卷十九 志第十一 五行
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永元中，童謠雲："野豬雖嗃々，馬子空闾渠。
不知龍與虎，飲食江南墟。
七九六十三，廣莫人無餘。
烏集傳舍頭，今汝得寬休。
但看三八後，摧折景陽樓。
"識者解雲"陳顯達屬豬，崔慧景屬馬"，非也。
東昏侯屬豬，馬子未詳，梁王屬龍，蕭穎胄屬虎。
崔慧景攻台，頓廣莫門死，時年六十三。
烏集傳舍，即所謂"瞻烏爰止，于誰之屋"。
三八二十四，起建元元年，至中興二年，二十四年也。
摧折景陽樓，亦高台傾之意也。
言天下将去，乃得休息也。
齊、宋之際，民間語雲"和起"，言以和顔而為變起也。
後和帝立。
崔慧景圍台城，有一五色幡，飛翔在雲中，半日乃不見，衆皆驚怪，相謂曰："幡者，事尋當翻覆也。
"數日而慧景敗。
《言傳》曰："言氣傷則民多口舌，故有口舌之痾。
金者白，故有日眚，若有白為惡祥。
" 宋升明二年，飙風起建康縣南塘裡，吹帛一匹入雲，風止，下禦路。
紀僧真啟太祖當宋氏禅者，其有匹夫居之。
水，北方，冬藏萬物，氣至陰也，宗廟祭祀之象。
死者精神放越不反，故為之廟以收其散，為之貌以收其魂神，而孝子得盡禮焉。
敬之至，則神歆之，此則至陰之氣從，則水氣從溝渎随而流去，不為民害矣。
人君不禱祀，簡宗廟，廢祭祀，逆天時，則霧水暴出，川水逆溢，壤邑轶鄉，沉溺民人，故曰水不潤下。
建元二年，吳、吳興、義興三郡大水。
二年夏，丹陽、吳二郡大水。
四年，大水。
永明五年夏，吳興、義興水雨傷稼。
六年，吳興、義興二郡大水。
建武二年冬，吳、晉陵二郡水雨傷稼。
永元元年七月，濤入石頭，漂殺緣淮居民。
應本傳。
荊州城内有沙池，常漏水。
蕭穎胄為長史，水乃不漏，及穎胄亡，乃複竭。
《傳》曰："極陰氣動，故有魚孽。
魚孽者，常寒罰之符也。
" 永明九年，鹽官縣石浦有海魚乘潮來，水退不得去，長三十餘丈，黑色無鱗，未死，有聲如牛。
土人呼為海燕，取其肉食之。
永元元年四月，有大魚十二頭入會稽上虞江，大者近二十餘丈，小者十餘丈，一入山陰稱蒲，一入永興江，皆暍岸側，百姓取食之。
《聽傳》曰："不聰之象見，則妖生于耳，以類相動，故曰有鼓妖也。
"一曰，聲屬鼓妖。
永明元年十一月癸卯夜，天東北有聲，至戊夜。
《傳》曰："皇之不極，是謂不建，其咎在霿亂失聽，故厥咎霿。
思心之咎亦霧。
天者，正萬物之始，王者，正萬事之始，失中則害天氣，類相動也。
天者轉于下而運于上，雲者起于山而彌于天，天氣動則其象應，故厥罰常陰。
王者失中，臣下盛強，而蔽君明，則雲陰亦衆多而蔽天光也。
建元四年十月丙午，日入後土霧勃勃如火煙。
永明二年十一月己亥，四面土霧入人眼鼻，至辛醜止。
二年十一月丙子，日出後及日入後，四面土霧勃勃如火煙。
六年十一月庚戌，丙夜土霧竟天，昏塞濃厚，至六日未時小開，到甲夜後仍濃密，勃勃如火煙，辛慘，入人眼鼻。
八年十月壬申，夜土霧竟天，濃厚勃勃如火煙，氣入人眼鼻，至九日辰時開除。
九年十月丙辰，晝夜恒昏霧勃勃如火煙，其氣辛慘，入人眼鼻，兼日色赤黃，至四日甲夜開除。
十年正月辛酉，酉初四面土霧勃勃如火煙，其氣辛慘，入人眼鼻。
《傳》曰："《易》曰'乾為馬'。
逆天氣，馬多死，故曰有馬禍。
"一曰，馬者，兵象也。
将有寇戎之事，故馬為怪。
建武四年，王晏出至草市，馬驚走，鼓步從車而歸，十餘日，晏誅。
建武中，南岸有一蘭馬，走逐路上女子，女子窘急，走入人家床下避之，馬終不置，發床食女子股腳間肉都盡。
禁司以聞，敕殺此馬，是後頻有寇賊。
京房《易傳》曰："生子二胸以上，民謀其主。
三手以上，臣謀其主。
二口已上，國見驚以兵。
三耳已上，是謂多聽，國事無定。
二鼻以上，國主久病。
三足三臂已上，天下有兵。
"其類甚多，蓋以象占之。
永明五年，吳興東遷民吳休之家女人雙生二兒，胸以下齊以上合。
京房《易傳》曰："野獸入邑，其邑大虛。
"又曰："野獸無故入邑朝廷門及宮府中者，邑逆且虛。
" 永明中，南海王子罕為南兖州刺史，有獐入廣陵城，投井而死，又有象至廣陵，是後刺史安壒王子敬于鎮被害。
建武四年春，當郊治圜丘，宿設已畢，夜虎攫傷人。
建武中，有鹿入景皇寝廟，皆為上崩及禅代也。
凡無占者，皆為不應本傳。
贊曰：木怪夔魍，火為水妃。
土産載物，金作明威。
形聲異迹，影響同歸。
皆由象應，莫不類推。
《南齊書》 南朝梁·蕭子顯
不知龍與虎，飲食江南墟。
七九六十三，廣莫人無餘。
烏集傳舍頭，今汝得寬休。
但看三八後，摧折景陽樓。
"識者解雲"陳顯達屬豬，崔慧景屬馬"，非也。
東昏侯屬豬，馬子未詳，梁王屬龍，蕭穎胄屬虎。
崔慧景攻台，頓廣莫門死，時年六十三。
烏集傳舍，即所謂"瞻烏爰止，于誰之屋"。
三八二十四，起建元元年，至中興二年，二十四年也。
摧折景陽樓，亦高台傾之意也。
言天下将去，乃得休息也。
齊、宋之際，民間語雲"和起"，言以和顔而為變起也。
後和帝立。
崔慧景圍台城，有一五色幡，飛翔在雲中，半日乃不見，衆皆驚怪，相謂曰："幡者，事尋當翻覆也。
"數日而慧景敗。
《言傳》曰："言氣傷則民多口舌，故有口舌之痾。
金者白，故有日眚，若有白為惡祥。
" 宋升明二年，飙風起建康縣南塘裡，吹帛一匹入雲，風止，下禦路。
紀僧真啟太祖當宋氏禅者，其有匹夫居之。
水，北方，冬藏萬物，氣至陰也，宗廟祭祀之象。
死者精神放越不反，故為之廟以收其散，為之貌以收其魂神，而孝子得盡禮焉。
敬之至，則神歆之，此則至陰之氣從，則水氣從溝渎随而流去，不為民害矣。
人君不禱祀，簡宗廟，廢祭祀，逆天時，則霧水暴出，川水逆溢，壤邑轶鄉，沉溺民人，故曰水不潤下。
建元二年，吳、吳興、義興三郡大水。
二年夏，丹陽、吳二郡大水。
四年，大水。
永明五年夏，吳興、義興水雨傷稼。
六年，吳興、義興二郡大水。
建武二年冬，吳、晉陵二郡水雨傷稼。
永元元年七月，濤入石頭，漂殺緣淮居民。
應本傳。
荊州城内有沙池，常漏水。
蕭穎胄為長史，水乃不漏，及穎胄亡，乃複竭。
《傳》曰："極陰氣動，故有魚孽。
魚孽者，常寒罰之符也。
" 永明九年，鹽官縣石浦有海魚乘潮來，水退不得去，長三十餘丈，黑色無鱗，未死，有聲如牛。
土人呼為海燕，取其肉食之。
永元元年四月，有大魚十二頭入會稽上虞江，大者近二十餘丈，小者十餘丈，一入山陰稱蒲，一入永興江，皆暍岸側，百姓取食之。
《聽傳》曰："不聰之象見，則妖生于耳，以類相動，故曰有鼓妖也。
"一曰，聲屬鼓妖。
永明元年十一月癸卯夜，天東北有聲，至戊夜。
《傳》曰："皇之不極，是謂不建，其咎在霿亂失聽，故厥咎霿。
思心之咎亦霧。
天者，正萬物之始，王者，正萬事之始，失中則害天氣，類相動也。
天者轉于下而運于上，雲者起于山而彌于天，天氣動則其象應，故厥罰常陰。
王者失中，臣下盛強，而蔽君明，則雲陰亦衆多而蔽天光也。
建元四年十月丙午，日入後土霧勃勃如火煙。
永明二年十一月己亥，四面土霧入人眼鼻，至辛醜止。
二年十一月丙子，日出後及日入後，四面土霧勃勃如火煙。
六年十一月庚戌，丙夜土霧竟天，昏塞濃厚，至六日未時小開，到甲夜後仍濃密，勃勃如火煙，辛慘，入人眼鼻。
八年十月壬申，夜土霧竟天，濃厚勃勃如火煙，氣入人眼鼻，至九日辰時開除。
九年十月丙辰，晝夜恒昏霧勃勃如火煙，其氣辛慘，入人眼鼻，兼日色赤黃，至四日甲夜開除。
十年正月辛酉，酉初四面土霧勃勃如火煙，其氣辛慘，入人眼鼻。
《傳》曰："《易》曰'乾為馬'。
逆天氣，馬多死，故曰有馬禍。
"一曰，馬者，兵象也。
将有寇戎之事，故馬為怪。
建武四年，王晏出至草市，馬驚走，鼓步從車而歸，十餘日，晏誅。
建武中，南岸有一蘭馬，走逐路上女子，女子窘急，走入人家床下避之，馬終不置，發床食女子股腳間肉都盡。
禁司以聞，敕殺此馬，是後頻有寇賊。
京房《易傳》曰："生子二胸以上，民謀其主。
三手以上，臣謀其主。
二口已上，國見驚以兵。
三耳已上，是謂多聽，國事無定。
二鼻以上，國主久病。
三足三臂已上，天下有兵。
"其類甚多，蓋以象占之。
永明五年，吳興東遷民吳休之家女人雙生二兒，胸以下齊以上合。
京房《易傳》曰："野獸入邑，其邑大虛。
"又曰："野獸無故入邑朝廷門及宮府中者，邑逆且虛。
" 永明中，南海王子罕為南兖州刺史，有獐入廣陵城，投井而死，又有象至廣陵，是後刺史安壒王子敬于鎮被害。
建武四年春，當郊治圜丘，宿設已畢，夜虎攫傷人。
建武中，有鹿入景皇寝廟，皆為上崩及禅代也。
凡無占者，皆為不應本傳。
贊曰：木怪夔魍，火為水妃。
土産載物，金作明威。
形聲異迹，影響同歸。
皆由象應，莫不類推。
《南齊書》 南朝梁·蕭子顯