卷十五 ◎天部十五
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n>山根有湧泉成溪，溪注丹水，天陰欲雨，辄有赤氣，故名丹溪。
《論衡》曰：陳留虞延，字君人。
夜生，母見其上氣如一匹絹徑上天，以問人，人曰吉氣與天通。
仕至司徒。
《楚辭》曰：餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。
(王逸曰：餐吞曰精，食元符也。
《淩陽子明經》曰：春食朝霞，朝霞者，日始出赤氣也。
秋日食淪漢，淪漢者，日沒後赤黃氣也。
冬食沆瀣，沆瀣者，北方半夜氣也。
夏食正陽，正陽者，南方日中氣也。
) 又《天問》曰：伯強安處？惠氣安在？注曰："伯強，是大疫鬼也。
所至恣惡氣，傷和氣。
" ○霧 《釋名》曰：霧，冒也。
氣蒙冒覆地物也。
昏暗之時則為妖災，明王聖主則為祥瑞。
《禮記·月令》曰：仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥。
《爾雅》曰：地氣發，天不應，曰霧。
《尚書中候》曰：桀無道，地吐黃霧。
《春秋元命苞》曰：霧，陰陽之氣也，陰陽怒而為風，亂而為霧。
《漢書》曰：袁盎谏文帝勿遷淮南王，恐其逢霧露病死。
又曰：王氏五侯同日俱封，其日黃霧四塞。
又曰：漢高祖至平城，匈奴圍上七日，天大霧，漢使人還往，胡不覺，後得免平城之難。
又曰：孝成帝建始元年，夏四月，黃霧四塞。
上問楊興等，對曰："陰盛侵陽之氣也。
" 《東觀漢記》曰：馬援謂官屬曰："吾在浪泊、西裡間，下潦上霧，毒氣薰蒸，仰視烏鸢跕跕(都葉、吐葉二音。
)堕水中。
" 謝承《後漢書》曰：河南張楷，字公超。
性好道術，能作五裡霧。
於時華陰關西華陰人裴優亦能作三裡霧。
《魏略》曰：劉雄鳴每出雲霧中，識道不迷惑，時人因謂能為雲霧。
王隐《晉書》曰：樂廣為尚書令，衛瓘見而奇之，因令諸子造焉，曰："此人之水鏡也。
每見令人瑩然，若開雲霧，睹青天。
" 又曰：大甯元年，黃霧四塞，王敦之應也。
《宋元嘉起居注》曰：盱眙民王彭先丁母艱，居喪至孝。
元嘉之始，父又喪亡。
彭兄弟二人土工未就，鄉人助彭作磚，磚事須水濟，值天旱，穿井盡力不得水。
彭号窮無計，一旦天霧，霧消之後，於磚竈前自然生水。
沈約《宋書》曰：後漢正月朝，天子臨德陽殿受朝賀。
舍利從南方來，戲於殿前，激水化成比目，跳躍，嗽水作霧翳日。
《燕書·烈祖後紀》曰：元玺六年，蔣幹遣侍中缪高、太子詹事劉猗赍傳國玺詣晉求救。
猗負引行數百裡，黃霧四塞，迷荒不得進，乃還易取行，玺始得去。
《帝王世紀》曰：凡重霧三日必大雨，雨未降，霧不可冒行。
又曰：帝沃丁八年，伊尹卒，年百有餘歲，天霧三日。
沃丁葬以天子之禮，祀以太牢，親自臨喪，三年以報大德焉。
又曰：黃帝時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚流，始得圖書，今河圖也。
世傳大霧三日必有甚雨，自此始也。
《漢武内傳》曰：東方朔乘雲飛去，仰望天，霧覆之，不知所在。
劉向《列女傳》曰：陶答子妻者，陶大夫答子之妻也。
答子仕陶三年，名譽不興，家富三倍。
其妻數谏曰："夫子能薄而官大，是謂嬰害；無功而家富，是謂積殃。
昔楚令尹子文之仕，家貧而國富，福結于子孫，名垂於後代。
今夫子貪富務大，不顧後害，妾聞南山有玄豹，霧雨七日不下食者何也？欲以澤其衣毛而成其文章，故藏以遠害。
今君與此背，不無後患乎？" 葛洪《神仙傳》曰：栾巴為尚書郎，一旦天大霧，對坐不相見，失巴所在。
後問其故，乃是巴還成都與親故别也。
又曰：淮南王聞有道術之士，必卑辭厚币以緻之，於是八公乃往，一人能坐緻風雨，立起雲霧，王試之無不效。
《李先生傳》曰：先生名廣，字祖和，本南陽人。
劉備遣軍欲取先生，先
《論衡》曰：陳留虞延，字君人。
夜生，母見其上氣如一匹絹徑上天，以問人，人曰吉氣與天通。
仕至司徒。
《楚辭》曰：餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。
《淩陽子明經》曰：春食朝霞，朝霞者，日始出赤氣也。
秋日食淪漢，淪漢者，日沒後赤黃氣也。
冬食沆瀣，沆瀣者，北方半夜氣也。
夏食正陽，正陽者，南方日中氣也。
) 又《天問》曰：伯強安處？惠氣安在？注曰："伯強，是大疫鬼也。
所至恣惡氣，傷和氣。
" ○霧 《釋名》曰：霧，冒也。
氣蒙冒覆地物也。
昏暗之時則為妖災，明王聖主則為祥瑞。
《禮記·月令》曰：仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥。
《爾雅》曰：地氣發，天不應，曰霧。
《尚書中候》曰：桀無道，地吐黃霧。
《春秋元命苞》曰：霧，陰陽之氣也，陰陽怒而為風，亂而為霧。
《漢書》曰：袁盎谏文帝勿遷淮南王，恐其逢霧露病死。
又曰：王氏五侯同日俱封，其日黃霧四塞。
又曰：漢高祖至平城，匈奴圍上七日，天大霧，漢使人還往，胡不覺，後得免平城之難。
又曰：孝成帝建始元年，夏四月，黃霧四塞。
上問楊興等，對曰："陰盛侵陽之氣也。
" 《東觀漢記》曰：馬援謂官屬曰："吾在浪泊、西裡間，下潦上霧，毒氣薰蒸，仰視烏鸢跕跕
)堕水中。
" 謝承《後漢書》曰：河南張楷，字公超。
性好道術，能作五裡霧。
於時華陰關西華陰人裴優亦能作三裡霧。
《魏略》曰：劉雄鳴每出雲霧中，識道不迷惑，時人因謂能為雲霧。
王隐《晉書》曰：樂廣為尚書令，衛瓘見而奇之，因令諸子造焉，曰："此人之水鏡也。
每見令人瑩然，若開雲霧，睹青天。
" 又曰：大甯元年，黃霧四塞，王敦之應也。
《宋元嘉起居注》曰：盱眙民王彭先丁母艱，居喪至孝。
元嘉之始，父又喪亡。
彭兄弟二人土工未就，鄉人助彭作磚，磚事須水濟，值天旱，穿井盡力不得水。
彭号窮無計，一旦天霧，霧消之後，於磚竈前自然生水。
沈約《宋書》曰：後漢正月朝，天子臨德陽殿受朝賀。
舍利從南方來，戲於殿前，激水化成比目，跳躍，嗽水作霧翳日。
《燕書·烈祖後紀》曰：元玺六年，蔣幹遣侍中缪高、太子詹事劉猗赍傳國玺詣晉求救。
猗負引行數百裡，黃霧四塞，迷荒不得進，乃還易取行，玺始得去。
《帝王世紀》曰：凡重霧三日必大雨，雨未降，霧不可冒行。
又曰：帝沃丁八年，伊尹卒，年百有餘歲，天霧三日。
沃丁葬以天子之禮，祀以太牢，親自臨喪，三年以報大德焉。
又曰：黃帝時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚流，始得圖書，今河圖也。
世傳大霧三日必有甚雨，自此始也。
《漢武内傳》曰：東方朔乘雲飛去，仰望天，霧覆之，不知所在。
劉向《列女傳》曰：陶答子妻者，陶大夫答子之妻也。
答子仕陶三年，名譽不興，家富三倍。
其妻數谏曰："夫子能薄而官大，是謂嬰害；無功而家富，是謂積殃。
昔楚令尹子文之仕，家貧而國富，福結于子孫，名垂於後代。
今夫子貪富務大，不顧後害，妾聞南山有玄豹，霧雨七日不下食者何也？欲以澤其衣毛而成其文章，故藏以遠害。
今君與此背，不無後患乎？" 葛洪《神仙傳》曰：栾巴為尚書郎，一旦天大霧，對坐不相見，失巴所在。
後問其故，乃是巴還成都與親故别也。
又曰：淮南王聞有道術之士，必卑辭厚币以緻之，於是八公乃往，一人能坐緻風雨，立起雲霧，王試之無不效。
《李先生傳》曰：先生名廣，字祖和，本南陽人。
劉備遣軍欲取先生，先