卷六 ◎天部六
關燈
小
中
大
，帝何出焉？"四更，皇子卒，遂止。
《關令内傳》曰：北鬥一星面百裡，相去九千裡，置二十四氣，四宿行四時，五方立五星，主五嶽也。
《黃石公記》曰：黃石，鎮星之精也。
王子年《拾遺記》曰：禹鑄九鼎，擇雌金為陰鼎，雄金為陽鼎，太白星見，九日不沒。
《莊子》曰：夫道可傳而不可受，可得而不可見。
傅說得之以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。
《列子》曰：星，積氣之中有光耀者。
《抱樸子》曰：辰星，水精，生玄武。
歲星，木精，生青龍。
又曰：人初受氣皆應列宿之精，值聖宿則聖，值賢宿則賢也。
《屍子》曰：自井中視星，所見不過數星；自丘山以望，則見始多也。
非明益也，勢使然也。
私，井中也；公，丘上也。
《淮南子》曰：太微者，太一庭也；紫宮者，太一之居也；軒轅者，帝妃之舍也；鹹池者，水魚之囿也。
天河者，群神之阙也；天河，星名也，阙猶門也。
又曰：令雨師灑道，使風伯掃塵。
高誘注曰："雨師，畢星也；風伯，箕星也。
" 又曰：歲星之所居，五穀豐昌；其對為衡，歲乃殃。
又曰：四守者，所司賞罰。
許慎注曰："四守：紫宮、軒轅、鹹池、天河也。
" 《家語》曰：巫馬期為單父令，戴星出入以理人。
劉向《說苑》曰：玄象著明，莫大於日月；察變之動，莫著於五星也。
又曰：秦胡亥立，日月薄食，山林淪亡，枉矢光夜，熒惑襲月。
《景帝通紀》曰：彗星者，天地之旗也。
《國精符》曰：地為山川，山川之精，上為星，各應其州城分野，為國作精神符驗也。
《五姓占》曰：君薄德義，懦弱不勝任，則太白失度經，天作變易之象。
《樂汁圖》曰：天宮，紫微宮也。
鈎陳，後宮也。
大當，正妃也。
(大當，鈎陳末犬星也。
)閣道北鬥，輔天理，貴人牢。
(為貴人作牢獄也。
)文昌宮，(天五曹會府也。
)玄戈招搖也。
(皆備兵難之星。
)梗河，天矛也。
(梗河，一名天矛。
)織女、連營、賤人牢。
(連營貫索。
)鹹池，五車。
(五車，鹹池别名。
)天關、參旗，伐也。
觜觿，天廟也。
奎，天豕也；婁，天矢也；胃，天倉也。
狼弧、魚陵、天船、天苑、卷舌、天老人。
(皆西方星名也。
)柳主材木。
(柳星，主材木也。
) 鄭玄注曰：日月遺其珠囊。
珠謂五星也；遺其囊者，盈縮失度也。
《黃石公陰謀秘訣法》曰：熒惑者，火之精，禦史之象，主禁令刑罰。
蔡邕《月令章句》曰：天官五獸之於五事也，左有蒼龍、大辰之貌，右有白虎、大梁之文、前有朱雀、鹑火之體，後有玄武、龜蛇之質，中有大角、軒轅、麒麟之信。
《風俗通》曰：月與星并無光，日照之乃光耳。
如以鏡照日，則影見壁。
月初見西方，月望後光見東北，一照也。
又曰：東方朔，太白星精，黃帝時為風後，堯時為務成子，周時為老子，越為範蠡，齊為鸱夷，言其變化無常也。
祖台之《志怪》曰：吳未亡前，常有紫赤氣見鬥牛之間，星官及諸善占者鹹憂。
吳方興，惟張茂先於天文尤精，獨知為神劍之氣，非江南之祥。
《太平禦覽》 宋·李昉
《關令内傳》曰：北鬥一星面百裡，相去九千裡，置二十四氣，四宿行四時，五方立五星，主五嶽也。
《黃石公記》曰：黃石，鎮星之精也。
王子年《拾遺記》曰：禹鑄九鼎，擇雌金為陰鼎，雄金為陽鼎，太白星見，九日不沒。
《莊子》曰：夫道可傳而不可受，可得而不可見。
傅說得之以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。
《列子》曰：星，積氣之中有光耀者。
《抱樸子》曰：辰星，水精，生玄武。
歲星，木精，生青龍。
又曰：人初受氣皆應列宿之精，值聖宿則聖，值賢宿則賢也。
《屍子》曰：自井中視星，所見不過數星；自丘山以望，則見始多也。
非明益也，勢使然也。
私，井中也；公，丘上也。
《淮南子》曰：太微者，太一庭也；紫宮者，太一之居也；軒轅者，帝妃之舍也；鹹池者，水魚之囿也。
天河者，群神之阙也；天河，星名也，阙猶門也。
又曰：令雨師灑道，使風伯掃塵。
高誘注曰："雨師，畢星也；風伯，箕星也。
" 又曰：歲星之所居，五穀豐昌；其對為衡，歲乃殃。
又曰：四守者，所司賞罰。
許慎注曰："四守：紫宮、軒轅、鹹池、天河也。
" 《家語》曰：巫馬期為單父令，戴星出入以理人。
劉向《說苑》曰：玄象著明，莫大於日月；察變之動，莫著於五星也。
又曰：秦胡亥立，日月薄食，山林淪亡，枉矢光夜，熒惑襲月。
《景帝通紀》曰：彗星者，天地之旗也。
《國精符》曰：地為山川，山川之精，上為星，各應其州城分野，為國作精神符驗也。
《五姓占》曰：君薄德義，懦弱不勝任，則太白失度經，天作變易之象。
《樂汁圖》曰：天宮，紫微宮也。
鈎陳，後宮也。
大當，正妃也。
)閣道北鬥，輔天理，貴人牢。
)文昌宮，
)玄戈招搖也。
)梗河，天矛也。
)織女、連營、賤人牢。
)鹹池，五車。
)天關、參旗，伐也。
觜觿，天廟也。
奎，天豕也；婁，天矢也；胃，天倉也。
狼弧、魚陵、天船、天苑、卷舌、天老人。
)柳主材木。
) 鄭玄注曰：日月遺其珠囊。
珠謂五星也；遺其囊者，盈縮失度也。
《黃石公陰謀秘訣法》曰：熒惑者，火之精，禦史之象，主禁令刑罰。
蔡邕《月令章句》曰：天官五獸之於五事也，左有蒼龍、大辰之貌，右有白虎、大梁之文、前有朱雀、鹑火之體，後有玄武、龜蛇之質，中有大角、軒轅、麒麟之信。
《風俗通》曰：月與星并無光，日照之乃光耳。
如以鏡照日，則影見壁。
月初見西方，月望後光見東北，一照也。
又曰：東方朔，太白星精，黃帝時為風後，堯時為務成子，周時為老子，越為範蠡，齊為鸱夷，言其變化無常也。
祖台之《志怪》曰：吳未亡前，常有紫赤氣見鬥牛之間，星官及諸善占者鹹憂。
吳方興，惟張茂先於天文尤精，獨知為神劍之氣，非江南之祥。
《太平禦覽》 宋·李昉