楚辭章句卷一

而不複香荃蕙化而為菅茅失其本性也以言君子更為小人忠信更為佞僞也】何昔日之芳草兮今直為此蕭艾也【言徃昔芬芳之草今皆直為蕭艾而已以言徃日明智之士今皆佯愚狂惑不顧也】豈其有他故兮莫好修之害也【言士民所以變直為曲者以上不好用忠信之人害其善志之故也】餘以蘭為可恃兮【蘭懐王少弟司馬子蘭也恃怙也】羌無實而容長【實誠也言我以司馬子蘭懐王之弟應薦賢達能可怙而進不意内無誠信之實但有長大之貌浮華而已】委厥美以從俗兮【委棄】茍得列乎衆芳【言子蘭棄其美質正直之性随俗謟佞茍欲列于衆賢之位無進賢之心也】椒專佞以慢慆兮【椒楚大夫子椒也慆淫也】榝又欲充夫佩帏【榝茱臾也佀椒而非以喻子椒佀賢而非賢也帏盛香之囊以喻親近言子椒為楚大夫處蘭芷之位而行浮慢佞谀面從其志又欲援引不賢之類使居親近無有憂國之心責之也】既幹進而務入兮【幹求】又何芳之能祗【祗敬也言子蘭子椒茍欲自進求入于君身得爵祿而已複何能敬愛賢人而舉用之也】固時俗之從流兮又孰能無變化【言時世俗人随從上化若水之流二子複以謟谀之行衆人誰有不變節而從之者乎疾之甚也】覽椒蘭其若茲兮又況揭車與江離【言觀子椒子蘭變志若此況朝廷衆臣而不為佞媚以容其身耶】惟茲佩其可貴兮委厥美而厯茲【厯逢也茲此也言已内行忠正外佩衆香此誠可貴重不意明君棄其至美而逢此咎也】芳菲菲而難虧兮【虧歇】芬至今猶未沫【沫已也言已所行純美芬芳勃勃誠難虧歇久而彌盛至今尚未巳也】和調度以自娛兮聊浮遊而求女【言我雖不見用猶和調已之行度執守忠貞以自娛樂且徐徐浮遊以求同志也】及餘飾之方壯兮周流觀乎上下【上謂君也下謂臣也言我願及年徳方壯之時周流四方觀君臣之賢欲徃就之也】靈氛既告餘以吉占兮厯吉日乎吾将行【言靈氛既告我以吉占厯善日吾将去君而逺行也】折瓊枝以為羞兮【羞脯】精瓊爢以為粻【精鑿也爢屑也粻糧也詩雲乃裹糇糧言我将行乃折取瓊枝以為脯臘精鑿玉屑持以為糧食飯飲香潔冀以延年夀也】為餘駕飛龍兮雜瑤象以為車【象象牙也言我駕飛龍乘明智之獸象玉之車文章雜錯以言己徳似龍玉而世莫之識也】何離心之可同兮吾将逺逝以自疏【言賢愚異心何可合同知君與已殊志故将逺去自疏而流遁也】邅吾道夫昆侖兮【邅轉也楚人名轉曰邅河圖括地象言昆侖在西北其髙一萬一千裡上有瓊玉之樹也】路修逺以周流【言已離去楚國逺行乃轉至昆侖神明之山其路長逺周流天下以求其同志也】揚雲霓之晻霭兮【揚披也晻霭猶蓊郁防貌】鳴玉鸾之啾啾【鸾鸾鳥以玉為之着于衡和着于轼啾啾鳴聲也言己從昆侖将遂陞天披雲霓之蓊霭排讒佞之黨羣鳴玉鸾之啾啾有節度也】朝發轫于天津兮【天津東極箕鬥之間漢津也】夕餘至乎西極【言己朝發天之東津萬物所生夕至地之西極萬物所成動順隂陽之道且亟疾也】鳳皇翼其承旂兮【翼敬也旂旗也畫龍虎為旂也】髙翺翔之翼翼【翼翼和貌言己動順天道則鳳皇來随我車敬承旂旗髙飛翺翔翼翼而和嘉忠正懐有徳也】忽吾行此流沙兮【流沙沙流如水也尚書曰餘波入于流沙】遵赤水而容與【遵循也赤水出昆侖山容與遊戲貌也言吾行忽然過此流沙遂循赤水而遊戲雖行逺方動以潔清自灑飾也】麾蛟龍以梁津兮【舉手曰麾小曰蛟大曰龍或言以手教曰麾津西海也蛟龍水蟲以蛟龍為橋乘以渡水佀穆王之越海駕鼋鼍以為梁也】诏西皇使涉餘【诏告也西皇帝少皡也涉渡也言我乃麾蛟龍以橋西海使少皡來渡我動與神獸聖帝相接言能渡萬民之厄也】路修逺以多艱兮【艱難】騰衆車使徑待【騰過也言昆侖之路險阻艱難非人所能由故令衆車先過使從邪徑以相待也以言己所行髙逺莫能及也】路不周以左轉兮【不周山名在昆侖山西北轉行也】指西海以為期【指語也期防也言已使語衆車我所行之道當過不周山而左行俱防西海之上也過不周者言道不合于世也左轉者言君行左乖不與巳同志也】屯餘車其千乘兮【屯陳】齊玉轪而并馳【轪锢也車轄也言乃屯陳我車前後千乘齊以玉為車轄并馳左右言從己者衆皆有玉徳宜輔千乗之君也】駕八龍之婉婉兮【婉婉龍飛貌】載雲旗之委蛇【言己乗八龍神智之獸其狀婉婉委委又載雲旗委蛇而長也駕八龍者言已徳如龍可制禦八方也載雲旗者言已徳如雲雨能潤施于萬物也】抑志而弭節兮神髙馳之邈邈【邈邈逺貌言已雖乗雲龍猶自抑案弭節徐行髙抗志行邈邈而逺莫能逮及】奏九歌而舞韶兮【九歌九徳之歌禹樂也韶九韶舜樂也尚書箫韶九成是也】聊假日以媮樂【言已徳髙智明宜輔舜禹以緻太平奏九徳之歌九韶之舞而不遇其時故假日遊戲媮樂而已也】陟陞皇之赫戲兮【皇皇天也赫戲光明貌】忽臨睨夫舊鄉【睨視也舊鄉楚國也言已雖陟昆侖過不周山渡西海舞九韶陞天庭據光曜不足以解憂猶複顧視楚國愁且悲也】仆夫悲餘馬懐兮【仆禦也懐思也】蜷局顧而不行【蜷局诘屈不行貌屈原設去世離俗周天下地意不忘舊鄉忽望見楚國仆禦悲感我馬思歸蜷局诘屈而不肯行此終志不去以詞自見以義自明也】亂曰【亂理也所以發理詞指總撮其要也屈原舒肆憤懑極意陳詞或去或留文采紛華然後總括一言以明所起之意也】巳矣哉國無人莫我知兮【巳矣哉者絶望之詞也無人謂無賢人也易曰闚其戶閴其無人屈原言已矣哉我獨懐徳不見用者以楚國無有賢人知我忠信之故自傷之詞】又何懐乎故都【言衆人無有知己已複何為思故鄉念楚國也】既莫足與為美政兮吾将從彭鹹之所居【言時世人君無道不足與其行美徳施善政者故我将自沈汨淵從彭鹹而居處也】 叙曰昔者孔子叡聖明喆天生不王俾定經術乃删詩書正禮樂制作春秋以為後王之法門人三千罔不昭達臨終之日則大義乖而微言絶其後周室衰微戰國并争道徳陵遲谲詐萌生于是楊墨鄒孟孫韓之徒各以所知著造傳記或以述古或以明世而屈原履忠被讒憂悲愁思獨依詩人之義而作離騷上以諷諌下以自慰遭時暗亂不見省納不勝憤懑遂複作九歌以下凡二十五篇楚人髙其行義玮其文采以相教傳至于孝武帝恢廓道訓使淮南王安作離騷經章句則大義粲然後世雄俊莫不瞻仰摅舒妙思缵述其詞逮至劉向典校經書分以為十六卷孝章即位深?道藝而班固賈逵複以所見改易前疑各作離騷經章句其餘十五卷阙而不説又以壯為狀義多乖異事不要撮今臣複以所識所知稽之舊章合之經傳作十六卷章句雖未能究其微妙然大指之趣略可見矣且人臣之義以忠正為髙以伏節為賢故有危言以存國殺身以成仁是以伍子胥不恨于浮江比幹不悔于剖心然後徳立而行成榮顯而名稱若夫懐道以迷國佯愚而不言颠則不能扶危則不能安婉娩以順上逡巡以避患雖保黃耇終夀百年蓋志士之所恥愚夫之所賤也今若屈原膺忠貞之質體清潔之性直若砥矢言若丹青進不隠其謀退不顧其命此誠絶世之行俊彥之英也而班固謂之露才揚巳競于羣小之中怨恨懐王譏刺椒蘭茍欲求進強非其人不見容納忿恚自沈是虧其髙明而損其清潔者也昔伯夷叔齊讓國守志不食周粟遂餓而死豈可複謂有求于世而恨怨哉且詩人怨主刺上曰嗚呼小子未知臧否匪面命之言提其耳風谏之語于斯為切然仲尼論之以為大雅引此比彼屈原之詞優遊婉順寕以其君不智之故欲提攜其耳乎而論者以為露才揚巳怨刺其上強非其人殆失厥中矣夫離騷之文依托五經以立義焉帝髙陽之苗裔則詩厥初生民時惟姜嫄也紉秋蘭以為佩則将翺将翔佩玉瓊琚也夕攬洲之宿莽則易潛龍勿用也驷玉虬而乗鹥則易時乗六龍以禦天也就重華而陳詞則尚書咎繇之謀谟也登昆侖而涉流沙則禹貢之敷土也故智彌盛者其言博才益劭者其識逺屈原之詞誠博逺矣自孔丘終沒以來名儒博達之士着造詞賦莫不拟則其儀表祖式其模範取其要妙竊其華藻所謂金相玉質百嵗無匹名垂罔極永不刋滅者也