卷十六 樂部下
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摋以奮棄；悲怆恍以恻惐兮，持恬淡以緩肆。
被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂；哀悁悁之可懷兮，良醰々而有味。
故饕餮者聽之而廉隅，狠戾者聞之而不怼。
剛毅強虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失；鐘期牙曠怅然而愕立，杞梁之妻不能為其氣。
師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠其類；嚣頑朱均協複慧兮，桀跖鬻博；儡以頓悴吹參差而入道德兮，故永禦而可貴。
§詩 【梁劉孝儀《詠箫詩》】危聲合歌鼓，絕弄混笙篪；管僥知氣促，叙動覺唇移。
蕭史安為貴？能令秦女随。
○笙第九 §叙事 《釋名》曰：笙，生也。
象物貫地而生，以匏為之，其中空以受簧也。
《白虎通》曰：笙之言施也，牙也。
萬物始施而牙，太簇之氣也。
《說文》曰：笙，正月之音，物生，故謂之笙。
有十三簧，象鳳之聲。
《世本》曰：随作笙。
(《禮記》曰：女娲之笙簧。
)《爾雅》曰：大笙謂之巢，小笙謂之和。
《白虎通》曰：笙有七政之節焉，有六合之和焉。
天下樂之，故謂之笙。
古之善吹笙者，有王子晉、(見《列仙傳、周靈王、太子》。
)董雙成、(見《漢武内傳、西王母侍者》。
)漢桓帝、(見《東觀漢記》。
)魏杜夔。
(見《魏志》。
) §事對 【珠垂玉振】潘嶽《笙賦》曰：明珠在咮，若銜若垂。
王廙《笙賦》曰：金清而玉振。
【離鴻别鶴】潘嶽《笙賦》曰：荊王喟其長吟，楚妃歎而增悲，夫其凄唳辛酸。
嘤嘤關關，若離鴻之鳴子也。
王廙賦曰：親眺遠遊，登山送離。
發千裡之長思，詠别鶴于路歧。
【通氣和神】蔡邕《月令章句》曰：季秋之月上丁，入學習吹，所以通氣也。
管箫笙竽埙篪，皆以吹鳴者也。
許慎《說文》曰：舜祠下得笙、玉管。
夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀。
【達陰陽移風俗】邯鄲綽《五經析疑》曰：夫笙者，法萬物始生，導達陰陽之氣，故有長短黃鐘之始象法鳳凰。
王廙《笙賦》曰：直而不倨，曲而不悱，疏音簡節，樂不乃妙，足可以易俗移風，興洽至教。
弘義著于典谟兮，曆萬代而彌劭。
§賦 【晉潘嶽《笙賦》】河汾之寶，有曲沃之懸匏焉；鄒魯之珍，有汶陽之孤筱焉。
若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤靈液之滋；固衆作者之所詳，餘可得而略也。
徒觀其制器也。
審洪纖，面短長；列生幹，裁熟簧。
設宮分羽，經征列商。
基黃鐘以舉韻，望儀鳳以擢形；寫皇翼以插羽，摹鸾音以厲聲。
于是乃有始泰終約，前榮後悴，激憤于今賤，永懷于故貴。
衆滿堂而飲酒，獨向隅而掩淚，援鳴笙而将吹，先盟哕以理氣。
或按衍夷靡，或竦勇剽急；或既往而不反，或已出而複入。
徘徊布濩，渙衍葺襲。
舞既蹈而中辍，節将撫而不及。
辍張女之哀彈，流廣陵之名散；詠園桃之夭夭，歌棗下之纂纂。
歌曰：朱實離離，宛其死矣，化為枯枝。
人生不能行樂，死何以空谥為。
爾乃引飛龍，鳴鹍雞，雙鴻翔，白鹄飛；子喬輕舉，明君懷歸。
荊王喟其長吟，楚妃歎而增悲。
新聲變曲，奇韻橫逸；萦纏歌鼓，網羅鐘律。
爛熠龠以放豔，郁蓬勃以氣出。
秋風詠于燕路，天光重于朝日。
大不逾宮，細不過羽。
唱發章夏，導揚韶武；協和陳宋，混一齊楚。
迩不逼而遠無攜，聲成文而節有序。
【晉王廙《笙賦》】其制器也，則取不周之竹，曾城之匏；生懸崖之絕嶺，邈崛崒以崇高。
延修頸以亢首，獻瑤口之陸離；舞靈蛟之素鱗，銜明珠于帶垂。
【晉夏侯湛《笙賦》】嗟萬物之殊觀，莫比美乎音聲；總衆異以合體，匪求一而取成。
雖琴瑟之既麗，猶靡尚乎清笙。
爾乃抑揚噓吸，或協或吹；擫拈挹按，同覆互移。
初進飛龍，重繼鹍雞；振引合和，如會如離。
若夫纏綿約殺，足使放達者羞察。
通豫平曠，足使廉規者棄節；沖虛冷澹，足使貪榮者退讓；開明爽亮，足使慢惰者進谒。
豈衆樂之能倫，邈奇特而殊絕。
【陳顧野王《笙賦》】聲流洛渚，器重汾陽。
協歌鐘于宿夕，詠月扇于繞梁；同離鴻于流征，會别鶴于清商。
§詩 【梁陸罕《詠笙詩》】管清羅袖拂響，合绛唇吹；人情應節轉，逸态逐聲移。
所美周王子，弄羽一參差。
【梁沈約《詠笙詩》】彼美實枯枝，孤筱定參差；鹍雞已嘲〈口哲〉，棗下複林離。
本期王子宴，甯待洛濱吹。
【楊希道《詠笙詩》】短長插鳳翼，洪細摹鸾音；能令楚妃歎，複使荊王吟。
切切孤竹管，來應雲和琴。
○笛第十 §叙事 《風俗通》曰：笛，漢武帝時丘仲所作也。
(又按：宋玉有《笛賦》：玉在漢前，恐此說非也。
又，馬融《長笛賦》雲：近代雙笛從羌起。
)笛，滌也，所以滌邪穢，納之于雅正也。
長一尺四寸，七孔。
笛音一定，諸弦歌皆從笛為正。
笛之所出，有雲夢之竹，(見魏文《與吳質書》。
)衡陽之幹。
(見宋玉《笛賦》。
)柯亭之竹。
(見伏滔《長笛賦》。
)古之善吹笛者，有馬融、(見融《自叙》。
)遊楚、(見《魏志》。
)宋袆、(見《世說》。
袆，石崇綠珠弟子。
)桓子野及奴顧。
(見《語林》。
) §事對 【奇寶良幹】宋玉《笛賦》曰：芳林皓幹，有奇寶兮；博人通明，樂斯道兮。
李尤《笛銘》曰：剡削長幹，三孔修長；流離浩蕩，壯士抑揚。
【昭華琯柯亭竹】《西京雜記》曰：高祖初入鹹陽宮，周行府庫，金玉珍寶，不可稱言。
其尤驚異者，笛長二尺三寸，六孔，銘曰“昭華之琯”。
伏滔《長笛賦序》曰：餘同僚桓子野有故長笛，傳之耆老，雲蔡邕所制也。
初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽。
邕仰而盼之曰：“良竹也！”取以為笛，奇聲獨絕，曆代傳之，以至于今。
【摅憤滌邪】蔡邕《瞽師賦》曰：天何蒙味之瞽兮，心窮忽以郁伊；目冥冥而無瞭兮，嗟懷煩以愁悲。
撫長笛以摅憤兮，氣轟锽以橫飛。
滌邪見叙事。
【谕意暢神】馬融《長笛賦》曰：可以通靈感物，寫神谕意；緻誠效志，率作興事。
伏滔《長笛賦》曰：雲禽為之婉翼，泉鱏為之躍鱗；遠可以通靈達微，近可以寫情暢神。
【激朗清哀】馬融《長笛賦》曰：彷徨縱肆，曠瀁敞罔，老莊之概也。
溫直優毅，孔孟之術也。
激朗清厲，随光之介也。
陶潛《閑情賦》曰：起攝帶以伺晨，繁霜粲于素階；雞斂翅而未明，遠笛鳴而清哀。
【雜引奇曲】沈約《宋書》曰：晉太始十年，中書監荀勖、中書令張華，令郝玉鼓筝，宋同吹笛，以為雜引相和。
宋玉《笛賦》曰：招伯奇于涼陰，追申子于晉城。
夫奇曲雅樂，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以禦寒也。
【寫神怡志】寫神見上谕意注。
伏滔《長笛賦》曰：達足以協德宣猷，窮足産怡志保身；兼四德而稱隽，故名流而器珍。
【水龍鳴雲禽婉】馬融《長笛賦》曰：龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。
雲禽婉見上暢神注。
【納雅正雪垢滓】納雅正見叙事。
馬融《長笛賦》曰：可以緻誠效志，率作興事；溉滌污穢，澡雪垢滓。
【離南楚出西涼】宋玉《長笛賦》雲：八音和調，鹹禀受兮；善善不衰，為時保兮；絕鄭之遺，離南楚兮；美風洋洋，而暢茂兮。
李尤《笛銘》曰：出自西涼，流離浩蕩。
§賦 【楚宋玉《笛賦》】餘嘗觀于衡山之陽，見奇筱異幹，罕節簡枝之叢生也。
其處磅磄千仞，絕溪陵阜，崇崛萬丈，盤石雙起；丹水湧其左，醴泉流其右。
師曠将為陽春北鄙白雪之曲，取其雄焉；宋意将送荊卿于易水之上，得其雌焉。
于是天旋少陰，白日西靡；命嚴春，使午子，延長頸，奮玉手，摛朱唇，曜皓齒，赪顔臻，玉貌起，吟清商，追流征。
【後漢馬融《長笛賦》】融既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。
而為督郵，無留事，獨卧郿縣平陽邬中。
有洛客舍逆旅，吹笛。
融去京師逾年，暫聞甚悲而樂之，作《長笛賦》。
其詞曰：惟{⺮鐘}籠之奇生兮，于終南之陰崖；托九成之孤岑，臨萬仞之石溪。
是以間介無蹊，人迹罕到；猿蜼晝吟，鼯鼠夜叫。
于是放臣逐子，棄妻離友，攢乎下風，收精注耳。
夔襄比律，子野協呂，十二畢具，黃鐘為主。
詳觀夫曲引之繁會聚雜，何其富也；紛葩爛熳，誠可喜也；波散廣衍，實可異也。
律呂既和，哀聲亦降，曲終阕盡，餘弦更興，繁手累發，密慨疊重。
上拟法于韶箫南龠，中取度于白雪綠水，下采制于延露巴人。
于時綿駒吞聲，伯牙毀弦，匏巴辍柱，師襄弛懸。
近代雙笛從羌起，羌人伐竹未及巳；龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。
京房君明識音律，故本四孔加以一。
君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。
【陳傅縡《笛賦》】貞筠翠節，冒霜停雪；江潭薦竿，巴人所截。
五音是備，六孔斯設，殊響抑揚，似出平陽。
曲凝高殿，聲幽洞房。
既逐舞而回袖，亦将歌而繞梁；忽從弄而危短，乍調吹而柔長。
于是時也，趙瑟辍讴，齊竽息唱，見象筵之說耳，聽清笛之廖亮。
§詩 【陳周弘讓《賦長笛吐清氣詩》】商聲傳後出，龍吟郁前吐；情斷山陽舍，氣咽平陽塢。
胡騎争北歸，偏知别鄉苦；羁旅情易傷，零淚如交雨。
【陳賀徹《賦得長笛吐清氣詩》】胡關氛霧侵，羌笛吐清音；韻切山陽曲，聲悲隴上吟。
柳折城邊樹，梅舒嶺外林；方知出塞虜，不憚武溪深。
【隋姚察《賦得笛詩》】作曲是佳人，制名由巧匠；鹍弦時莫并，鳳管還相向。
随歌響更發，逐舞聲彌亮；宛轉度雲窗，逶迤出黼帳。
長随畫堂裡，承恩舞所讓。
【劉孝孫《詠笛詩》】涼秋夜笛鳴，流風韻九成；調高時慷慨，曲變或凄清。
征客懷離緒，鄰人思舊情；幸以知音顧，千載有奇聲。
被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂；哀悁悁之可懷兮，良醰々而有味。
故饕餮者聽之而廉隅，狠戾者聞之而不怼。
剛毅強虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失；鐘期牙曠怅然而愕立，杞梁之妻不能為其氣。
師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠其類；嚣頑朱均協複慧兮，桀跖鬻博；儡以頓悴吹參差而入道德兮，故永禦而可貴。
§詩 【梁劉孝儀《詠箫詩》】危聲合歌鼓，絕弄混笙篪；管僥知氣促，叙動覺唇移。
蕭史安為貴？能令秦女随。
○笙第九 §叙事 《釋名》曰：笙，生也。
象物貫地而生，以匏為之，其中空以受簧也。
《白虎通》曰：笙之言施也，牙也。
萬物始施而牙，太簇之氣也。
《說文》曰：笙，正月之音，物生，故謂之笙。
有十三簧，象鳳之聲。
《世本》曰：随作笙。
(《禮記》曰：女娲之笙簧。
)《爾雅》曰：大笙謂之巢，小笙謂之和。
《白虎通》曰：笙有七政之節焉，有六合之和焉。
天下樂之，故謂之笙。
古之善吹笙者，有王子晉、(見《列仙傳、周靈王、太子》。
)董雙成、(見《漢武内傳、西王母侍者》。
)漢桓帝、(見《東觀漢記》。
)魏杜夔。
(見《魏志》。
) §事對 【珠垂玉振】潘嶽《笙賦》曰：明珠在咮，若銜若垂。
王廙《笙賦》曰：金清而玉振。
【離鴻别鶴】潘嶽《笙賦》曰：荊王喟其長吟，楚妃歎而增悲，夫其凄唳辛酸。
嘤嘤關關，若離鴻之鳴子也。
王廙賦曰：親眺遠遊，登山送離。
發千裡之長思，詠别鶴于路歧。
【通氣和神】蔡邕《月令章句》曰：季秋之月上丁，入學習吹，所以通氣也。
管箫笙竽埙篪，皆以吹鳴者也。
許慎《說文》曰：舜祠下得笙、玉管。
夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀。
【達陰陽移風俗】邯鄲綽《五經析疑》曰：夫笙者，法萬物始生，導達陰陽之氣，故有長短黃鐘之始象法鳳凰。
王廙《笙賦》曰：直而不倨，曲而不悱，疏音簡節，樂不乃妙，足可以易俗移風，興洽至教。
弘義著于典谟兮，曆萬代而彌劭。
§賦 【晉潘嶽《笙賦》】河汾之寶，有曲沃之懸匏焉；鄒魯之珍，有汶陽之孤筱焉。
若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤靈液之滋；固衆作者之所詳，餘可得而略也。
徒觀其制器也。
審洪纖，面短長；列生幹，裁熟簧。
設宮分羽，經征列商。
基黃鐘以舉韻，望儀鳳以擢形；寫皇翼以插羽，摹鸾音以厲聲。
于是乃有始泰終約，前榮後悴，激憤于今賤，永懷于故貴。
衆滿堂而飲酒，獨向隅而掩淚，援鳴笙而将吹，先盟哕以理氣。
或按衍夷靡，或竦勇剽急；或既往而不反，或已出而複入。
徘徊布濩，渙衍葺襲。
舞既蹈而中辍，節将撫而不及。
辍張女之哀彈，流廣陵之名散；詠園桃之夭夭，歌棗下之纂纂。
歌曰：朱實離離，宛其死矣，化為枯枝。
人生不能行樂，死何以空谥為。
爾乃引飛龍，鳴鹍雞，雙鴻翔，白鹄飛；子喬輕舉，明君懷歸。
荊王喟其長吟，楚妃歎而增悲。
新聲變曲，奇韻橫逸；萦纏歌鼓，網羅鐘律。
爛熠龠以放豔，郁蓬勃以氣出。
秋風詠于燕路，天光重于朝日。
大不逾宮，細不過羽。
唱發章夏，導揚韶武；協和陳宋，混一齊楚。
迩不逼而遠無攜，聲成文而節有序。
【晉王廙《笙賦》】其制器也，則取不周之竹，曾城之匏；生懸崖之絕嶺，邈崛崒以崇高。
延修頸以亢首，獻瑤口之陸離；舞靈蛟之素鱗，銜明珠于帶垂。
【晉夏侯湛《笙賦》】嗟萬物之殊觀，莫比美乎音聲；總衆異以合體，匪求一而取成。
雖琴瑟之既麗，猶靡尚乎清笙。
爾乃抑揚噓吸，或協或吹；擫拈挹按，同覆互移。
初進飛龍，重繼鹍雞；振引合和，如會如離。
若夫纏綿約殺，足使放達者羞察。
通豫平曠，足使廉規者棄節；沖虛冷澹，足使貪榮者退讓；開明爽亮，足使慢惰者進谒。
豈衆樂之能倫，邈奇特而殊絕。
【陳顧野王《笙賦》】聲流洛渚，器重汾陽。
協歌鐘于宿夕，詠月扇于繞梁；同離鴻于流征，會别鶴于清商。
§詩 【梁陸罕《詠笙詩》】管清羅袖拂響，合绛唇吹；人情應節轉，逸态逐聲移。
所美周王子，弄羽一參差。
【梁沈約《詠笙詩》】彼美實枯枝，孤筱定參差；鹍雞已嘲〈口哲〉，棗下複林離。
本期王子宴，甯待洛濱吹。
【楊希道《詠笙詩》】短長插鳳翼，洪細摹鸾音；能令楚妃歎，複使荊王吟。
切切孤竹管，來應雲和琴。
○笛第十 §叙事 《風俗通》曰：笛，漢武帝時丘仲所作也。
(又按：宋玉有《笛賦》：玉在漢前，恐此說非也。
又，馬融《長笛賦》雲：近代雙笛從羌起。
)笛，滌也，所以滌邪穢，納之于雅正也。
長一尺四寸，七孔。
笛音一定，諸弦歌皆從笛為正。
笛之所出，有雲夢之竹，(見魏文《與吳質書》。
)衡陽之幹。
(見宋玉《笛賦》。
)柯亭之竹。
(見伏滔《長笛賦》。
)古之善吹笛者，有馬融、(見融《自叙》。
)遊楚、(見《魏志》。
)宋袆、(見《世說》。
袆，石崇綠珠弟子。
)桓子野及奴顧。
(見《語林》。
) §事對 【奇寶良幹】宋玉《笛賦》曰：芳林皓幹，有奇寶兮；博人通明，樂斯道兮。
李尤《笛銘》曰：剡削長幹，三孔修長；流離浩蕩，壯士抑揚。
【昭華琯柯亭竹】《西京雜記》曰：高祖初入鹹陽宮，周行府庫，金玉珍寶，不可稱言。
其尤驚異者，笛長二尺三寸，六孔，銘曰“昭華之琯”。
伏滔《長笛賦序》曰：餘同僚桓子野有故長笛，傳之耆老，雲蔡邕所制也。
初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽。
邕仰而盼之曰：“良竹也！”取以為笛，奇聲獨絕，曆代傳之，以至于今。
【摅憤滌邪】蔡邕《瞽師賦》曰：天何蒙味之瞽兮，心窮忽以郁伊；目冥冥而無瞭兮，嗟懷煩以愁悲。
撫長笛以摅憤兮，氣轟锽以橫飛。
滌邪見叙事。
【谕意暢神】馬融《長笛賦》曰：可以通靈感物，寫神谕意；緻誠效志，率作興事。
伏滔《長笛賦》曰：雲禽為之婉翼，泉鱏為之躍鱗；遠可以通靈達微，近可以寫情暢神。
【激朗清哀】馬融《長笛賦》曰：彷徨縱肆，曠瀁敞罔，老莊之概也。
溫直優毅，孔孟之術也。
激朗清厲，随光之介也。
陶潛《閑情賦》曰：起攝帶以伺晨，繁霜粲于素階；雞斂翅而未明，遠笛鳴而清哀。
【雜引奇曲】沈約《宋書》曰：晉太始十年，中書監荀勖、中書令張華，令郝玉鼓筝，宋同吹笛，以為雜引相和。
宋玉《笛賦》曰：招伯奇于涼陰，追申子于晉城。
夫奇曲雅樂，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以禦寒也。
【寫神怡志】寫神見上谕意注。
伏滔《長笛賦》曰：達足以協德宣猷，窮足産怡志保身；兼四德而稱隽，故名流而器珍。
【水龍鳴雲禽婉】馬融《長笛賦》曰：龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。
雲禽婉見上暢神注。
【納雅正雪垢滓】納雅正見叙事。
馬融《長笛賦》曰：可以緻誠效志，率作興事；溉滌污穢，澡雪垢滓。
【離南楚出西涼】宋玉《長笛賦》雲：八音和調，鹹禀受兮；善善不衰，為時保兮；絕鄭之遺，離南楚兮；美風洋洋，而暢茂兮。
李尤《笛銘》曰：出自西涼，流離浩蕩。
§賦 【楚宋玉《笛賦》】餘嘗觀于衡山之陽，見奇筱異幹，罕節簡枝之叢生也。
其處磅磄千仞，絕溪陵阜，崇崛萬丈，盤石雙起；丹水湧其左，醴泉流其右。
師曠将為陽春北鄙白雪之曲，取其雄焉；宋意将送荊卿于易水之上，得其雌焉。
于是天旋少陰，白日西靡；命嚴春，使午子，延長頸，奮玉手，摛朱唇，曜皓齒，赪顔臻，玉貌起，吟清商，追流征。
【後漢馬融《長笛賦》】融既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。
而為督郵，無留事，獨卧郿縣平陽邬中。
有洛客舍逆旅，吹笛。
融去京師逾年，暫聞甚悲而樂之，作《長笛賦》。
其詞曰：惟{⺮鐘}籠之奇生兮，于終南之陰崖；托九成之孤岑，臨萬仞之石溪。
是以間介無蹊，人迹罕到；猿蜼晝吟，鼯鼠夜叫。
于是放臣逐子，棄妻離友，攢乎下風，收精注耳。
夔襄比律，子野協呂，十二畢具，黃鐘為主。
詳觀夫曲引之繁會聚雜，何其富也；紛葩爛熳，誠可喜也；波散廣衍，實可異也。
律呂既和，哀聲亦降，曲終阕盡，餘弦更興，繁手累發，密慨疊重。
上拟法于韶箫南龠，中取度于白雪綠水，下采制于延露巴人。
于時綿駒吞聲，伯牙毀弦，匏巴辍柱，師襄弛懸。
近代雙笛從羌起，羌人伐竹未及巳；龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。
京房君明識音律，故本四孔加以一。
君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。
【陳傅縡《笛賦》】貞筠翠節，冒霜停雪；江潭薦竿，巴人所截。
五音是備，六孔斯設，殊響抑揚，似出平陽。
曲凝高殿，聲幽洞房。
既逐舞而回袖，亦将歌而繞梁；忽從弄而危短，乍調吹而柔長。
于是時也，趙瑟辍讴，齊竽息唱，見象筵之說耳，聽清笛之廖亮。
§詩 【陳周弘讓《賦長笛吐清氣詩》】商聲傳後出，龍吟郁前吐；情斷山陽舍，氣咽平陽塢。
胡騎争北歸，偏知别鄉苦；羁旅情易傷，零淚如交雨。
【陳賀徹《賦得長笛吐清氣詩》】胡關氛霧侵，羌笛吐清音；韻切山陽曲，聲悲隴上吟。
柳折城邊樹，梅舒嶺外林；方知出塞虜，不憚武溪深。
【隋姚察《賦得笛詩》】作曲是佳人，制名由巧匠；鹍弦時莫并，鳳管還相向。
随歌響更發，逐舞聲彌亮；宛轉度雲窗，逶迤出黼帳。
長随畫堂裡，承恩舞所讓。
【劉孝孫《詠笛詩》】涼秋夜笛鳴，流風韻九成；調高時慷慨，曲變或凄清。
征客懷離緒，鄰人思舊情；幸以知音顧，千載有奇聲。