卷七 地部下

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,蔡侯歸,及漢,執玉而祝曰:“餘所濟漢而南者,有若夫川。

    ”郦元注《水經》曰:襄陽故城,北枕沔水,昔張公遇害,亡劍于此。

     【朝海鬥江】《尚書》曰:江漢朝宗于海。

    《水經》:自沔與江合流,東過彭蠡澤。

    郦元引鄭玄雲:漢與江鬥,轉東成澤。

     【含珠隐玉】盛弘之《荊州記》曰:荊蘊玉以潤其區,漢含珠而清其域。

    左思《蜀都賦》曰:流漢湯湯,驚浪雷奔;望之天回,即之雲昏。

    水物殊品,鱗介異族;或藏蛟螭,或隐璧玉。

     【配天漢對月谷】配天漢見下蔡邕賦。

    郦元注《水經》曰:漢水右對月谷山,有月坂,有月川,于其中黃壤沃衍。

     【黃金水白石灘】《水經注》曰:漢水經大小黃金。

    南山有黃金峭,水北對黃金谷,有黃金戍。

    又曰:漢水又東經魏興郡之錫縣故城,北為白石灘。

    縣故春秋之錫穴地也。

     【七軍沒六師喪】《魏志》曰:征南将軍曹仁守樊,蜀關羽攻樊。

    時漢水溢,于禁等七軍皆沒。

    《紀年》曰:周昭王十九年,天大曀,雉兔皆震,喪六師于漢。

     §賦 【後漢蔡邕《漢津賦》】夫何大川之浩浩兮,洪流淼以玄清;配名位乎天漢兮,披厚土而載形。

    發源自乎嶓冢,引瀁澧而東征。

    納湯谷之所吐兮,兼漢沔之殊名;搃畎澮之群液,演西土之陰精。

    過曼山以左回兮,旋襄陽而南萦;切大别之東山兮,與江湘乎通靈。

    嘉清源之體勢,澹澹湲以安流;鱗甲育其萬類兮,蛟螭集以嬉遊;明珠胎于靈蚌兮,夜光潛乎玄洲;維神寶其充盈兮,豈魚龜之足收。

     §詩 【梁庾肩吾《奉和泛舟漢水往萬山應教》】桂棹架棠船,飄揚橫大川;映岩沉水底,激浪起雲邊。

    回岸高花發,春塘細草懸;陪歌承睿賞,接醴侍恩筵。

    誰雲李與郭,獨得似神仙。

     【李百藥《渡漢水》】東流既渳々,南紀信滔滔;水激沉碑岸,波駭弄珠臯。

    含星映淺石,浮蓋下奔濤;溜闊霞光近,川長曉氣高;樯烏轉輕翼,戲鳥落風毛。

    客心既多緒,長歌且代勞。

     【王師《渡漢水經襄陽》】導漾疏源遠,歸海會流長;延波接荊夢,通望迩沮漳。

    高岸沉碑影,曲溆麗珠光;雲昏翠島沒,水廣素濤揚。

    閱川已多歎,遐睇幾增傷;臨溪猶駐馬,望岘欲沾裳。

    喬木下寒葉,亭林落曉霜;山公不可遇,誰與訪高陽。

     【宋之問《漢江宴》】漢廣不分天,舟移杳若仙;林虹映晚日,江鶴弄晴煙。

    積水浮冠蓋,搖風送管弦;嬉遊不可極,留恨此山川。

     ○骊山湯第三 §叙事 《博物志》雲:凡水源有石流黃,其泉則溫。

    或雲神人所暖,主療人疾。

    《辛氏三秦記》雲:骊山湯,舊說,以三牲祭乃得入,可以去疾消病。

    俗雲,秦始皇與神女遊而忤其旨,神女唾之則生瘡。

    始皇怖謝,神女為出溫泉而洗除。

    後人因以為驗。

    《漢武帝故事》雲:骊山湯,初始皇砌石起宇,至漢武又加修飾焉。

    (《水經注》雲:漁陽郡北有溫泉。

    《吳錄》雲:始興山出湯泉,零陵縣出溫泉。

    《丹陽記》雲:湯山出溫泉三所。

    《述征記》雲:東萊郡出溫泉。

    《臨川記》雲:臨川縣出溫泉。

    《梁州記》雲:漢水南出溫泉。

    《荊州記》雲:新陽縣出溫泉,銀山縣出溫泉,耒陽縣出溫泉。

    《浔陽記》雲:雞籠山下出溫泉。

    《始興記》雲:靈泉源出溫泉。

    《幽明錄》雲:艾縣輔山出溫冷二泉。

    《博物志》雲:不周雲川之水溫如湯。

    凡諸溫泉,鹹能療疾,遠近歸之。

    ) §事對 【如沸若湯】周景式《廬山記》曰:主簿山在胡郎廟南數裡,山下有溫泉。

    穴口周圍一丈許,湧出如湯沸,冬夏恒熱。

    《梁州記》雲:漢水南有溫泉,周圍數千步。

    冬夏常沸湧若湯,其熱可熟雞子。

    未至二十裡,便望見白氣沖天。

     【爛鳥遊魚】郭緣生《續述征記》曰:東萊郡有溫泉,恒沸,鳥墜辄爛。

    《始興記》曰:靈水源有溫泉,湧溜如沸,時有細赤魚出遊,莫有獲者。

     【溫谷湯山】溫谷見下劉義恭詩。

    張勃《吳錄》曰:丹陽江乘縣有湯山,出溫泉三所。

     【愈疾流穢】袁山松《宜都山川記》曰:銀山縣有溫泉,注大溪。

    夏才暖,冬則大熱,上常有霧氣。

    百病久疾,入此水多愈。

    流穢見下張衡賦中。

     【潮泉神井】張僧監《浔陽記》曰:雞籠山下澗中有數十處累石,若有人功。

    水常深尺餘,朝夕辄有湧泉溢出如潮水,時刻不差。

    朔望尤大,号為潮泉,常如沸湯。

    神井見下張衡賦序。

     【蠲慝攘寒】蠲慝見下張衡賦中。

    江乘《地記》曰:縣東南四十裡半湯泉,半溫半冷,共同一壑,謂之半湯泉。

    張勃雲:冷水夏濯,可以清暑;溫水冬浴,可以攘寒。

     【湯雞瀹卵】常璩《華陽志》曰:斯臾入南山洞溫水穴,冬夏常熱,其源可以湯雞豚。

    下湯澡洗,療宿疾。

    王廙《洛都賦》曰:雞頭溫水,魯陽神泉;不爨自沸,熱若焦然。

    爛毛瀹卵,煮絹濯鮮。

    瀹音藥。

     【痊痾保性】王廙《洛都賦》曰:痿瘵痱痾,浸之則痊;功邁藥石,勳著不言。

    保性見下張衡賦中。

     【暄波灼水】暄波見下劉義恭詩。

    郦元《水經注》曰:溫湯水出漁陽郡北山溫溪,即溫源也。

    廢疾者不能澡,以其過灼故也。

     【溫濤炎液】曹植《述行賦》曰:濯餘身于神井,偉溫濤之若焚。

    炎液見下劉義恭詩。

     【分寒水會冰泉】《臨陵縣記》雲:縣有溫泉,泉中有伏石分流。

    其陰清水常寒;其陽溫泉湧沸,飛霧如煙,雪霜無以敗其熱。

    劉義慶《幽明錄》曰:艾縣輔山有溫冷二泉,發源相去數尺。

    熱泉可煮雞豚,冷泉常若冰。

    雙流數丈而合。

    俱會于一溪。

     【濯日月飛煙霧】濯日月見下張衡賦。

    飛煙霧見上分寒水注。

     【萃士女邁藥石】萃士女見下張衡賦。

    邁藥石見上痊痾注。

     §賦 【後漢張衡《溫泉賦》】餘适骊山,觀溫泉,浴神井,美洪澤之普施,乃為賦雲:覽中域之珍怪兮,無斯之神靈;控湯谷于瀛洲兮,濯日月乎中營。

    蔭高山之北延,處幽屏以閑清。

    于是殊方跋涉,駿奔來臻;士女晔其鱗萃,紛雜還其如煙。

    亂曰:天地之德,莫若生兮。

    帝育蒸民,懿厥成兮。

    六氣淫錯,有疾疠兮。

    溫泉汨焉,以流穢兮。

    蠲除苛慝,服中正兮。

    熙哉帝載,保性命兮。

     【魏曹植《述行賦》】尋曲路之南隅,觀秦政之骊墳;哀黔首之罹毒,酷始皇之為君。

    濯餘身于神井,偉溫濤之若焚。

     §詩 【唐高宗《過溫湯》】溫渚停仙跸,豐郊駐曉旌;路曲回輪影,岩虛傳漏聲。

    暖溜驚湍駛,寒空碧霧經;林黃疏葉下,野白曙霜明。

    眺聽良無已,煙霞斷續生。

     【宋劉義恭《溫泉》】秦都壯溫谷,漢京麗湯泉;炎德潛遠液,暄波起茲源。

     【北齊劉逖《浴溫湯》】骊岫猶懷土,新豐尚有家;神井堪消疠,溫泉足蕩邪。

    紫苔生石岸,黃沫擁金沙;振衣殊未已,翻能停使車。

     【越王貞《奉和過溫湯》】風辇騰宸駕,骊禦次乾遊;坎德疏溫液,山隈泒暖流;寒氛空外擁,蒸氣沼中浮。

    林凋帷影散,雲劍蓋陰收。

    霜郊暢玄覽,參差落景遒。

     【王德真《奉和過溫湯》】握圖開萬寓,屬聖啟千年;骊阜疏缇騎,驚鴻映彩旃。

    玉霜明鳳野,金陣藻龍川;祥煙聚危岫,态水溢飛泉。

    停輿興睿覽,還舉大風篇。

     【楊思玄《奉和過溫湯》】豐城觀漢迹,溫谷幸秦餘;地接幽王壘,流分鄭國渠。

    風威肅文衛,日彩鏡雕輿;遠岫凝氛重,寒叢樹影疏。

    回瞻漢章阙,佳氣滿宸居。

     【鄭義真《奉和過溫湯》】洛川方伫跸,豐野暫停銮;湯泉恒獨湧,溫谷豈知寒。

    漏鼓依岩畔,相風出樹端;嶺煙遙聚草,山月迥臨鞍。

    日用誠多幸,天文遂仰觀。

     §序 【周庾信《溫湯碑序》】鹹池浴日,先膺綠甲之圖;砥柱浮天,始受玄夷之命。

    仁則滌蕩埃氛,義則激揚清濁;勇則負山馀力,弱則鴻毛不勝。

    仲春則榆莢同流,三月則桃花共下,其色變者流為五雲之漿,其味美者結為三危之露。

    煙青于銅浦,色白于鉛溪。

    非神鼎而長沸,異龍池而獨湧。

    洗胃湔腸,興羸起瘠。

    秦皇餘石,仍為雁齒之階;漢武舊陶,即用魚鱗之瓦。

    豈獨醴泉消疾,聞乎建武之朝;神水蠲痾,在乎鹹康之世。

     §銘 【周王褒《溫湯銘》】挺此溫谷,骊邱之陰;白礜上徹,丹砂下沉。

    華清駐老,飛流瑩心;谷神不死,川德愈深。

     ○昆明池第四 §叙事 《廣雅》雲:沼,池也。

    《說文》雲:池者,陂也。

    從水它聲。

    《風俗通》雲:孫子有金城湯池之說,後人因此開地為池,以養魚鼈。

    按《漢書》及《西京雜記》:昆明池,漢武帝元狩三年所穿也。

    初漢欲求身毒國,為昆明夷所閉。

    昆明有滇池,方三百裡,名曰滇河。

    漢将伐昆明以通身毒,使谪卒伐棘上林,象滇河作昆明池,以習水戰。

    池周圍四十裡。

    (漢武帝平昆明夷,以其地為益州郡。

    其滇水源深廣,末反淺狹,有似倒流,故曰滇河。

    潘嶽《關中記》曰:昆明,漢武習水戰也。

    中有靈沼神池,雲堯時理水訖,停舟此池,蓋堯時已有沔池。

    漢代因而深廣耳。

    曹毗《志怪》雲:漢武鑿昆明池,極深,悉是灰墨,無複土,舉朝不解。

    以問東方朔,朔曰:“臣愚,不足以知之,可試問西域胡人。

    ”帝以朔不知,難以移問。

    至後漢明帝時,外國道人入來洛陽,時有憶方朔言者,乃試以武帝時灰墨問之。

    胡人雲:“經雲:天地大劫将盡,則劫燒。

    此劫燒之餘。

    ”乃知朔言有旨。

    )池中有戈船、樓船,各數百艘。

    樓船上建樓橹,戈船上建戈矛。

    四角悉垂幡旄,旌葆麾蓋,照燭涯涘。

    又作二石人,東西相對,以象牽牛織女。

    又刻石為鲸魚,每雷雨,魚常鳴吼,鬐尾皆動。

    漢代祭以祈雨,有驗。

    至昭帝幼沖,不複習戰。

    于中養魚,以給諸陵祠。

    餘付長安巿,魚乃賤。

    (《三秦記》:秦始皇作長池,張渭水東西二百裡,南北二十裡,築土為蓬萊山,刻石為鲸魚,長二百丈。

    秦又有蘭池、鎬池。

    醴有,即明天子璧池。

    穆天子西征,有玄池、瑤池、樂池,與西王母宴所。

    漢有建章宮太液池,中築方丈瀛洲,象海中神山。

    春二月黃鹄下池中。

    未央宮有滄池,中築漸台。

    王莽死其上。

    漢上林有池十五所。

    承露池、昆靈池、池中有倒披蓮、連錢荇、浮浪根菱。

    天泉池,上有連樓閣道,中有紫宮。

    戟子池、龍池、魚池、牟首池、蒯池、菌鶴池、西陂池、當路池、東陂池、太一池、牛首池、積草池,池中有珊瑚,高丈二尺,一本三柯,四百六十條,尉佗所獻,号曰烽火樹。

    糜池、含利池、百子池,七月七日臨百子池,作于阗樂,樂畢,以五色縷相羁,謂為連愛。

    東漢有九龍池、禦龍池、靈芝池、白石池、濯龍池、天泉池。

    魏在邺有渌水池、瓊華池、疏圃池、玄武池、靈芝池;在洛有天泉池,池中築九華台、流杯池、幽泉池、陰流池、鳴鶴池。

    吳有太子池,孫權子和築,至晉明帝呼為太子池。

    西晉有含利池、都亭池、靈芝池、濛汜池,張載作賦者,潛靈池、渌池。

    東晉有清遊池、流杯池。

    宋有天泉池、華林池,池有雙蓮同幹,芙蓉異花并蒂。

    纣有酒池。

    齊景公有昭華池。

    後梁有靈泉池。

    後魏有鴻雁池、流化池。

    後燕有清涼池。

    前梁有閑豫池,池有龍影五彩,鑄銅龍于其上。

    南燕有申池,赫連勃勃有渌漣池。

    大梁有蓬池。

    襄陽有習氏魚池,山簡所遊者;荊州有蔡子池;臨沅縣有明月池;益州有萬歲池、天井池、千秋池、雙龍池、邛池;洺州有幹将池、華曲池;于潛有蛟