卷十六 春秋六

詞書其情見矣胡?喜嘗受命于其父使納獻公以免逐君之惡衞侯出入皆以爵稱于義未絶而剽以公孫非次而立又未有説焉則喜之罪應末減矣亦以弑君書何也奕者舉棋不定不勝其耦況置君乎于衎則殖也出之喜也納之于剽則殖也立之喜也弑之是奕棋之不若也不思其終亦甚矣故聖人特正其為弑君之罪示天下後世使知慎于廢立之際而不敢忽也霍光以大義廢昌邑立宣帝猶有言其罪者而朝廷皆肅況私意耶範粲桓彛之徒殺身不顧君子所以深取之者知春秋之防矣　寗喜既坐弑君之罪矣不以讨賊之詞書何也初衞侯使與喜言茍反政由寗氏祭則寡人寗氏納之衞侯複國患寗喜之專也公孫免餘請殺之曰微寗子不及此吾與之言矣對曰臣殺之君勿與知乃攻寗氏殺喜屍諸朝子鮮曰逐我者出納我者死賞罰無章何以勸沮君失其信而國無刑不亦難乎故稱國以殺而不去其官 高郵孫氏曰喜弑剽而納衎衎反國而複用之既而以其私殺之喜雖有罪而衞侯殺之不以其罪矣昔裡克殺奚齊而立夷吾夷吾殺之二君之殺其大夫皆以其私裡克寗喜之見殺皆不以其罪故春秋皆曰殺其大夫 家氏曰剽簒君者也他人可殺而寗喜嘗事之以為君不得殺也故書弑以正其罪喜弑君者也他人可殺而衞獻因之以入不得殺也故稱國以殺不削其官　寗喜可執坐林父之訴而執之則悖也是時趙武為政叔向為謀晉無一事可稱二子者崇虛譽而無其實亦何益于人之國乎 張氏曰經于衎之出不以名書是其位未嘗絶曷為書喜弑剽夫為人臣夙夜匪懈以事一人不可以二者也殖之命其子可謂悖矣喜也輕狥父命而不知諌躬犯大惡書以弑君辭而不可得矣 論晉趙盾 宣二年晉趙盾弑其君夷臯 黃震曰?載晉靈不君趙盾驟諌晉靈先使鉏麑賊之麑不忍又飲盾酒伏甲将攻之盾逃而穿弑靈公盾未出境而複位又不讨賊故董狐歸獄于盾而書盾弑君程伊川曰聖人不言趙穿何也曰趙穿手弑其君人誰不知若盾之罪非春秋書之更無人知也胡康侯曰盾僞出境而實聞乎故高貴郷公之事抽戈者成濟倡謀者賈充當國者司馬昭也陳泰議刑直欲指昭則盾為首惡眀矣愚按此皆據?而釋經者也劉侍讀曰左氏叙孔子之言曰惜也越境乃免非也安在越境則君臣之義絶乎吾以為此非仲尼之言胡侍郎铨曰盾弑逆之迹見于不讨賊所以正其罪不得言為法受惡葉石林曰左氏載孔子之言稱盾能為法受惡為良大夫而許之以越境乃免此非孔子之言也弑君天下之大惡使其與聞乎弑雖在四海之外無所逃安取于越境使不與聞雖在朝如晏子誰敢責之趙木讷曰弑君者趙穿而春秋書曰趙盾弑君者穿之手而盾之心爾裴度當國蘓佐眀弑欽宗度亦不讨賊誰以罪裴度趙盾弑君之事既白學者胡為廢經任?妄以賊為賢耶愚按此皆據經而折?者也胡安定曰三?皆言趙盾不弑今經書盾弑若言非盾是憑?也歐陽公曰趙穿弑君大惡也盾不讨賊不能為君複讐而失刑二者輕重不較可知今免首罪為善人使無辜者受大惡此決知其不然也然則夷臯孰弑曰孔子所書是矣趙盾弑之也西疇崔氏曰春秋謹名分别嫌疑今加弑君之罪于人不為異辭以見之恐非聖人之意?或失之愚按此皆離?而言經者也此大事也故兼録使來者考焉 齊人歸田辯　　　　　　　章俊卿【後同】 左氏載犁彌言于齊侯曰孔丘知禮而無勇若使萊人以兵刼魯侯必得志按春秋中國之防不知其幾未嘗有以兵刼人之事齊景公圖伯魯方請成以兵刼之何以視諸侯乎借或有之左氏以為萊人谷梁又不言萊人但曰齊人公羊又都無此説但曰孔子行乎季孫司馬遷又不言刼公之事但曰奏夷狄之樂優倡侏儒為戯數者之説更相背戾如此何者可信乎可知其非也且左氏曰齊人加于載書曰齊兵出境不以甲車三百乗從我者有如此盟孔子使茲無還對曰而不反我汶陽之田吾以共命者亦如之故司馬遷亦謂歸我汶陽龜隂之田據汶陽田與此所歸之田自别稽之地志郓田屬廪丘縣經書公居于郓是也讙在濟北蛇丘縣經書公防齊侯于濟是也龜隂古梁父縣詩所謂奄有龜蒙是也此皆魯地若乃汶陽則齊田也成公借晉之力取齊汶陽田未幾齊睦于晉晉侯複使韓穿來言汶陽之田歸之于齊自此田歸齊之後魯不可得也而郓田之失自昭公失國齊取此以居之昭二十五年書齊侯取郓是矣定六年又書季孫斯帥師圍郓即此年齊伐我西鄙之時失之不得以此田為汶陽田眀矣左氏?何得以夫子請歸者汶陽司馬遷亦謂汶陽歸我何耶杜預名知地理然有時而妄也徒見左氏以郓讙龜隂為汶陽即注雲三邑皆汶陽田也汶雖齊魯之道魯之西北境拒齊汶上之陽盡屬齊地闵子骞曰如有複我者則吾必在汶上矣言欲北逾齊也齊人刺襄公曰汶水湯湯以此見适齊何疑何得附合左氏即謂三邑乎若然經何不直言曰齊人來歸汶陽田此又知其非也借如彼説聖人脩春秋自書其功已非人情矣春秋之作正以賞罰僣亂不正方三家僣亂之極陪臣執國命近有寳玉大弓之竊後有叔仲圍郈之變聖人若用于時不能一振魯之頺綱乃區區自書其功以示後世乎既不能正三家之專陪臣之禮又書其事于經将誰之過欤葢説者必欲謂夫子嘗為大夫于魯必有其功夫子雖暫為大夫遭定公之孱懦三家之專肆未幾齊歸女樂即緻政而去歸田之事于聖人何與不知此自當時諸侯喜怒無常與之隙則橫見侵奪與之好則侵地複歸此年魯與齊有隙齊國夏伐我者再公亦兩加兵于齊逮是年及齊平為夾谷之好防齊人以魯服已故郓讙龜隂之侵地複歸于我亦如宣公之時齊人嘗取我濟西田及宣公事齊經則書齊人歸我濟西田哀公之時齊嘗取我讙及闡及魯睦于齊經則書齊人歸讙及闡若以此歸田之功自夫子則濟西之歸讙闡之歸誰之力乎嗚呼自聖人沒三?妄設事實亂經十八九予非好為臆説以毀聖人之功葢惡其害經失實爾使聖人複生必以予説為然拘儒俗士孰可與語此哉 三家隳都辯 定公之十二年春秋書曰夏叔孫州仇帥師堕郈季孫斯仲孫何忌帥師堕費冬公圍成説者曰孔子為大司防言于定公曰臣無藏甲大夫無百雉之城使仲由為季氏宰隳三都于是叔孫先隳郈季孫将隳費公山不狃以費叛将下成公斂處父以成叛葢左氏先為此説而公羊附益之司馬遷又取而記之予以為不然借使孔子用事三家信之如公羊之説則隳三都者自三家之意何用叔孫帥師而後隳費公又自圍成乎三家必自帥師以隳私邑則非三家樂為之可知既非三家樂為之則非夫子之謀行乎三家可知豈有聖人見任于定公見信于三家尚能使之隳私邑而不能振國之紀綱是年築蛇淵囿非所宜築也大搜于比蒲非所宜搜也何以不諌止之而徒書以譏之乎又何惡三家之舞八佾歌雍徹而不能救正之徒憤于空言乎況十年經已再書叔孫州仇仲孫何忌帥師圍郈矣此年之隳郈隳費圍成謀出夫子則前年之再圍郈又誰之謀耶夫以三家之僣亂日乆天子之禮樂征伐尚皆專為之彼其治兵積甲高城浚池以張大其私邑夫子雖聖安能一旦使之隳名城出藏甲也哉不思之甚也無他諸儒以先年齊歸田之功自孔子遂以隳三都似乎羙事故以為孔子謀之且左氏曰費人襲魯公入于季氏之宮登武子之台費人攻之弗克入及側仲尼命申句須樂颀下伐之費人北又公斂處父同隳成則曰我将不隳公圍成弗克孔子曰好謀而成今使費人得以自魯入及公側二子始使人下伐之使伐而弗克将若之何及圍成而終不能下庸人之謀亦不如此為是説者欲以加孔子之功反以污辱聖人也使後世疑聖人謀而無成為無權變者左氏與數子之罪也然則當時之事若何曰此自陪臣據私邑之始三家欲隳之爾夫子曰禮樂征伐自諸侯出葢十世希不失自大夫出葢五世希不失也又曰祿之去公室五世矣政逮于大夫四世矣故夫三桓之子孫微矣此正夫子作春秋本防也惟諸侯能僣天子則大夫必僣諸侯惟大夫能僣諸侯則陪臣必僣大夫惟夫祿去公室政逮大夫之日乆則陪臣出而乘之三桓子孫不得不微也當是之時正陪臣執國命三桓子孫微之時也是以内則有陽虎藏寳玉大弓外則有陪據私邑以叛侯犯臣叔孫者也而以郈叛公山弗擾臣季氏者也而以費叛公斂處父臣孟氏者也而以成叛皆三家僣叛己極當希不失之時見侮于家臣爾故前年已再圍郈弗克今乃帥師隳郈者病其強而毀之也叔孫既隳郈公山弗擾不及己而又叛故三子挾公以圍之聖人之意以三家始得志也則各繕兵積粟求以富私邑弱公家無所不為及私邑既強公家既弱而陪臣乃為之患亦如三家之禍魯也故書之以為僣竊亂臣之戒何與吾聖人之謀乎自聖人後無有一人辯其謬者傷哉春秋之不振也 程沙随辨春秋之疑 向見沙随春秋觧隻有説滕子來朝一處最好如隐十一年方書滕侯薛侯來朝到桓二年便書滕子來朝先軰為説甚多或以為時王所黜故降而書子不知是時時王已不能行黜陟之典就使能黜陟諸侯當時亦不止一滕之可黜或以春秋惡其朝桓特削而書子自此之後滕一向書子豈春秋惡其朝桓而并後代子孫削之乎或以為當防未君前又不見滕侯卒皆不通之論沙随則謂此見得春秋時小國事大國其朝聘貢賦之多寡随其爵之崇卑滕子之事魯以侯禮見則所貢者多故自貶降而以子禮見庶得貢賦易供此説恐是如此縁後靣鄭朝晉雲鄭國男也而使從公侯之賦見得鄭本是男爵後襲用侯伯之禮以交于大國初焉不覺其貢賦之難辦後來益困于此方説出此等非獨是鄭想當時小國多是如此 稗編卷十六