不可獨殺，我不意自當老見壯子被刑戮也。
行矣，去汝東歸，掃除墓地耳。
"後歲餘，延年遂敗。
司馬彪《續漢書》曰：季冬之月，星回歲終，陰陽已交，勞農夫，享臘，以送故焉。
又《禮儀志》曰：先臘一日大傩，謂之逐疫。
又《舊儀》曰：臘者，報諸鬼神，古聖賢有功于民者，皆享之。
袁山松《後漢書》曰：韓卓，字子助，陳留人。
臘日，奴竊食祭其母，卓儀其心，即日免之。
) 謝承《後漢書》曰：第五倫，母老不能之官，至臘日，常悲戀垂涕。
又曰：沛國陳鹹為廷尉監，王莽篡位，還家杜門不出。
莽改易漢法令。
及臘日鹹常言，我先祖何知王氏之臘乎？ 又《東夷列傳》曰：三韓俗以臘日家家祭祀。
俗雲：臘鼓鳴，春草生也。
《東