妙絶古今巻二

秋之中弑君三十六亡國五十二諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數察其所以皆失其本已故易曰失之毫厘差以千裡故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其漸乆矣故有國者不可以不知春秋前有讒而弗見後有賊而不知為人臣者不可以不知春秋守經事而不知其宜遭變事而不知其權為人君父而不通于春秋之義者必防首惡之名為人臣子而不通于春秋之義者必陷簒弑之誅死罪之名其實皆以為善為之不知其義被之空言而不敢辭夫不通禮義之防至于君不君臣不臣父不父子不子夫君不君則犯臣不臣則誅父不父則無道子不子則不孝此四行者天下之大過也以天下之大過予之則受而不敢辭故春秋者禮義之大宗也夫禮禁未然之前法施已然之後法之所為用者易見而禮之所為禁者難知壺遂曰孔子之時上無明君下不得任用故作春秋垂空文以斷禮義當一王之法今夫子上遇明天子下得守職萬事既具鹹各序其宜夫子所論欲以何明太史公曰唯唯否否不然餘聞之先人曰伏犧至純厚作易八卦堯舜之盛尚書載之禮樂作焉湯武之隆詩人歌之春秋采善貶惡推三代之徳褒周室非獨刺譏而已也漢興以來至明天子獲符瑞封禅改正朔易服色受命于穆清澤流罔極海外殊俗重譯款塞請來獻見者不可勝道臣下百官力誦聖徳猶不能宣盡其意且士賢能而不用有國者之恥主上明聖而徳不布聞有司之過也且餘嘗掌其官廢明聖盛徳不載滅功臣世家賢大夫之業不述堕先人所言罪莫大焉餘所謂述故事整齊其世傳非所謂作也而君比之于春秋謬矣于是論次其文七年而太史公遭李陵之禍幽于缧绁乃喟然而歎曰是餘之罪也夫是餘之罪也夫身毀不用矣退而深惟曰夫詩書隠約者欲遂其志之思也昔西伯拘羑裡演周易孔子戹陳蔡作春秋屈原放逐着離騷左丘失明厥有國語孫子膑腳而論兵法不韋遷蜀世傳呂覽韓非囚秦說難孤憤詩三百篇大抵賢聖發憤之所為作也此人皆意有所郁結不得通其道也故述往事思來者于是卒述陶唐以來至于麟止自黃帝始維我漢繼五帝末流接三代統業周道廢秦撥去古文焚滅詩書故明堂石室金匮玉版圖籍散亂于是漢興蕭何次律令韓信申軍法張蒼為章程叔孫通定禮儀則文學彬彬稍進詩書往往間出矣自曹參薦蓋公言黃老而賈生晁錯明申商公孫?以儒顯百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公太史公【漢書無三字】仍父子相續纂其職曰于戲餘維先人嘗掌斯事顯于唐虞至于周複典之故司馬氏世主天官至于餘乎欽念哉欽念哉罔羅天下放失舊聞王迹所興原始察終見盛觀衰論考之行事略推三代録秦漢上記軒轅下至于茲着十二本紀既科條之矣并時異世年差不明作十表禮樂損益律厯改易兵權山川鬼神天人之際承敝通變作八書二十八宿環北辰三十輻共一毂運行無窮輔拂股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家扶義俶傥不令已失時立功名于天下作七十列傳凡百三十篇五十二萬六千五百字為太史公書序略以拾遺補藝成一家之言厥恊六經異傳整齊百家雜語藏之名山副在京師俟後世聖人君子【以漢史參修】 劉訓 輕天下則神無累矣細萬物則心不惑矣齊死生則志不懾矣同變化則明不?矣衆人以為虛言吾将舉類而實之人之所以樂為人主者以其窮耳目之欲而适躬體之便也今高台層榭人之所麗也而堯樸桷不斵素題不枅珍怪竒味人之所美也而堯粝粢之飯藜藿之羮文繡狐白人之所好也而堯布衣揜形鹿裘蔽寒養性之具不加厚而增之以任重責大故舉天下而傳之于舜若解敝蹝然非直辭讓議無以為也此輕天下之甚也禹南省方濟于江黃龍負舟舟中之人五色無主禹乃熙笑而稱曰我受命于天竭力而勞萬民生寄也死歸也何足以滑和視龍猶蝘蜒顔色不變龍乃弭耳掉尾而逝禹之視物亦細矣鄭之神巫相壺子林見其征告列子列子行泣告壺子壺子持以天壤名實不入機發于踵壺子之視死生亦齊矣子求行年五十有四而病伛偻脊管高于頂【音歇肝胷】下迫頥兩髀在上燭營指天匍匐自窺于井曰偉哉造化其以我為此拘拘邪此其視變化亦同矣故覩堯之道乃知天下之輕也觀禹之志乃知萬物之細也原壺子之論乃知死生之齊也見子求之行乃知變化之同也【精神訓】 堯不以有天下為貴故授舜公子劄不以有國為尊故讓位子罕不以玉為富故不受寳務光不以生害義故自投于淵由此觀之至貴不待爵至富不待财天下至大矣而以與他人也身至親矣而棄之淵外此其餘無足利矣此之謂無累之人無累之人不以天下為貴矣上觀至人之谕深原道徳之意以下考世俗之行乃足羞也故通許由之意金縢豹韬廢矣延陵季子不受呉國而訟閑田者慙矣子罕不利寳玉而争劵契者媿矣務光不污于世而貪利偷生者悶矣故不觀大義者不知生之不足貪也不聞大言者不知天下之不足利也今夫窮鄙之社也叩盆拊瓴相和而歌自以為樂矣嘗試為之擊逢皷撞巨鐘乃性仍仍然知其盆瓴之足羞也藏詩書修文學而不知至論之防則拊盆叩瓴之徒也【精神訓】 凡人所以生者衣與食也今囚之室之中雖養之以刍豢衣之以绮繡不能樂也以目之無見耳之無聞穿隙穴見雨零則快然而歎之況開戶發牖從防防見昭昭乎從防防見昭昭猶尚肆然而喜又況出室坐堂見日月光見日月光曠然而樂又況登太山履齊封以望八荒視天都若蓋江河若帶又況萬物在其間者乎其為樂豈不大哉且聾者耳形具而無能聞也盲者目形存而無能見也夫言者所以通已于人也聞者所以通人于已也瘖者不言聾者不聞既瘖且聾人道不通故有瘖聾之病者雖破家求醫不顧其費豈獨形骸有瘖聾哉心志亦有之夫指之拘也莫不事伸也心之塞也莫知務通也不明于類也夫觀六藝之崇廣窮道徳之淵深達乎無上至乎無下運乎無極翔乎無形廣于四海崇于大山富于江河曠然而通昭然而明天地之間無所系戾其所以覽觀豈不大哉【泰族訓】 揚子雲客難 客難揚子曰凡著書者為衆人之所好也美味期乎合口工聲調于比耳今吾子乃抗辭幽說闳意眇指獨馳騁于有亡之際而陶冶大鑪旁薄羣生厯覽者茲年矣而殊不寤亶費精神于此而煩學者于彼譬畫者畫于無形?者放于無聲殆不可乎揚子曰俞若夫闳言崇議幽防之塗蓋難與覽者同也昔人有觀象于天視度于地察法于人者天麗且彌地普而深昔人之辭乃玉乃金彼豈好為艱難哉埶不得已也獨不見夫翠虬绛螭之将登乎天必聳身于蒼梧之淵不階浮雲翼疾風虛舉而上升則不能撠膠葛【撠拘也膠葛上清之氣也】騰九闳日月之經不千裡則不能燭六合耀八弦泰山之高不嶕峣則不能浡滃雲而散歊烝是以宓羲氏之作易也綿絡天地經以八卦文王附六爻孔子錯其象而彖其辭然後發天地之藏定萬物之基典谟之篇雅頌之聲不溫純滞潤則不足以揚鴻烈而章緝熙蓋胥靡為宰寂寞為屍大味必淡大音必希大語呌呌大道低回是以聲之眇【音妙】者不可同于衆人之耳形之美者不可混于世俗之目辭之衍者不可齊于庸人之聽今夫?者高張急徽追趨逐耆則坐者不期而附試為之施鹹池揄六莖發箫韶詠九成則莫有和也是故鐘期死伯牙絶弦破琴而不肯與衆鼓?人亡【?古之善塗塈者音乃高反】則匠石辍斤而不敢妄斵師曠之調鐘竢知音者之在後也孔子作春秋幾君子之前睹也老耼有遺言貴知我者希此非其操欤