卷三十二 禮十【昏宗】

公之族七十餘世皆有諱字卒葬若目見而耳受之者其心以爲至博也而博不能勝其僞也越之楊氏親焬帝之裔而恥名之污遂避而不言吳甯之杜氏越千餘嵗而宗漢之延年晉之富陽侯是皆知本者之所深惡而爲之者以爲工也顧不惑哉天下有貴人無貴族有賢人無賢族有士者之子孫不能修身笃行而屈爲童而公卿将相常發于隴畆聖賢之世不能傳其遺業則夷乎恒人而缙紳大儒多興于賤宗天之生人也果孰貴而孰賤乎四海之廣百氏之衆其初不過出于數十姓也數十姓之初不過出于數人也數人之先一人也故今天下之受氏者多堯舜三王之後而皆始于黃帝譬之巨木焉有盛而蕃有萎而悴其理固有然者人見其常有顯人也則謂之着族見其無有達者也則從而賤之貴賤豈有恒哉在人焉耳苟能法古之人行古之道聞于天下傳于後世則猶古人也雖其族世未着不患其不着也孔子子思以爲祖而操庸嵬之行則其庸嵬自若也祖不能貴之也故吾方氏出帝榆罔而譜不敢列之顯于昔者衆矣而不附之疑者阙之以傳疑不可詳者略之以着實而帷以笃學修身望乎族之人嗚呼富貴利逹外至者也求之不可必得得之不可必守守之不能必傳也仁義忠信之道備乎心不求而足得之者可以行行之可以着施之盈天下而斂于身不見其隘傳之被萬物而非威武勢力之所能移善尊祖者思是道也行是道也天下不惟尊其身将歸德于祖而祖益尊祖益尊而譜益傳斯其爲孝大矣何必趯趯然爲僞而欺且誣哉 睦族 井田廢而天下無善俗宗法廢而天下無世家聖人之立法所以收萬民之心而使之萃于一一者治道之極治功之盛不可忽也故一之所在智者無所措其謀辯者無所措其説勇者無所用其力如裘之領如網之綱如發之握如輹之毂如馬之有辔如牛之有纼操之則斂縱之則放招之則集防之則退屈信作止惟上之所令而民不能參以私先王之民非甚異于後世也其好義而易使從化而畏法甯死于饑寒而不忍爲亂者豈碪斧鈇钺所能禁哉教之以其所固有故其向善也安令之以其所易知故其趨化也亟當是之時同闾接畆之人猶相親睦信順而大小宗法行乎宗族之間爲百世之宗者百世宗之爲五世之宗者五世宗之宗其身則守其訓有所猷爲皆受命于宗子而悍戾争鬭之風無自而起茍非大奸魁詐不可教令則安有不善者乎故三代之俗非固羙也爲治之具既美而習使之然也後世願治之主王佐之臣疊興于世而卒不足幾乎古豈民性之不可化邪其具之廢已乆世主便因循而憚改作材士昧逺略而務近功區區補弊苴漏而未及乎政教之全也民心益離而俗愈散奚獨民之罪君子預有責焉吾嘗病之而未之能行則思以化吾之族人而族不可徒化也則爲譜以明本之一爲始遷祖之祠以維系族人之心今夫散處于廬爲十爲百而各顧其私者是人之情也縱其溺于情而不示之以知本則将至于紛争而不可制今使月一防于祠而告之以譜之意俾知十百之本出于一人之身人身之疾在乎一肢也而心爲之煩貌爲之悴口爲之呻手爲之撫思夫一身之化爲十百也何忍自相戕刺而不顧乎何忍見其顚連危苦而不救乎何爲不合乎一而相視如塗之人乎故爲睦族之法祠祭之餘複置田多者數百畆寡者百餘畆儲其入俾族之長與族之廉者掌之嵗量視族人所乏而補助之其赢則以爲棺椁衣衾以濟不能葬者産子者娶嫁者防者疾病者皆以私财相贈遺立典禮一人以有文者爲之俾相族人吉兇之禮立典事一人以敦睦而才者爲之以相族人之凡役世擇子姓一人爲醫以治舉族之疾其藥物于補助之赢取之有餘财者時增益之族之富而賢者立學以爲教其師取其行而文其教以孝悌忠信敦睦爲要自族長以下主财而私典事而惰相禮而野不能睦族沒則告于祖而貶其主不祠富而不以教者不祠師之有道别祠之不能師者則否 廣睦 人之親踈有恒理而無恒情自同祖推而至于無服又至于同姓愛敬之道厚薄之施固出于天而不可易然有親而若踈者有踈而若親者常情變于所習也閱嵗時而不相見則同姓如路人比廬舍同勞逸酒食之防不絶則交遊之人如昆弟使同姓如路人他人如昆弟斯豈人之至情哉物有以移之君子未必然而常情所不能免也聖人之治人以常人之情爲中制俾厚者加厚而薄者不至于離恐其以不接而踈踈而不相恤也故爲之祭酺之法合之以燕樂飲食以洽其歡忻慈愛之情恐其狥于利而不知道也肅之以鄉射讀法使之祗敬戒慎而不至于怠肆祭而酺所以爲樂也讀法所以爲禮也約民于禮樂而親者愈親踈者相睦此先王所以爲盛也哉舉而行諸天下今未見其不可也然非士之職也故欲自族而行之鄉而爲之制其制曰宗族嵗爲燕樂之防四其時則二月也五月也八月也十有一月也其物則時祀之餘也其品則豕與羊各一酒醴羞果惟所有而不必侈也酒以七行九行爲節也位以尊卑長防爲序也茍尊矣雖稚子猶位乎上也茍長矣雖貧且賤以齒也其言爲孝悌忠信而勿防也勿嘩也勿慢也飲雖醉而勿違禮也立子弟二人爲執禮以佐酒酒至揖請飲既飲揖請醻既醻揖請殽羞二人歌詩其詩則蓼莪棠棣葛藟東門唐之枤杜谷風雅之黃鳥之類貴其能感人而敦倫理也其數則如酒也立二人講説嘉言古之人及乎教者皆在所取也将歌也将説也執禮揖曰請肅以聽皆拱而坐坐則肱相比行則武相禦舉爵飲醻食羞皆後長者畢則旅揖辭而退少者送長者于家然後返嵗爲禮儀之防三冬至也嵗之初吉也夏至也冬至陽之始生也君子之道自此始亨矣宜有慶也是日昧爽舉族自勝冠以上鹹盛服造祠下相揖趨及門祝啟門以次入序立以時羞獻奠酒皆再拜班趨出族之長坐别堂次長者率羣昆弟子姓捧觞稱夀畢皆拜遂以次飲酒相拜如禮典禮以譜至北向坐讀之長者命衆坐衆坐聼善惡之在書者鹹讀無隐設席于南楹之東北向署其上曰旌善之位善之多者長者命之酒俾少者鹹拜之典禮翼以就位署南楹之西曰思過之所惡之累書而不改者俾立其下于是長者以譜所列傳緒盛衰絶續之故明言之而告以常訓曰爲善如嗜飲酒去惡如去毒螫慎思哉勿墜爾先祖之祀衆拱而聽皆俯首就班再拜出少者授長者杖以序行乃還于家夏至隂之始生也君子所宜愼也是日素服谒祠如冬至禮不飲酒不相拜讀譜之儀亦如之嵗之初吉慶拜如冬至禮不讀譜鄉黨之制嵗爲燕樂之防一其時以秋其物以祭社之餘其坐以齒以德以爵其禮主于讓其儀如宗族之防歌詩説嘉言亦如之其詩以伐木魚麗南有嘉魚菁菁者莪賔之初筵擇鄉人子弟羣歌之其誦嘉言也耆老之賢者舉