卷八十六 古噐

精鑒也 筆衡論古窯噐 宋葉寘垣齋筆衡雲陶噐自舜時便有三代迄于秦漢所謂甓噐是也今土中得者其質渾厚不務色澤末俗尚靡不貴金玉而貴銅磁遂有秘色窯噐世言錢氏有國日越州燒進不得臣庶用故雲秘色陸?詩九秋風露越窯開奪得千峯翠色來如向中霄盛沆瀣共嵇中防鬬遺桮乃知唐世已有非始于錢氏本朝以定州白磁噐有芒不堪用遂命汝州造青窯噐故河北唐鄧耀州悉有之汝窯為魁江南則處州龍泉縣窯質頗麤厚政和間京師自置窯燒造名曰官窯中興渡江有邵成章提舉後苑号邵局襲故京遺制置窯于脩内司造青噐名内窯澄泥為範極其精緻油色瑩徹為世所珍後郊壇下别立新窯比舊窯大不侔矣餘如烏泥窯餘杭窯續窯皆非官窯比若謂舊越窯不複見矣 論墨 上古無墨竹梃防漆而書中古方以石磨汁或雲是延安石液至魏晉時始有墨丸乃漆煙松煤夾和為之所以晉人多用凹心硯者欲磨墨貯沈耳自後有螺子墨亦墨丸之遺制唐高麗嵗貢松煙墨用多年老松煙和麋鹿膠造成至唐末墨工奚超與其子廷珪自易水渡江遷居歙州南唐賜姓李氏廷珪父子之墨始集大成然亦尚用松煙墨亦不精宋熈豐間張遇供禦墨用油煙入腦麝金箔謂之龍香劑元祐間潘谷墨見稱于時自後蜀中蒲大韶梁杲徐伯常及雪齋齊峯葉茂實翁彥卿等出世不乏墨惟茂實得法清黒不凝滞彥卿莫能及中統至元以來各有所傳可以仿古 琴 琴賦【并叙】　　　　　　　　嵇　康 餘少好音聲長而玩之以為物有盛衰而此無變滋味有厭而此不勌可以導養神氣宣和情志處窮獨而不悶者莫近于音聲也是故複之而不足則吟詠以肆志吟詠之不足則寄言以廣意然八音之噐歌舞之象歴代才士并為之賦頌其體制風流莫不相襲稱其才幹則以危苦為上賦其聲音則以悲哀為主美其感化則以垂涕為貴麗則麗矣然未盡其理也推其所由似元不解聲音覽其防趣亦未逹禮樂之情也衆噐之中琴德冣優故綴叙所懷以為之賦其辭曰 惟椅梧之所生兮托峻嶽之崇岡披重壤以誕載兮參辰極而高骧含天地之醇和兮吸日月之休光郁紛纭以獨茂兮飛英防于昊蒼夕納景于虞淵兮旦晞幹于九陽經千載以待價兮寂神跱而永康且其山川形勢則盤纡隐深磪嵬岑嵒?嶺巉岩岞崿岖崟丹崖崄青壁萬尋若乃重巚増起偃蹇雲覆邈隆崇以極壯崛嵬嵬而特秀蒸靈液以播雲據神淵而吐溜爾乃顚波奔突狂赴争流觸岩觝隈郁怒彪休洶湧騰薄奮沫揚濤瀄汨澎湃防蟺相紏放肆大川濟乎中州安廻徐邁寂爾長浮澹乎洋洋萦抱山丘詳觀其區土之所産毓奧宇之所寳殖珍怪琅玕瑤瑾翕赩叢集絫積渙衍于其側若乃春蘭被其東沙棠植其西涓子宅其陽玉醴湧其前?雲防其上翔鸾集其巓清露潤其膚惠風流其間竦肅肅以靜谧密防防其清閑夫所以經營其左右者固以自然神麗而足思願愛樂矣于是遯世之士榮期绮季之俦乃相與登飛梁越幽壑援瓊枝陟峻崿以遊乎其下周旋永望邈若淩飛邪睨昆侖俯阚海湄指蒼梧之迢遞臨逈江之威夷寤時俗之多累仰箕山之餘輝羨斯嶽之?敞心慷慨以忘歸情舒放而遠覽接軒轅之遺音慕老童于騩隅欽泰容之高吟顧茲桐而興慮思假物以托心乃斲孫枝準量所任至人摅思制為雅琴乃使離子督墨匠石奮斤夔襄薦法班倕騁神锼防裛厠朗密調均華繪雕瑑布藻垂文錯以犀象借以翠緑弦以園客之絲徽以鐘山之玉爰有龍鳳之象古人之形伯牙揮手鐘期聽聲華容灼爍發采揚明何其麗也伶倫比律田連操張進禦君子新聲憀亮何其偉也及其初調則角羽俱起宮徴相證參發并趣上下絫應踸踔碜硌美聲将興固以和昶而足耽矣爾乃理正聲奏妙曲揚白雪發清角紛淋浪以流離渙淫衍而優渥粲奕奕而高逝馳岌岌以相屬沛騰遌而競趣翕韡?而繁缛狀若崇山又象流波浩兮湯湯郁兮峩峩怫防煩寃纡餘婆娑淩縱播逸霍濩紛葩檢容授節應變合度競名擅業安軌徐步洋洋習習聲烈遐布人顯媚以送終飄餘響于泰素若乃高軒飛觀廣廈閑房冬夜肅清朗月垂光新衣翠粲纓徽流芳于是噐冷弦調心閑手敏觸?如志惟意所拟初涉緑水中奏清徴雅昶唐堯終詠防子寛明?潤優遊躇跱拊弦安歌新聲代起歌曰陵扶揺兮憇瀛洲要列子兮為好仇餐沆?兮帶朝霞眇翩翩兮薄天遊齊萬物兮超自得委性命兮任去留激清響以赴防何弦歌之綢缪于是曲引向防衆音将歇改韻易調奇弄乃發揚和顔攘皓腕飛纎指以馳鹜紛防譶以流漫或徘徊顧慕擁郁抑按盤桓毓養從容秘翫闼爾奮逸風駭雲亂牢落淩厲布濩半散豐融披離斐韡渙爛英聲發越采采粲粲或間聲錯糅狀若詭赴雙美并進骈馳翼驅初若将乖後卒同趣或曲而不屈或直而不倨或相淩而不亂或相離而不殊時劫掎以慷慨或怨防而躊躇忽飄飖以輕邁乍留聯而扶踈或參譚繁促複疊攅仄縱橫駱驿奔遁相逼拊嗟絫贊閑不容息瓌豔奇偉殚不可識若乃閑舒都雅洪纎有宜清和條昶案衍陸離穆溫柔以怡怿婉順叙而委蛇或乘險投防邀隟趣危嘤若離鹍鳴清池翼若遊鴻翔増崖紛文斐尾慊縿離纚防風餘音靡靡猗猗或摟?防捋缥缭潎洌輕行浮彈明婳防惠疾而不速留而不滞翩緜飄邈防音迅逝遠而聽之若鸾鳯和鳴戱雲中廹而察之若衆葩敷榮曜春風既豐贍以多姿又善始而令終嗟姣妙以?麗何變态之無窮若夫三春之初麗服以時乃擕友生以遨以嬉涉蘭圃登重基背長林翳華芝臨清流賦新詩嘉魚龍之逸豫樂百卉之榮滋理重華之遺操慨遠慕而長思若乃華堂曲宴密友近賔蘭肴兼禦防酒清醇進南荊發西秦紹陵陽度巴人變用雜而并起竦衆聽而駭神料殊功而比操豈笙籥之能倫若次其曲引所宜則廣陵止息東武太山飛龍鹿鳴鹍雞遊弦更唱疊奏聲若自然流楚窈窕懲躁雪煩下逮謡俗蔡氏五曲王昭楚妃千裡别鶴猶有一切承閑簉乏亦有可觀者焉然非夫曠遠者不能與之嬉遊非夫淵靜者不能與之閑止非放逹者不能與之無吝非至精者不能與之析理也若論其體勢詳其風聲噐和故響逸張急故聲清閑遼故音痹弦長故徽鳴性潔靜以端理含至德之和平誠可以感蕩心志而發洩幽情矣是故懷慼者聞之莫不防懔慘凄愀怆傷心含哀懊咿不能自禁其康樂者聞之則欨愉歡釋抃舞踴溢留連瀾漫嗢噱終日若和平者聽之則怡養悅悆淑穆?真恬虛樂古棄事遺身是以伯夷以之廉顔回以之仁比幹以之忠尾生以之信惠施以之辯給萬石以之讷愼其餘觸類而長之所緻非一同歸殊塗或文或質總中和以統物鹹日用而不失其感人動物蓋亦?矣于時也金石寝聲匏竹屏氣王豹辍讴狄牙喪味天吳踴躍于重淵王喬披雲而下墜舞鸑鷟于庭階遊女飄焉而來萃感天地以緻和況蚑行之衆類嘉斯器之懿茂詠茲文以自慰永服禦而不厭信古今之所貴辭曰愔愔琴德不可測兮體清心遠邈難極兮良質美手遇今世兮紛綸翕響冠衆藝兮識音者希誰能珍兮能盡雅琴唯至人兮 琴論　　　　　　　　　　陳　旸【後同】 形而上者謂之道形而下者謂之噐琴者士君子常禦之樂也樸防而為噐理覺而為道惟士君子樂得其道而因心以防之蓋将終身焉雖無故斯須不撤也故能出乎樸防之噐入乎覺理之道卒乎載道而與之俱矣然琴之為樂所以詠而歌之也故其别有暢有操有引有吟有弄有調堯之神人暢為和樂而作也舜之思親操為孝思而作也襄陽防稽之類夏後氏之操也訓佃之類商人之操也離憂之類周人之操也謂之引若魯有關睢引衛有思歸引之類也謂之吟若箕子吟夷齊吟之類也謂之弄若廣陵弄之類也謂之調若子晉調之類也黃帝之清角齊桓之号鐘楚莊之繞梁相如之緑绮蔡邕之焦尾