●卷八十二
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不以心，與之以名而不以實，能以其位終身而無谪者，蓋亦幸而已矣。
故古之人以名為羞，以實為慊，不務服人之貌，而思有以服人之心。
非獨如此也，以為求在外者不可以力得也。
故雖窮困屈辱，樂之而弗去，非以夫窮困屈辱為人之樂者在是也，以夫窮困屈辱不足以概吾心為可樂也已。
河南裴君主簿于洛陽，治齋于其官而命之曰“君子”。
裴君豈慕夫在外者而欲有之乎？豈以為世之小人衆而躬行君子者獨我乎？由前則失己，由後則失人。
吾知裴君不為是也，亦曰勉于德而已。
蓋所以榜于其前，朝夕出入觀焉，思古之人所以為君子而務及之也。
獨仁不足以為君子，獨智不足以為君子，仁足以盡性，智足以窮理，而又通乎命，此古之人所以為君子也。
雖然，古之人不雲乎：“德如毛，毛猶有倫。
”未有欲之而不得也。
然則裴君之為君子也，孰禦焉。
故餘嘉其志而樂為道之。
【度支副使廳壁題名記】 三司副使不書前人名姓。
嘉五年，尚書戶部員外郎呂君沖之，始稽之衆史，而自李已上至查道得其名，自楊偕已上得其官，自郭勸已下又得其在事之歲時，于是書石而之東壁。
夫合天下之衆者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。
吏不良則有法而莫守，法不善則有财而莫理。
有财而莫理，則阡陌闾巷之賤人，皆能私取予之勢，擅萬物之利，以與人主争黔首，而放其無窮之欲，非必貴強桀大而後能。
如是，而天子猶為不失其民者，蓋特号而已耳。
雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足，而安吾政，吾知其猶不得也。
然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之财，雖上古堯、舜猶不能毋以此為先急，而況于後世之紛紛乎？ 三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊寵之甚備。
蓋今理财之法有不善者，其勢皆得以議于上而改為之，非特當守成法，吝出入，以從有司之事而已。
其職事如此。
則其人之賢不肖，利害施于天下如何也！觀其人，以其在事之歲時，以求其政事之見于今者，而考其所以佐上理财之方，則其人之賢不肖，與世之治否，吾可以坐而得矣。
此蓋呂君之志也。
【桂州新城記】 侬智高反南方，出入十有二州。
十有二州之守吏，或死或不死，而無一人能守其州者。
豈其材皆不足欤？蓋夫城郭之不設，甲兵之不戒，雖有智勇，猶不能以勝一日之變也。
唯天子亦以為任其罪者不獨守吏，故特推恩褒廣死節，而一切貸其失職。
于是遂推選士大夫所論以為能者，付之經略，而今尚書戶部侍郎餘公靖當廣西焉。
寇平之明年，蠻越接和，乃大城桂州。
其方六裡，其木、甓、瓦、石之材，以枚數之，至四百萬有奇。
用人之力，以工數之，至一十馀萬。
凡所以守之具，無一求而有不給者焉。
以至和元年八月始作，而以二年之六月成。
夫其為役亦大矣。
蓋公之信于民也久，而費之欲以衛其材，勞之欲以休其力，以故為是有大費與大勞，而人莫或以為勤也。
古者君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之禮失，則夷狄橫而窺中國。
方是時，中國非無城郭也，卒于陵夷、毀頓、陷滅而不救。
然則城郭者，先王有之，而非所以恃而為存也。
及至喟然覺寤，興起舊政，則城郭之修也，又不敢以為後。
蓋有其患而圖之無其具，有其具而守之非其人，有其人而治之無其法，能以久存而無敗者，皆未之聞也。
故文王之興也，有四夷之難，則城于朔方，而以南仲；宣王之起也，有諸侯之患，則城于東方，而以仲山甫。
此二臣之德，協于其君，于為國之本末與其所先後，可謂知之矣。
慮之以悄悄之勞，而發赫赫之名，承之以翼翼之勤，而續明明之功，卒所以攘戎夷而中國以全安者，蓋其君臣如此，而守衛之有其具也。
今餘公亦以文武之材，當明天子承平日久、欲補弊立廢之時，鎮撫一方，修捍其民，其勤于今，與周之有南仲、仲山甫蓋等矣，是宜有紀也。
故其将吏相與謀而來取文，将刻之城隅，而以告後之人焉。
至和二年九月丙辰，群牧判官、太常博士王某記。
【太平州新學記】 太平
故古之人以名為羞，以實為慊，不務服人之貌，而思有以服人之心。
非獨如此也，以為求在外者不可以力得也。
故雖窮困屈辱，樂之而弗去，非以夫窮困屈辱為人之樂者在是也，以夫窮困屈辱不足以概吾心為可樂也已。
河南裴君主簿于洛陽，治齋于其官而命之曰“君子”。
裴君豈慕夫在外者而欲有之乎？豈以為世之小人衆而躬行君子者獨我乎？由前則失己，由後則失人。
吾知裴君不為是也，亦曰勉于德而已。
蓋所以榜于其前，朝夕出入觀焉，思古之人所以為君子而務及之也。
獨仁不足以為君子，獨智不足以為君子，仁足以盡性，智足以窮理，而又通乎命，此古之人所以為君子也。
雖然，古之人不雲乎：“德如毛，毛猶有倫。
”未有欲之而不得也。
然則裴君之為君子也，孰禦焉。
故餘嘉其志而樂為道之。
【度支副使廳壁題名記】 三司副使不書前人名姓。
嘉五年，尚書戶部員外郎呂君沖之，始稽之衆史，而自李已上至查道得其名，自楊偕已上得其官，自郭勸已下又得其在事之歲時，于是書石而之東壁。
夫合天下之衆者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。
吏不良則有法而莫守，法不善則有财而莫理。
有财而莫理，則阡陌闾巷之賤人，皆能私取予之勢，擅萬物之利，以與人主争黔首，而放其無窮之欲，非必貴強桀大而後能。
如是，而天子猶為不失其民者，蓋特号而已耳。
雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足，而安吾政，吾知其猶不得也。
然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之财，雖上古堯、舜猶不能毋以此為先急，而況于後世之紛紛乎？ 三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊寵之甚備。
蓋今理财之法有不善者，其勢皆得以議于上而改為之，非特當守成法，吝出入，以從有司之事而已。
其職事如此。
則其人之賢不肖，利害施于天下如何也！觀其人，以其在事之歲時，以求其政事之見于今者，而考其所以佐上理财之方，則其人之賢不肖，與世之治否，吾可以坐而得矣。
此蓋呂君之志也。
【桂州新城記】 侬智高反南方，出入十有二州。
十有二州之守吏，或死或不死，而無一人能守其州者。
豈其材皆不足欤？蓋夫城郭之不設，甲兵之不戒，雖有智勇，猶不能以勝一日之變也。
唯天子亦以為任其罪者不獨守吏，故特推恩褒廣死節，而一切貸其失職。
于是遂推選士大夫所論以為能者，付之經略，而今尚書戶部侍郎餘公靖當廣西焉。
寇平之明年，蠻越接和，乃大城桂州。
其方六裡，其木、甓、瓦、石之材，以枚數之，至四百萬有奇。
用人之力，以工數之，至一十馀萬。
凡所以守之具，無一求而有不給者焉。
以至和元年八月始作，而以二年之六月成。
夫其為役亦大矣。
蓋公之信于民也久，而費之欲以衛其材，勞之欲以休其力，以故為是有大費與大勞，而人莫或以為勤也。
古者君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之禮失，則夷狄橫而窺中國。
方是時，中國非無城郭也，卒于陵夷、毀頓、陷滅而不救。
然則城郭者，先王有之，而非所以恃而為存也。
及至喟然覺寤，興起舊政，則城郭之修也，又不敢以為後。
蓋有其患而圖之無其具，有其具而守之非其人，有其人而治之無其法，能以久存而無敗者，皆未之聞也。
故文王之興也，有四夷之難，則城于朔方，而以南仲；宣王之起也，有諸侯之患，則城于東方，而以仲山甫。
此二臣之德，協于其君，于為國之本末與其所先後，可謂知之矣。
慮之以悄悄之勞，而發赫赫之名，承之以翼翼之勤，而續明明之功，卒所以攘戎夷而中國以全安者，蓋其君臣如此，而守衛之有其具也。
今餘公亦以文武之材，當明天子承平日久、欲補弊立廢之時，鎮撫一方，修捍其民，其勤于今，與周之有南仲、仲山甫蓋等矣，是宜有紀也。
故其将吏相與謀而來取文，将刻之城隅，而以告後之人焉。
至和二年九月丙辰，群牧判官、太常博士王某記。
【太平州新學記】 太平