卷九百八十六 ◎藥部三
關燈
小
中
大
○芝下
《抱樸子》曰：千歲之枯木，其下根如坐人，長七寸，刻之有血。
以其血途足下，可以步行水上不沒。
以途人鼻，入水，水為之開，可以止住淵底也。
以途身，則隐形，欲見則拭之。
又可以治病，病在腹内，則刮服一刀圭；其腫痛在外者，随其所在，刮一刀圭以摩之，皆手下即愈。
假令左足有疾，則刮途人左足也。
又曰：松樹枝三千年者，其皮中有聚脂，狀如龍形，名曰飛節芝，大者十斤。
末服之，盡一斤，得五百歲。
又曰：樊桃芝，其木如昇龍，其花葉如丹蘿，其實如翠鳥。
高不過五尺，生於名山之陰，東流泉死戤上。
以夏至後祠之，得，末服之，一株得五千歲。
又曰：參成芝，赤色，有光。
扣擲軎葉，如金石之音。
折而續之，即複如故。
又曰：木渠芝，寄生大水上，如蓮花，九莖一叢。
其味甘而辛。
建木芝，實生於都廣，其皮如纓蛇，其實如鸾鳥。
此三芝得服之，白日昇天也。
又曰：黃蘆子、尋木華、玄液華，此三芝，生於泰山要鄉，及奉高。
有得服之，皆令人壽千歲也。
又曰：千歲燕，其巢戶北向，其色多白，而尾毛屈。
取陰乾，末服，得五百歲。
凡此百二世曛，皆肉芝也。
又曰：菌芝，或生深山擲晷，或生大木之下，或生泉死戤側。
其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如飛鳥，五色無常，亦百二世曛，自有圖也。
皆當禹步往彩取之。
刻以骨刀，陰幹，末服方寸匕，令人昇仙，中者數萬歲，下者千歲。
欲求芝草，入名山，必以三月、九月，此山開出神藥之月也。
勿以山浪日，必以天輔時，三奇會尤佳。
出三奇吉門，到山須六陰之日，明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一鬥，及開山符檄，著大石上，執吳唐草一抱，以入山。
山神喜，必得芝也。
又彩芝、服芝，欲得王相專和之日，支幹上下相生為佳。
此諸芝，名山多有之，但凡庸道士，心不精，志行穢，德薄，又不曉入山之術，雖得其圖，不知其狀，亦終不能得也。
山無大小，皆有鬼神。
其鬼神不以芝與人，人雖踐之，不可見也。
又曰：草芝，有獨搖芝，無風自動。
其莖大如手指，赤如丹。
素葉如苋。
其根有大魁如鬥，有細者如雞子。
十二枚，周繞大根四方，似仿效十二辰也。
相去丈許，皆有細根，如白發以相連。
生高山深谷之上。
其所生，左右無草。
得其大魁，末服之，盡則千歲。
服其細者，一枚百歲。
可以分他人也。
壞其大根，即隐形；欲見，則左轉而出之。
又曰：牛角芝，生虎壽山，及吳陵上。
狀如蔥而特生，如牛角，長三四尺，青色。
末服方寸匕，日三服，至百日，則得千歲矣。
又曰：龍仙芝，狀如昇龍之相負也，以葉為鱗，其根則如蟠龍。
服一株，得千歲矣。
又曰：紫珠芝，其莖黃，其葉赤，其實如李而紫色。
二十四枚，辄相連而垂，如貫珠也。
又曰：白符芝，高四五尺，似梅。
常以大雪而花，季冬而實。
又曰：朱草芝，九曲，有三葉，葉有實也。
又曰：五德芝，狀似樓殿。
莖方，其葉五苫憎具而不雜。
狀如偃蓋，中常有甘露，紫光起數尺。
又曰：龍銜芝，常以仲春對生，三節十二枚，下根如坐人。
凡此草芝，又有百二世曛。
陰乾服之，則令人與天地相畢，或得千歲、二千歲。
又曰：肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，颔下有丹書"八"種，以五月五日日中時取之，陰乾百日，以其足畫地，即為流水；千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。
此二物，得而陰乾，末服之，令人壽四萬歲。
千歲龜，五色具額上，兩骨起似角，以羊血浴之，乃剔取服之，壽千歲。
行山中，見小人乘車馬，長七八寸者，肉芝也。
取服即成仙。
凡百二世曛，皆肉芝。
《漢武内傳》曰：仙芝上蕊，有大真虹芝。
《論衡》曰：章帝時，零陵生芝草五本。
又《初禀篇》曰：朱草之莖如針，紫芝之栽如豆。
如珠玉者，禀氣而生，亦猶此也。
《茅君内傳》曰：勾曲山上有神芝五種。
第一曰龍仙芝，似蛟龍之相負，服之為太極仙卿。
第二曰參成芝，赤色，有光。
扣其枝葉，如金石之音。
折而續之，即如故。
服之為太極大夫。
第三曰燕胎芝，其色紫，形如葵葉，燕像，如欲飛狀。
光明洞徹。
服一株，拜為太清龍虎仙君。
第四曰夜光芝，其色青，實正白如李。
夜視其實，如月光照洞一室。
服一株，為太清仙官。
第五曰玉芝，色白如玉。
剖食，拜三官正真禦史也。
《神仙傳》曰：漆飛黃子張虛，字子黃，遼人也。
行玄素之道，年二百歲，有少容。
服九英、蓋芝、石像，而得道也。
又曰：刁子然服赤烏散，及夜光芝。
《仙人彩芝圖》曰：芝生於名山，食之，令人乘雲，能上天觀望八極，通見神明。
鳳皇芝草，生於名山之上，金玉間。
文石上陰乾，治食一年，令人羽翼皆生，壽千歲，能乘雲，與鳳皇俱。
又曰：死辚，生於名山大谷之陰。
治食之，能入死晷，乘雲行，通神明，能使百
以其血途足下，可以步行水上不沒。
以途人鼻，入水，水為之開，可以止住淵底也。
以途身，則隐形，欲見則拭之。
又可以治病，病在腹内，則刮服一刀圭；其腫痛在外者，随其所在，刮一刀圭以摩之，皆手下即愈。
假令左足有疾，則刮途人左足也。
又曰：松樹枝三千年者，其皮中有聚脂，狀如龍形，名曰飛節芝，大者十斤。
末服之，盡一斤，得五百歲。
又曰：樊桃芝，其木如昇龍，其花葉如丹蘿，其實如翠鳥。
高不過五尺，生於名山之陰，東流泉死戤上。
以夏至後祠之，得，末服之，一株得五千歲。
又曰：參成芝，赤色，有光。
扣擲軎葉，如金石之音。
折而續之，即複如故。
又曰：木渠芝，寄生大水上，如蓮花，九莖一叢。
其味甘而辛。
建木芝，實生於都廣，其皮如纓蛇，其實如鸾鳥。
此三芝得服之，白日昇天也。
又曰：黃蘆子、尋木華、玄液華，此三芝，生於泰山要鄉，及奉高。
有得服之，皆令人壽千歲也。
又曰：千歲燕，其巢戶北向，其色多白，而尾毛屈。
取陰乾，末服，得五百歲。
凡此百二世曛，皆肉芝也。
又曰：菌芝，或生深山擲晷，或生大木之下，或生泉死戤側。
其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如飛鳥，五色無常，亦百二世曛，自有圖也。
皆當禹步往彩取之。
刻以骨刀，陰幹，末服方寸匕，令人昇仙，中者數萬歲，下者千歲。
欲求芝草，入名山，必以三月、九月，此山開出神藥之月也。
勿以山浪日，必以天輔時，三奇會尤佳。
出三奇吉門，到山須六陰之日，明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一鬥，及開山符檄，著大石上，執吳唐草一抱，以入山。
山神喜，必得芝也。
又彩芝、服芝，欲得王相專和之日，支幹上下相生為佳。
此諸芝，名山多有之，但凡庸道士，心不精，志行穢，德薄，又不曉入山之術，雖得其圖，不知其狀，亦終不能得也。
山無大小，皆有鬼神。
其鬼神不以芝與人，人雖踐之，不可見也。
又曰：草芝，有獨搖芝，無風自動。
其莖大如手指，赤如丹。
素葉如苋。
其根有大魁如鬥，有細者如雞子。
十二枚，周繞大根四方，似仿效十二辰也。
相去丈許，皆有細根，如白發以相連。
生高山深谷之上。
其所生，左右無草。
得其大魁，末服之，盡則千歲。
服其細者，一枚百歲。
可以分他人也。
壞其大根，即隐形；欲見，則左轉而出之。
又曰：牛角芝，生虎壽山，及吳陵上。
狀如蔥而特生，如牛角，長三四尺，青色。
末服方寸匕，日三服，至百日，則得千歲矣。
又曰：龍仙芝，狀如昇龍之相負也，以葉為鱗，其根則如蟠龍。
服一株，得千歲矣。
又曰：紫珠芝，其莖黃，其葉赤，其實如李而紫色。
二十四枚，辄相連而垂，如貫珠也。
又曰：白符芝，高四五尺，似梅。
常以大雪而花，季冬而實。
又曰：朱草芝，九曲，有三葉，葉有實也。
又曰：五德芝，狀似樓殿。
莖方，其葉五苫憎具而不雜。
狀如偃蓋，中常有甘露，紫光起數尺。
又曰：龍銜芝，常以仲春對生，三節十二枚，下根如坐人。
凡此草芝，又有百二世曛。
陰乾服之，則令人與天地相畢，或得千歲、二千歲。
又曰：肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，颔下有丹書"八"種，以五月五日日中時取之，陰乾百日，以其足畫地，即為流水；千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。
此二物，得而陰乾，末服之，令人壽四萬歲。
千歲龜，五色具額上，兩骨起似角，以羊血浴之，乃剔取服之，壽千歲。
行山中，見小人乘車馬，長七八寸者，肉芝也。
取服即成仙。
凡百二世曛，皆肉芝。
《漢武内傳》曰：仙芝上蕊，有大真虹芝。
《論衡》曰：章帝時，零陵生芝草五本。
又《初禀篇》曰：朱草之莖如針，紫芝之栽如豆。
如珠玉者，禀氣而生，亦猶此也。
《茅君内傳》曰：勾曲山上有神芝五種。
第一曰龍仙芝，似蛟龍之相負，服之為太極仙卿。
第二曰參成芝，赤色，有光。
扣其枝葉，如金石之音。
折而續之，即如故。
服之為太極大夫。
第三曰燕胎芝，其色紫，形如葵葉，燕像，如欲飛狀。
光明洞徹。
服一株，拜為太清龍虎仙君。
第四曰夜光芝，其色青，實正白如李。
夜視其實，如月光照洞一室。
服一株，為太清仙官。
第五曰玉芝，色白如玉。
剖食，拜三官正真禦史也。
《神仙傳》曰：漆飛黃子張虛，字子黃，遼人也。
行玄素之道，年二百歲，有少容。
服九英、蓋芝、石像，而得道也。
又曰：刁子然服赤烏散，及夜光芝。
《仙人彩芝圖》曰：芝生於名山，食之，令人乘雲，能上天觀望八極，通見神明。
鳳皇芝草，生於名山之上，金玉間。
文石上陰乾，治食一年，令人羽翼皆生，壽千歲，能乘雲，與鳳皇俱。
又曰：死辚，生於名山大谷之陰。
治食之，能入死晷，乘雲行，通神明，能使百