卷一 六經總論

敬德邢峙張思伯張奉禮張雕劉晝鮑長宣王元則等并得服氏之精防又有衙觊陳逹潘叔防雖不傳徐氏之門亦為通解又有姚文安秦道靜初亦學服氏後兼更講杜元凱所注其河外儒生俱服膺杜氏其公羊糓梁二傳儒者多不厝懐論語孝經諸學徒莫不通講諸儒如權防李欽刁柔熊安生劉軌思馬敬德之徒多自出義疏雖曰專門亦皆相祖習也大抵南北所為章句好尚互有不同江左周易則王輔嗣尚書則孔安國左傳則杜元凱河洛左傳則服子慎尚書周易則鄭康成詩則并主于毛公禮則同遵于鄭氏南人約簡得其英華北學深蕪窮其枝葉考其終始要其防歸其立身成名殊方同緻矣自魏梁越已下傳授講議者甚衆今各依時代而次以備儒林雲爾 唐書儒學傳序　　　　　　歐陽脩 高祖始受命鉏纇夷荒天下略定即诏有司立周公孔子廟于國學四時祠求其後議加爵土國學始置生七十二員取三品以上子弟若孫為之太學百四十員取五品以上四門學百三十員取七品以上郡縣三等上郡學置生六十員中下以十為差上縣學置生四十員中下亦以十為差又诏宗室功臣子孫就秘書外省别為小學太宗身屬櫜鞬風纚露沐然鋭情經術即王府開文學館召名儒十八人為學士與議天下事既即位殿左置?文館悉引内學士番宿更休聼朝之間則與讨古今道前王所以成敗或日昃夜艾未嘗少怠貞觀六年诏罷周公祠更以孔子為先聖顔氏為先師盡召天下惇師耆德以為學官數臨幸親釋菜命祭酒博士講論經義賜以束帛生能通一經者得署吏廣學舍千二百區三學益生員并置書算二學皆有博士大抵諸生員至三千二百自?武屯營飛騎皆給博士授經能通一經者聼人貢限四方秀乂挾防負素坌集京師文治煟然勃興于是新羅高昌百濟吐蕃高麗等群酋長并遣子弟入學鼓笥升堂者凡八千餘人纡侈袂曵方履訚訚秩秩雖三代之盛所未聞也帝又讐正五經缪缺頒天下示學者與諸儒稡章句為義疏俾久其傳诏前代通儒梁皇偘褚仲都周熊安生沈重陳沈文阿周?正張譏隋何妥劉?等子孫并加引擢二十一年诏左丘明蔔子夏公羊高谷梁赤伏勝高堂生戴聖毛苌孔安國劉向鄭衆杜子春馬融盧植鄭?服防何休王肅王弼杜預範甯二十一人用其書行其道悉宜褒大之自今并配享孔子廟庭于是唐三百年之盛稱貞觀甯不其然高宗尚吏事武後務權變至諸王驸馬皆得領祭酒初孔頴逹等始署官發五經題與諸生酧問及是惟判祥瑞案三牒即罷?宗诏羣臣及府郡舉通經士而褚無量馬懐素等勸講禁中天子尊禮不敢盡臣之置集賢院部分典籍乾元殿博彚羣書至六萬卷經籍大備又稱開元焉祿山之禍兩京所藏一為炎埃官幐私褚防脫防盡章甫之徒刼為缦胡于是嗣帝區區救亂未之得安暇語貞觀開元事哉自楊绾鄭餘慶鄭覃等以大儒輔政議優學科先經誼黜進士後文辭亦弗能克也文宗定五經镵之石張參等是正訛文寥寥一二可紀由是觀之始未嘗不成于艱難而後敗于易也嘗論之武為救世砭劑文其膏粱欤亂已定必以文治之否者是病損而進砭劑其傷多矣然則武得之武治之不免霸且盜聖人反是而王故曰武創業文守成百世不易之道也若乃舉天下一之于仁義莫若儒儒待其人乃能光明厥功宰相大臣是已至專誦習傳授無他大事業者則次為儒學篇 贊曰春秋易詩書由孔子時師弟子相傳歴暴秦不防如系至漢興刬挾書令則儒者肆然講授經典寖興左氏與孔子同時以魯史附春秋作傳而公羊高谷梁赤皆出子夏門人三家言經各有回舛然猶悉本之聖人其得失蓋十五義或缪誤先儒畏聖人不敢輙改也啖助在唐名治春秋摭讪三家不本所承自用名家學憑私臆決尊之曰孔子意也趙陸從而唱之遂顯于時嗚呼孔子沒乃數千年助所推着果其意乎其未可必也以未可必而必之則固持一己之固而倡茲世則誣誣與固君子所不取助果謂可乎徒令後生穿鑿詭辯诟前人舍成說而自為紛紛助所階已 論秦焚書　　　　　　　　馬端臨 按秦雖出于西戎然自非子秦仲以來有國于豐岐者數百年春秋之時盟防聘享接于諸侯秦誓紀于書車鄰小戎之屬列于詩其聲名文物葢藹然先王之遺風矣今下令焚詩書而曰史官非秦記皆燒之則秦誓秦風亦秦記也獨非詩書乎李斯者襲流血刻骨之故智而佐之以人頭畜鳴之僞辯固世所羞稱者然斯學于荀卿卿之道蓋祖述六經憲章仲尼者也是其初亦自儒者法門中來然則始皇既非重譯不通之荒裔而驟接華言李斯亦非椎樸少文之俗物而盲處高位今乃以焚滅經籍坑戮儒生為經國之逺猷者其說有二曰愧曰畏愧則愧其議已也畏則畏其害巳也自載籍以來詩書所稱桀有暴德而天下歸殷纣有暴德而天下歸周幽厲有暴德而周室東遷寖防寖滅五伯疊興七雄分據始皇既已習聞其說矣今雖诿曰德兼三皇功過五帝而其所