卷三十三 列傳第十四 王僧虔 張緒
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僧虔薨，慈棄郡奔赴。
僧虔時年六十。
追贈司空，侍中如故。
谥簡穆。
其論書曰："宋文帝書，自雲可比王子敬，時議者雲'天然勝羊欣，功夫少于欣'。
王平南廙，右軍叔，過江之前以為最。
亡曾祖領軍書，右軍雲'弟書遂不減吾'。
變古制，今唯右軍、領軍；不爾，至今猶法鐘、張。
亡從祖中書令書，子敬雲'弟書如騎騾，骎骎恒欲度骅骝前'。
庾征西翼書，少時與右軍齊名，右軍後進，庾猶不分，在荊州與都下人書雲'小兒輩賤家雞，皆學逸少書，須吾下，當比之'。
張翼，王右軍自書表，晉穆帝令翼寫題後答，右軍當時不别，久後方悟，雲'小人幾欲亂真'。
張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛并得名前代，無以辨其優劣，唯見其筆力驚異耳。
張澄當時亦呼有意。
郗愔章草亞于右軍。
郗嘉賓草亞于二王，緊媚過其父。
桓玄自謂右軍之流，論者以比孔琳之。
謝安亦入能書錄，亦自重，為子敬書嵇康詩。
羊欣書見重一時，親受子敬，行書尤善，正乃不稱名。
孔琳之書天然放縱，極有筆力，規矩恐在羊欣後。
丘道護與羊欣俱面受子敬，故當在欣後。
範晔與蕭思話同師羊欣，後小叛，既失故步，為複小有意耳。
蕭思話書，羊欣之影，風流趣好，殆當不減，筆力恨弱。
謝綜書，其舅雲緊生起，是得賞也，恨少媚好。
謝靈運乃不倫，遇其合時，亦得入流。
賀道力書亞丘道護。
庾昕學右軍，亦欲亂真矣。
"又著《書賦》傳于世。
第九子寂，字子玄，性迅動，好文章，讀《範滂傳》，未常不歎挹。
王融敗後，賓客多歸之。
建武初，欲獻《中興頌》，兄志謂之曰："汝膏粱年少，何患不達？不鎮之以靜，将恐贻譏。
"寂乃止。
初為秘書郎，卒，年二十一。
僧虔宋世嘗有書誡子曰： 知汝恨吾不許汝學，欲自悔厲，或以阖棺自欺，或更擇美業，且得有慨，亦慰窮生。
但亟聞斯唱，未睹其實。
請從先師聽言觀行，冀此不複虛身。
吾未信汝，非徒然也。
往年有意于史，取《三國志》聚置床頭，百日許，複從業就玄，自當小差于史，猶未近彷佛。
曼倩有雲："談何容易。
"見諸玄，志為之逸，腸為之抽，專一書，轉誦數十家注，自少至老，手不釋卷，尚未敢輕言。
汝開《老子》卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說，馬、鄭何所異，《指例》何所明，而便盛于麈尾，自呼談士，此最險事。
設令袁令命汝言《易》，謝中書挑汝言《莊》，張吳興叩汝言《老》，端可複言未嘗看邪？談故如射，前人得破，後人應解，不解即輸賭矣。
且論注百氏，荊州《八帙》，又《才性四本》、《聲無哀樂》，皆言家口實，如客至之有設也。
汝皆未經拂耳瞥目，豈有庖廚不脩，而欲延大賓者哉？就如張衡思侔造化，郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此？汝曾未窺其題目，未辨其指歸--六十四卦，未知何名；《莊子》衆篇，何者内外；《八帙》所載，凡有幾家；《四本》之稱，以何為長--而終日欺人，人亦不受汝欺也。
由吾不學，無以為訓。
然重華無嚴父，放勳無令子，亦各由己耳。
汝輩竊議亦當雲："阿越不學，在天地間可嬉戲，何忽自課谪？幸及盛時逐歲暮，何必有所減？"汝見其一耳，不全爾也。
設令吾學如馬、鄭，亦必甚勝；複倍不如今，亦必大減。
緻之有由，從身上來也。
汝今壯年，自勤數倍許勝，劣及吾耳。
世中比例舉眼是，汝足知此，不複具言。
吾在世，雖乏德素，要複推排人間數十許年，故是一舊物，人或以比數汝等耳。
即化之後，若自無調度，誰複知汝事者？舍中亦有少負令譽弱冠越超清級者，于時王家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之後，豈龍虎之議？況吾不能為汝蔭，政應各自努力耳。
或有身經三公，蔑爾無聞；布衣寒素，卿相屈體。
或父子貴賤殊，兄弟聲名異。
何也？體盡讀數百卷書耳。
吾今悔無所及，欲以前車誡爾後乘也。
汝年入立境，方應從官，兼有室累，牽役情性，何處複得下帷如王郎時邪？為可作世中學，取過一生耳。
試複三思，勿諱吾言。
猶捶撻志輩，冀脫萬一，未死之間，望有
僧虔時年六十。
追贈司空，侍中如故。
谥簡穆。
其論書曰："宋文帝書，自雲可比王子敬，時議者雲'天然勝羊欣，功夫少于欣'。
王平南廙，右軍叔，過江之前以為最。
亡曾祖領軍書，右軍雲'弟書遂不減吾'。
變古制，今唯右軍、領軍；不爾，至今猶法鐘、張。
亡從祖中書令書，子敬雲'弟書如騎騾，骎骎恒欲度骅骝前'。
庾征西翼書，少時與右軍齊名，右軍後進，庾猶不分，在荊州與都下人書雲'小兒輩賤家雞，皆學逸少書，須吾下，當比之'。
張翼，王右軍自書表，晉穆帝令翼寫題後答，右軍當時不别，久後方悟，雲'小人幾欲亂真'。
張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛并得名前代，無以辨其優劣，唯見其筆力驚異耳。
張澄當時亦呼有意。
郗愔章草亞于右軍。
郗嘉賓草亞于二王，緊媚過其父。
桓玄自謂右軍之流，論者以比孔琳之。
謝安亦入能書錄，亦自重，為子敬書嵇康詩。
羊欣書見重一時，親受子敬，行書尤善，正乃不稱名。
孔琳之書天然放縱，極有筆力，規矩恐在羊欣後。
丘道護與羊欣俱面受子敬，故當在欣後。
範晔與蕭思話同師羊欣，後小叛，既失故步，為複小有意耳。
蕭思話書，羊欣之影，風流趣好，殆當不減，筆力恨弱。
謝綜書，其舅雲緊生起，是得賞也，恨少媚好。
謝靈運乃不倫，遇其合時，亦得入流。
賀道力書亞丘道護。
庾昕學右軍，亦欲亂真矣。
"又著《書賦》傳于世。
第九子寂，字子玄，性迅動，好文章，讀《範滂傳》，未常不歎挹。
王融敗後，賓客多歸之。
建武初，欲獻《中興頌》，兄志謂之曰："汝膏粱年少，何患不達？不鎮之以靜，将恐贻譏。
"寂乃止。
初為秘書郎，卒，年二十一。
僧虔宋世嘗有書誡子曰： 知汝恨吾不許汝學，欲自悔厲，或以阖棺自欺，或更擇美業，且得有慨，亦慰窮生。
但亟聞斯唱，未睹其實。
請從先師聽言觀行，冀此不複虛身。
吾未信汝，非徒然也。
往年有意于史，取《三國志》聚置床頭，百日許，複從業就玄，自當小差于史，猶未近彷佛。
曼倩有雲："談何容易。
"見諸玄，志為之逸，腸為之抽，專一書，轉誦數十家注，自少至老，手不釋卷，尚未敢輕言。
汝開《老子》卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說，馬、鄭何所異，《指例》何所明，而便盛于麈尾，自呼談士，此最險事。
設令袁令命汝言《易》，謝中書挑汝言《莊》，張吳興叩汝言《老》，端可複言未嘗看邪？談故如射，前人得破，後人應解，不解即輸賭矣。
且論注百氏，荊州《八帙》，又《才性四本》、《聲無哀樂》，皆言家口實，如客至之有設也。
汝皆未經拂耳瞥目，豈有庖廚不脩，而欲延大賓者哉？就如張衡思侔造化，郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此？汝曾未窺其題目，未辨其指歸--六十四卦，未知何名；《莊子》衆篇，何者内外；《八帙》所載，凡有幾家；《四本》之稱，以何為長--而終日欺人，人亦不受汝欺也。
由吾不學，無以為訓。
然重華無嚴父，放勳無令子，亦各由己耳。
汝輩竊議亦當雲："阿越不學，在天地間可嬉戲，何忽自課谪？幸及盛時逐歲暮，何必有所減？"汝見其一耳，不全爾也。
設令吾學如馬、鄭，亦必甚勝；複倍不如今，亦必大減。
緻之有由，從身上來也。
汝今壯年，自勤數倍許勝，劣及吾耳。
世中比例舉眼是，汝足知此，不複具言。
吾在世，雖乏德素，要複推排人間數十許年，故是一舊物，人或以比數汝等耳。
即化之後，若自無調度，誰複知汝事者？舍中亦有少負令譽弱冠越超清級者，于時王家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之後，豈龍虎之議？況吾不能為汝蔭，政應各自努力耳。
或有身經三公，蔑爾無聞；布衣寒素，卿相屈體。
或父子貴賤殊，兄弟聲名異。
何也？體盡讀數百卷書耳。
吾今悔無所及，欲以前車誡爾後乘也。
汝年入立境，方應從官，兼有室累，牽役情性，何處複得下帷如王郎時邪？為可作世中學，取過一生耳。
試複三思，勿諱吾言。
猶捶撻志輩，冀脫萬一，未死之間，望有