卷五十六 列傳第三十七 幸臣

關燈
○紀僧真劉系宗茹法亮呂文顯呂文度 有天象,必有人事焉。

    幸臣一星,列于帝座。

    經禮立教,亦著近臣之服。

    親幸之義,其來已久。

    爰自衰周,侯伯專命,桓、文霸主,至于戰國,寵用近習,不乏于時矣。

    漢文幸鄧通,雖錢遍天下,位止郎中。

    孝武韓嫣、霍去病,遂至侍中大司馬。

    迄于魏、晉,世任權重,才位稍爽,而信幸唯均。

     中書之職,舊掌機務。

    漢元以令仆用事,魏明以監令專權,及在中朝,猶為重寄。

    陳準歸任上司,荀勖恨于失職。

    《晉令》舍人位居九品,江左置通事郎,管司诏诰。

    其後郎還為侍郎,而舍人亦稱通事。

    元帝用琅邪劉超,以謹慎居職。

    宋文世,秋當、周糾并出寒門。

    孝武以來,士庶雜選,如東海鮑照,以才學知名。

    又用魯郡巢尚之,江夏王義恭以為非選。

    帝遣尚書二十餘牒,宣敕論辯,義恭乃歎曰:"人主誠知人。

    "及明帝世,胡母颢、阮佃夫之徒,專為佞倖矣。

     齊初亦用久勞,及以親信。

    關谳表啟,發署诏敕。

    頗涉辭翰者,亦為诏文,侍郎之局,複見侵矣。

    建武世,诏命殆不關中書,專出舍人。

    省内舍人四人,所直四省,其下有主書令史,舊用武官,宋改文吏,人數無員。

    莫非左右要密,天下文簿闆籍,入副其省,萬機嚴秘,有如尚書外司,領武官,有制局監,領器仗兵役,亦用寒人被恩幸者。

    今立《幸臣篇》,以繼前史之末雲。

     紀僧真,丹陽建康人也。

    僧真少随逐征西将軍蕭思話及子惠開,皆被賞遇。

    惠開性苛,僧真以微過見罰,既而委任如舊。

    及罷益州還都,不得志,僧真事之愈謹。

    惠開臨終歎曰:"紀僧真方當富貴,我不見也。

    "乃以僧真托劉秉、周颙。

    初,惠開在益州,土反,被圍危急,有道人謂之曰:"城圍尋解。

    檀越貴門後方大興,無憂外賊也。

    "惠開密謂僧真曰:"我子弟見在者,并無異才。

    政是道成耳。

    "僧真憶其言,乃請事太祖。

    随從在淮陰,以閑書題,令答遠近書疏。

    自寒官曆至太祖冠軍府參軍、主簿。

    僧真夢蒿艾生滿江,驚而白之。

    太祖曰:"詩人采蕭,蕭即艾也。

    蕭生斷流,卿勿廣言。

    "其見親如此。

     元徽初,從太祖頓新亭,拒桂陽賊。

    蕭惠朗突入東門,僧真與左右共拒戰。

    賊退,太祖命僧真領親兵,遊邏城中。

    事甯,除南台禦史、太祖領軍功曹。

    上将廢立,謀之袁粲、褚淵。

    僧真啟上曰:"今朝廷猖狂,人不自保,天下之望,不在袁、褚。

    明公豈得默己,坐受夷滅。

    存亡之機,仰希熟慮。

    "太祖納之。

     太祖欲度廣陵起兵,僧真又啟曰:"主上雖複狂釁,虐加萬民,而累世皇基,猶固盤石。

    今百口北度,何必得俱。

    縱得廣陵城,天子居深宮施号令,目明公為逆,何以避此?如其不勝,則應北走胡中,竊謂此非萬全策也。

    "上曰:"卿顧家,豈能逐我行耶。

    "僧真頓首稱無貳。

    升明元年,除員外郎,帶東武城令。

    尋除給事中、邵陵王參軍。

     太祖坐東府高樓,望石頭城,僧真在側。

    上曰:"諸将勸我誅袁、劉,我意不欲便爾。

    "及沈攸之事起,從太祖入朝堂。

    石頭反夜,太祖遣衆軍掩讨。

    宮城中望石頭火光及叫聲甚盛,人懷不測。

    僧真謂衆曰:"叫聲不絕,是必官軍所攻。

    火光起者,賊不容自燒其城,此必官軍勝也。

    "尋而啟石頭平。

     上出頓新亭,使僧真領千人在帳内。

    初,上在領軍府,令僧真學上手迹下名,至是報答書疏,皆付僧真,上觀之,笑曰:"我亦不複能别也。

    "初,上在淮陰治城,得古錫趺,大數尺,下有篆文,莫能識者。

    僧真曰:"何須辨此文字,此自久遠之物,九錫之征也。

    "太祖曰:"卿勿妄言。

    "及上将拜齊公,已克日,有楊祖之謀于臨軒作難。

    僧真更請上選吉辰,