●卷八十二
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之獄。
營州之西北亢爽之墟，以宅屯駐之師，除其故營，以時教士刺伐坐作之法，故所無也。
作驿曰饒陽，作宅曰回車。
築二亭于南門之外，左曰仁，右曰智，山水之所附也。
梁四十有二，舟于兩亭之間，以通車徒之道。
築一亭于州門之左，曰宴，月吉所以屬賓也。
凡為梁一，為城垣九千尺，為屋八。
以楹數之，得五百五十二。
自七月九日，卒九月七日，為日五十二，為夫一萬一千四百二十五。
中家以下，見城郭室屋之完，而不知材之所出，見徒之合散，而不見役使之及己。
凡故之所有必具，其所無也，乃今有之。
故其經費卒不出縣官之給。
公所以救災補敗之政如此，其賢于世吏遠矣。
今州縣之災相屬，民未病災也，且有治災之政出焉。
弛舍之不适，裒取之不中，元奸宿豪舞手以乘民，而民始病。
病極矣，吏乃始然自喜，民相與诽且笑之，而不知也。
吏而不知為政，其重困民多如此。
此予所以哀民，而闵吏之不學也。
由是而言，則為公之民，不幸而遇害災，其亦庶乎無憾矣。
十月二十日，臨川王某記。
【餘姚縣海塘記】 自雲柯而南，至于某，有堤若幹尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。
始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。
”謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。
其先以文學稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學世其家。
其為縣，不以材自負而忽其民之急。
方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其災，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。
其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告後之人，令嗣續而完之，以永其存。
善夫！仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。
而後之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。
而異時予嘗以事至餘姚，而君過予，與予從容言天下之事。
君曰：“道以闳大隐密，聖人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。
其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁甯以急者，其易知較然者也。
通途川，治田桑，為之堤防溝浍渠川，以禦水旱之災；而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁甯以急，而較然易知者也。
今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所為尤丁甯以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世，而見謂材。
嘻！其可歎也。
夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。
既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學者以教養縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。
為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告後之人。
慶曆八年七月日記。
【通州海門興利記】 餘讀豳詩：“以其婦子，饣盍彼南畝，田至喜。
”嗟乎！豳之人帥其家人戮力以聽吏，吏推其意以相民，何其至也。
夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。
既歎其吏之能民，又思其君之所以待吏，則亦欲善之心出于至誠而已，蓋不獨法度有以驅之也。
以賞罰用天下，而先王之俗廢。
有士于此，能以豳之吏自為，而不苟于其民，豈非所謂有志者邪？ 以餘所聞，吳興沈君興宗海門之政，可謂有志矣。
既堤北海七十裡以除水患，遂大浚渠川，酾取江南，以灌義甯等數鄉之田。
方是時，民之墊于海，呻吟者相屬。
君至，則寬禁緩求，以集流亡。
少焉，誘起之以就功，莫不蹶蹶然奮其憊而來也。
由是觀之，苟誠愛民而有以利之，雖創殘窮敝之馀，可勉而用也，況于力足者乎？興宗好學知方，竟其學，又将有大者焉，此何足以盡吾沈君之才，抑可以觀其志矣。
而論者或以一邑之善不足書之，今天下之邑多矣，其能有以遺其民而不愧于豳之吏者，果多乎？不多，則予不欲使其無傳也。
至和元年六月六日，臨川王某記。
營州之西北亢爽之墟，以宅屯駐之師，除其故營，以時教士刺伐坐作之法，故所無也。
作驿曰饒陽，作宅曰回車。
築二亭于南門之外，左曰仁，右曰智，山水之所附也。
梁四十有二，舟于兩亭之間，以通車徒之道。
築一亭于州門之左，曰宴，月吉所以屬賓也。
凡為梁一，為城垣九千尺，為屋八。
以楹數之，得五百五十二。
自七月九日，卒九月七日，為日五十二，為夫一萬一千四百二十五。
中家以下，見城郭室屋之完，而不知材之所出，見徒之合散，而不見役使之及己。
凡故之所有必具，其所無也，乃今有之。
故其經費卒不出縣官之給。
公所以救災補敗之政如此，其賢于世吏遠矣。
今州縣之災相屬，民未病災也，且有治災之政出焉。
弛舍之不适，裒取之不中，元奸宿豪舞手以乘民，而民始病。
病極矣，吏乃始然自喜，民相與诽且笑之，而不知也。
吏而不知為政，其重困民多如此。
此予所以哀民，而闵吏之不學也。
由是而言，則為公之民，不幸而遇害災，其亦庶乎無憾矣。
十月二十日，臨川王某記。
【餘姚縣海塘記】 自雲柯而南，至于某，有堤若幹尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。
始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。
”謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。
其先以文學稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學世其家。
其為縣，不以材自負而忽其民之急。
方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其災，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。
其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告後之人，令嗣續而完之，以永其存。
善夫！仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。
而後之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。
而異時予嘗以事至餘姚，而君過予，與予從容言天下之事。
君曰：“道以闳大隐密，聖人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。
其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁甯以急者，其易知較然者也。
通途川，治田桑，為之堤防溝浍渠川，以禦水旱之災；而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁甯以急，而較然易知者也。
今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所為尤丁甯以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世，而見謂材。
嘻！其可歎也。
夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。
既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學者以教養縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。
為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告後之人。
慶曆八年七月日記。
【通州海門興利記】 餘讀豳詩：“以其婦子，饣盍彼南畝，田至喜。
”嗟乎！豳之人帥其家人戮力以聽吏，吏推其意以相民，何其至也。
夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。
既歎其吏之能民，又思其君之所以待吏，則亦欲善之心出于至誠而已，蓋不獨法度有以驅之也。
以賞罰用天下，而先王之俗廢。
有士于此，能以豳之吏自為，而不苟于其民，豈非所謂有志者邪？ 以餘所聞，吳興沈君興宗海門之政，可謂有志矣。
既堤北海七十裡以除水患，遂大浚渠川，酾取江南，以灌義甯等數鄉之田。
方是時，民之墊于海，呻吟者相屬。
君至，則寬禁緩求，以集流亡。
少焉，誘起之以就功，莫不蹶蹶然奮其憊而來也。
由是觀之，苟誠愛民而有以利之，雖創殘窮敝之馀，可勉而用也，況于力足者乎？興宗好學知方，竟其學，又将有大者焉，此何足以盡吾沈君之才，抑可以觀其志矣。
而論者或以一邑之善不足書之，今天下之邑多矣，其能有以遺其民而不愧于豳之吏者，果多乎？不多，則予不欲使其無傳也。
至和元年六月六日，臨川王某記。