卷三十五 列傳第二十九 蕭子恪弟子範 子顯 子雲 子晖
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尋卒官，時年四十四。
文集并亡逸。
子雲字景喬，子恪第九弟也。
年十二，齊建武四年，封新浦縣侯，自制拜章，便有文采。
天監初，降爵為子。
既長勤學，以晉代竟無全書，弱冠便留心撰著，至年二十六，書成，表奏之，诏付秘閣。
子雲性沈靜，不樂仕進。
年三十，方起家為秘書郎。
遷太子舍人，撰《東宮新記》，奏之，敕賜束帛。
累遷北中郎外兵參軍，晉安王文學，司徒主簿，丹陽尹丞。
時湘東王為京尹，深相賞好，如布衣之交。
遷北中郎廬陵王谘議參軍，兼尚書左丞。
大通元年，除黃門郎，俄遷輕車将軍，兼司徒左長史。
二年，入為吏部。
三年，遷長兼侍中。
中大通元年，轉太府卿。
三年，出為貞威将軍、臨川内史。
在郡以和理稱，民吏悅之。
還除散騎常侍，俄複為侍中。
大同二年，遷員外散騎常侍、國子祭酒，領南徐州大中正。
頃之，複為侍中，祭酒、中正如故。
梁初，郊廟未革牲牷，樂辭皆沈約撰，至是承用，子雲始建言宜改。
啟曰："伏惟聖敬率由，尊嚴郊廟，得西鄰之心，知周、孔之迹，載革牢俎，德通神明，黍稷蘋藻，竭誠嚴配，經國制度，方懸日月，垂訓百王，于是乎在。
臣比兼職齋官，見伶人所歌，猶用未革牲前曲。
圜丘視燎，尚言'式備牲牷'；北郊《諴雅》，亦奏'牲雲孔備'；清廟登歌，而稱'我牲以潔'；三朝食舉，猶詠'朱尾碧鱗'。
聲被鼓鐘，未符盛制。
臣職司儒訓，意以為疑，未審應改定樂辭以不？"敕答曰："此是主者守株，宜急改也。
"仍使子雲撰定。
敕曰："郊廟歌辭，應須典诰大語，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬。
"子雲答敕曰："殷薦朝飨，樂以雅名，理應正采《五經》，聖人成教。
而漢來此制，不全用經典；約之所撰，彌複淺雜。
臣前所易約十曲，惟知牲牷既革，宜改歌辭，而猶承例，不嫌流俗乖體。
既奉令旨，始得發蒙。
臣夙本庸滞，昭然忽朗，謹依成旨，悉改約制。
惟用《五經》為本，其次《爾雅》、《周易》、《尚書》、《大戴禮》，即是經诰之流，愚意亦取兼用。
臣又尋唐、虞諸書，殷《頌》周《雅》，稱美是一，而複各述時事。
大梁革服，偃武修文，制禮作樂，義高三正；而約撰歌辭，惟浸稱聖德之美，了不序皇朝制作事。
《雅》、《頌》前例，于體為違。
伏以聖旨所定《樂論》，鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，緻治所成。
謹一二采綴，各随事顯義，以明制作之美。
覃思累日，今始克就，謹以上呈。
"敕并施用。
子雲善草隸書，為世楷法。
自雲善效鐘元常、王逸少而微變字體。
答敕雲："臣昔不能拔賞，随世所貴，規摹子敬，多曆年所。
年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論語草隸法，言不盡意，遂不能成，略指論飛白一勢而已。
十許年來，始見敕旨《論書》一卷，商略筆勢，洞澈字體；又以逸少之不及元常，猶子敬之不及逸少。
自此研思，方悟隸式，始變子敬，全範元常。
逮爾以來，自覺功進。
"其書迹雅為高祖所重，嘗論子雲書曰："筆力勁駿，心手相應，巧逾杜度，美過崔實，當與元常并驅争先。
"其見賞如此。
七年，出為仁威将軍、東陽太守。
中大同元年，還拜宗正卿。
太清元年，複為侍中、國子祭酒，領南徐州大中正。
二年，侯景寇逼，子雲逃民間。
三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒于顯靈寺僧房，年六十三。
所著《晉書》一百一十卷，《東宮新記》二十卷。
第二子特，字世達。
早知名，亦善草隸。
高祖嘗謂子雲曰："子敬之書，不及逸少。
近見特迹，遂逼于卿。
"曆官著作佐郎，太子舍人，宣惠主簿，中軍記室。
出為海鹽令，坐事免。
年二十五，先子雲卒。
子晖字景光，子雲弟也。
少涉書史，亦有文才。
起家員外散騎侍郎，遷南中郎記室。
出為臨安令。
性恬靜，寡嗜好，嘗預重雲殿聽制講《三慧經》，退為《講賦》奏之，甚見稱賞。
遷安西武陵王谘議，帶新繁令，随府轉儀同從事、骠騎長史，卒。
陳吏部尚書姚察曰：昔魏藉兵威而革漢運，晉因宰輔乃移魏曆，異乎古之禅授，以德相傳，故抑前代宗枝，用絕民望。
然劉晔、曹志，猶顯于朝；及宋遂為廢姓。
而齊代，宋之戚屬，一皆殲焉。
其祚不長，抑亦由此。
有梁革命，弗取前規，故子恪兄弟及群從，并随才任職，通貴滿朝，不失于舊，豈惟魏幽晉顯而已哉。
君子以是知高祖之弘量，度越前代矣。
《梁書》 唐·姚思廉
文集并亡逸。
子雲字景喬，子恪第九弟也。
年十二，齊建武四年，封新浦縣侯，自制拜章，便有文采。
天監初，降爵為子。
既長勤學，以晉代竟無全書，弱冠便留心撰著，至年二十六，書成，表奏之，诏付秘閣。
子雲性沈靜，不樂仕進。
年三十，方起家為秘書郎。
遷太子舍人，撰《東宮新記》，奏之，敕賜束帛。
累遷北中郎外兵參軍，晉安王文學，司徒主簿，丹陽尹丞。
時湘東王為京尹，深相賞好，如布衣之交。
遷北中郎廬陵王谘議參軍，兼尚書左丞。
大通元年，除黃門郎，俄遷輕車将軍，兼司徒左長史。
二年，入為吏部。
三年，遷長兼侍中。
中大通元年，轉太府卿。
三年，出為貞威将軍、臨川内史。
在郡以和理稱，民吏悅之。
還除散騎常侍，俄複為侍中。
大同二年，遷員外散騎常侍、國子祭酒，領南徐州大中正。
頃之，複為侍中，祭酒、中正如故。
梁初，郊廟未革牲牷，樂辭皆沈約撰，至是承用，子雲始建言宜改。
啟曰："伏惟聖敬率由，尊嚴郊廟，得西鄰之心，知周、孔之迹，載革牢俎，德通神明，黍稷蘋藻，竭誠嚴配，經國制度，方懸日月，垂訓百王，于是乎在。
臣比兼職齋官，見伶人所歌，猶用未革牲前曲。
圜丘視燎，尚言'式備牲牷'；北郊《諴雅》，亦奏'牲雲孔備'；清廟登歌，而稱'我牲以潔'；三朝食舉，猶詠'朱尾碧鱗'。
聲被鼓鐘，未符盛制。
臣職司儒訓，意以為疑，未審應改定樂辭以不？"敕答曰："此是主者守株，宜急改也。
"仍使子雲撰定。
敕曰："郊廟歌辭，應須典诰大語，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬。
"子雲答敕曰："殷薦朝飨，樂以雅名，理應正采《五經》，聖人成教。
而漢來此制，不全用經典；約之所撰，彌複淺雜。
臣前所易約十曲，惟知牲牷既革，宜改歌辭，而猶承例，不嫌流俗乖體。
既奉令旨，始得發蒙。
臣夙本庸滞，昭然忽朗，謹依成旨，悉改約制。
惟用《五經》為本，其次《爾雅》、《周易》、《尚書》、《大戴禮》，即是經诰之流，愚意亦取兼用。
臣又尋唐、虞諸書，殷《頌》周《雅》，稱美是一，而複各述時事。
大梁革服，偃武修文，制禮作樂，義高三正；而約撰歌辭，惟浸稱聖德之美，了不序皇朝制作事。
《雅》、《頌》前例，于體為違。
伏以聖旨所定《樂論》，鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，緻治所成。
謹一二采綴，各随事顯義，以明制作之美。
覃思累日，今始克就，謹以上呈。
"敕并施用。
子雲善草隸書，為世楷法。
自雲善效鐘元常、王逸少而微變字體。
答敕雲："臣昔不能拔賞，随世所貴，規摹子敬，多曆年所。
年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論語草隸法，言不盡意，遂不能成，略指論飛白一勢而已。
十許年來，始見敕旨《論書》一卷，商略筆勢，洞澈字體；又以逸少之不及元常，猶子敬之不及逸少。
自此研思，方悟隸式，始變子敬，全範元常。
逮爾以來，自覺功進。
"其書迹雅為高祖所重，嘗論子雲書曰："筆力勁駿，心手相應，巧逾杜度，美過崔實，當與元常并驅争先。
"其見賞如此。
七年，出為仁威将軍、東陽太守。
中大同元年，還拜宗正卿。
太清元年，複為侍中、國子祭酒，領南徐州大中正。
二年，侯景寇逼，子雲逃民間。
三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒于顯靈寺僧房，年六十三。
所著《晉書》一百一十卷，《東宮新記》二十卷。
第二子特，字世達。
早知名，亦善草隸。
高祖嘗謂子雲曰："子敬之書，不及逸少。
近見特迹，遂逼于卿。
"曆官著作佐郎，太子舍人，宣惠主簿，中軍記室。
出為海鹽令，坐事免。
年二十五，先子雲卒。
子晖字景光，子雲弟也。
少涉書史，亦有文才。
起家員外散騎侍郎，遷南中郎記室。
出為臨安令。
性恬靜，寡嗜好，嘗預重雲殿聽制講《三慧經》，退為《講賦》奏之，甚見稱賞。
遷安西武陵王谘議，帶新繁令，随府轉儀同從事、骠騎長史，卒。
陳吏部尚書姚察曰：昔魏藉兵威而革漢運，晉因宰輔乃移魏曆，異乎古之禅授，以德相傳，故抑前代宗枝，用絕民望。
然劉晔、曹志，猶顯于朝；及宋遂為廢姓。
而齊代，宋之戚屬，一皆殲焉。
其祚不長，抑亦由此。
有梁革命，弗取前規，故子恪兄弟及群從，并随才任職，通貴滿朝，不失于舊，豈惟魏幽晉顯而已哉。
君子以是知高祖之弘量，度越前代矣。
《梁書》 唐·姚思廉