卷四十四 諸家二

知其有簒弑之臣亦是後人妄以見事附合而諸子因記殺華仕謂周公馳徃救之防缪可笑此書有上賢篇則六賊七害指抗志高節輕爵位賤有司語無為言無欲虛論高議窮居靜處條居太半全無暴亂同科按武王既定天下其詩曰日靖四方其書曰無有作惡當丕單稱德之世而紛然懸賞罰募功名不知将何出也此書并縁吳起漁獵其詞而綴緝以近代軍政之浮談淺駁無可施用蓋呉起武侯真答問也故問者當其形對者應其實至于料六國形勢所當出百代之下猶可想像而此書問答徒效之也故務廣不務精語脈皆不相應讀者宜熟察也 孫子　　　　　　　　　　【葉　适高似孫】 水心葉氏曰按司馬遷稱孫子十三篇兩言之而班固志藝文乃言孫吳子兵法八十二篇又吳起四十八篇而今呉起六篇而已又今中庸一篇而志稱四十九篇豈昔所謂篇者特章次之比非今粹書也然遷時已稱十三篇而劉歆班固在其後反着八十二篇以火攻用間考之疑孫子亦有未盡之書然此為文字多少其不存者自不足論遷載孫武齊人而用于吳在阖廬時破楚入郢為大将按左氏無孫武他書所有左氏不必盡有然颍考叔曺刿燭之武鱄設諸之流微賤暴用事左氏未甞遺而武功名章灼如此乃更阙又同時伍員宰嚭一一铨次乃獨不及武耶詳味孫子與管子六韬起語相出入春秋末戰國初山林處士所為其言得用于呉者其徒誇大之説也自周之盛至春秋凡将兵者必與聞國政未有特将于外者六國時此制始改吳雖蠻夷而孫武為大将乃不為命卿而左氏無傳焉可乎故凡謂穰苴孫武者皆辨士妄相剽指非事實其言阖闾試以婦人尤為奇險不足信 高氏子略曰周衰制隳法蕩政不克綱強弱侵淩一趨于武侈兵圖覇幹戈相尋甚可畏也其間謀帥行師命意立制猶知笃禮信尚訓齊庶幾三代仁義之萬一焉耳殊未至于毒也兵流于毒始于孫武乎武稱雄于言兵徃徃舍正而鑿奇背義而依詐凡其言反覆其變無常智術相高氣驅力奪故詩書所述韬匮所傳至此皆索然無遺澤矣先儒曰無以學術殺天下後世是猶言學者也吳越交兵勝負未決武居其間豈無所以為強吳勝越者二十年間阖闾戰死夫差旋防其國方是時武之言兵亦知為吳計而已成敗興亡易如反掌固無待于天下後世兵其可以智用欤 呉子　　　　　　　　　　高似孫【後同】 高氏子略曰讀吳子其説蓋與孫武截然其不相侔也起之書幾乎正武之書一乎奇吳之書尚禮義明教訓或有得于司馬法者武則一切戰國馳騁戰争奪謀逞詐之術耳武侯浮西河下中流喟然歎曰美哉山河之固魏之寶也起言之曰在德不在險德之不脩舟中之人盡敵國也斯言之善質于經求之古奚慚焉反覆此編則所教在禮所貴在禮夫以湯武仁義律之起誠有間求之齊魯晉衛秦楚之論兵者起庶幾乎 尉缭子 周氏渉筆曰尉缭子言兵理法兼盡然于諸令督責部伍刻矣所以為善者能分本末别賔主所謂高之以廊廟之論重之以受命之論鋭之以逾垠之論廊廟本也受命所以授也凡諸令所雲将事也逾垠之論爾視孫子專篇論火攻吳起武侯纎碎講切蓋從容有餘矣人主崇儉務本均田節斂明法稽驗為之主本無蔓獄無留刑故曰兵兇噐争逆德事必有本以武為植以文為種武為表文為裡文視利害辨安危武犯強敵力攻守不攻無過之城不殺無罪之人夫殺人之父兄利人之财貨臣妾人之子女此皆盜也其説雖未純王政亦可謂窺本統矣古者什伍為兵有戰無敗有死無逃自春秋戰國來長募既行動輙驅數十萬人以赴一決然後有逃亡不可禁故尉缭子兵令于誅逃尤詳世傳張魏公建壇拜曲端為大将端首問曰魏公見兵幾何魏公曰八十萬人端曰湏是斬了四十萬人方得四十萬人用端所言果如是固覆軍失地殺身之道也夫分數豈專在殺哉此念薰烝決不能興起輯睦吸引安祥而尉缭子亦雲善用兵者能殺卒之半其次殺其十三其下殺其十一能殺其半者威加海内殺十三者力加諸侯殺十一者令行士卒筆之于書以殺垂教孫吳卻未有是論也 握奇經 高氏子略曰風後握奇經三百八十四字其妙本乎奇正相生變化不測蓋潛乎伏羲氏之畫所謂天地風雲龍鳥蛇虎則其為八卦之象明矣蓋注奇讀如奇耦之奇則尤可與易凖諸儒多稱諸葛武侯八陣唐李衛公六花皆出乎此唐裴緒之論又以為六十四卦之變其出也無窮若此則所謂八陣者八卦之統爾焦氏易學卦變至于四千九十有六奇正相錯變化無窮是可以名數該之乎然觀太公武韬且言牧野之師有天陣有地陣此固出于握奇而又有人陣焉此又出于天地之外者非八陣六花所能盡也獨孤及作風後八陣圖記有曰黃帝順煞氣以作兵法文昌以命将風後握機制勝作為陣圖故八其陣所以定位衡抗于外軸布于内風雲負其四維所以備物也虎張翼以進蛇向敵而蟠飛龍翔鳥上下其勢所以緻用也至若疑兵以固其餘地遊軍以按其後列門具将發然後合戰弛張則二廣疊舉犄角則四奇皆出圖成罇爼帝用經略北逐獯鬻南平蚩尤遺風冥冥神機未昩項籍得之覇西楚黥布得之奄九江孝武得之攘匃奴唐天寶中客有得其遺制于黃帝書之外篇裂素而圖之按魚複之圖全本于握機赜其妙窮其神者武侯而已獨孤乃以為項黥武帝得之未之思欤 稗編卷四十四