鏡花緣 第二十七回 觀奇形路過翼民郡 談異相道出豕喙鄉
關燈
小
中
大
話說多九公道：“林兄，你道是何妙藥？原來卻是‘街心土’。
凡夏月受暑昏迷，用大蒜數瓣，同街心土各等分搗爛，用井水一碗和勻，澄清去渣，服之立時即蘇。
此方老夫曾救多人。
雖一文不值，卻是濟世仙丹。
” 這日過了結胸國。
林之洋道：“他們國人為甚胸前高起一快？”多九公道：“隻因他們生性過懶，且又好吃，所渭‘好吃懶做’。
每日吃了就睡，睡了又吃，飲食不能消化，漸漸變成積痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以緻代代如此。
”林之洋道：“這病九公可能治麼？”多九公道：“他如請我醫治，也不須服藥，隻消把他懶筋怞了，再把饞蟲去了，包他是個好人。
” 唐敖道：“此時忽又燥熱異常，是何緣故？”多九公道：“我們隻顧閑談，那知今日風帆甚順，此處已近炎火山，古人所謂：‘炎火之山，投物辄燃。
’就是指此而言。
”林之洋道：“《西遊記》有個火焰山，這裡又有炎火山，原來海外竟有兩座火山。
”多九公笑道： “林兄此言未免把天下看的過小了。
若論火山，隻就老夫所見而言：海外耆薄國之東有火山國，山中雖落大雨，其火仍舊；火中常有白鼠走至山邊覓食，獵人捕獲，以毛做布，就是如今‘火浣布’。
又自燃洲有樹生于火山，其皮亦可織為‘火浣布’。
兩域且彌山，晝望山孔如煙，夜望如燈。
崦嵫之北，其山有石，若以兩石相打，登時隻覺水潤，潤後旋即出火。
又炎洲有火林山，火生的自然是小蛋。
俺們有了老蛋、小蛋，到了家鄉，那些戲班為甚不要？ 隻怕小蛋還更值錢哩！”多九公道：“林兄把‘旦’字認作白字了。
他們小旦并非雞蛋之‘蛋’，你如不信，把他肚腹剖開，裡面并無蛋黃，隻有一肚曲子。
還有拿的好身段，推的好衫子，并且還有絕紗的小嫩嗓子。
”林之洋道：“九公說他并無蛋黃，據俺看來：隻怕還有元絲課哩。
再要搜尋，大約金镯子也是有的。
就是那扛旗兒二等小旦，萬不濟，也有幾塊洋錢，也有一個包金镯子。
就隻令俺不懂的，剛才說的明明是個‘旦’字，為甚是‘白’字？若是‘白’字，下面多了一橫，上面少了一撇，這是怎講？” 唐敖道：“舅兄何必隻管談論小旦，你看這些飛的，飄飄揚揚，比走甚快。
我們到此，離船已遠。
才見幾位老翁，竟有雇人駝著飛的。
據小弟愚見：我們回船，何不也雇入駝去，豈不爽快？”林之洋正因走的腿酸，聽見此話，即雇三個駝夫，一齊伏在肩上，登時展翅飛起，轉眼間到了船上，駝夫收翅落下。
三人下來，開發腳錢，起錨揚帆。
這日到豕喙國，遊了片時回船。
唐敖道：“此國人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒象五方雜處一般，是何緣故？”多九公道：“當日我曾打聽，不得其詳。
後在海外遇一奇人，細細談起，方才明白。
原來本地向無此國。
隻因三代以後，人心不古，撒謊的人過多，死後阿鼻地獄容留不下；若令其好好托生，恐将來此風更甚。
因此冥官上了條陳，将曆來所有謊精，擇其罪孽輕的俱發到此處托生。
因他生前最好扯謊，所以給一張豬嘴，罰他一世以糟糠為食。
世上無論何處謊精，死後俱托生于此，因此各人語音不同。
其嘴似豬，故鄰國都以‘豕喙’呼之。
” 走了兩日，路過伯慮國。
唐敖又要上去遊玩。
多九公因配藥不能同去，林之洋同唐敖去了。
二人去後，多九公配了許多痢瘧及金瘡各藥，以備沿途濟人之用。
方才配完，唐、林二人也就回來。
唐敖道：“怪不得九公不肯上去，原來此地另是一種風氣。
剛才小弟見他們那種磕睡光景，好無興趣，并且行路時也是閉目緩步。
如此疲倦，何不在家睡睡？必定勉強出來，這是何意？”多九公道：“海外有兩句口号，說這伯慮國的風俗，難道林兄也不知麼？”林之洋道：“海外都說：‘杞人憂天，伯慮愁眠。
’九公所說口号，莫非就是這兩句？怎叫‘憂天、愁眠’。
俺卻不懂。
”多九公道：“當日杞人怕天落下把他壓死，所以日夜憂天，此人所共知的。
這伯慮國雖不憂天，一生最怕睡覺：他恐睡去不醒，送了性命，因此日夜愁眠，此地向無衾枕，雖有床帳，系為歇息而設，從無睡覺之說；終年昏昏迷迷，勉強支持。
往往有人熬到數年，精神疲憊，支撐不住，一覺睡去，百般呼喚，竟不能醒。
其家聚哭，以為命不可保，及至睡醒，業已數月。
親友聞他醒時，都來慶賀，以為死裡逃生，舉家莫不歡喜。
此地惟恐睡覺，偏偏作怪，每每有人睡去竟會一睡不醒，因睡而死的不計其數，因此更把睡覺一事視為畏途。
”唐敖道：“此處既有睡去不醒之人，無怪更要愁眠。
但睡去不醒，未免過奇，不知何故？”多九公道：“他們如果也象常人夜眠晝起，照常過日子，何至睡去不醒。
因他終年不眠，熬的頭暈眼花，四肢無力；兼之日夜焦愁，胸中郁悶，一經睡去，精神渙散，就如燈盡油幹，要想氣聚神全，如何能夠！自然魄散魂銷，命歸泉路了。
”唐敖道： “此地壽相如何
凡夏月受暑昏迷，用大蒜數瓣，同街心土各等分搗爛，用井水一碗和勻，澄清去渣，服之立時即蘇。
此方老夫曾救多人。
雖一文不值，卻是濟世仙丹。
” 這日過了結胸國。
林之洋道：“他們國人為甚胸前高起一快？”多九公道：“隻因他們生性過懶，且又好吃，所渭‘好吃懶做’。
每日吃了就睡，睡了又吃，飲食不能消化，漸漸變成積痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以緻代代如此。
”林之洋道：“這病九公可能治麼？”多九公道：“他如請我醫治，也不須服藥，隻消把他懶筋怞了，再把饞蟲去了，包他是個好人。
” 唐敖道：“此時忽又燥熱異常，是何緣故？”多九公道：“我們隻顧閑談，那知今日風帆甚順，此處已近炎火山，古人所謂：‘炎火之山，投物辄燃。
’就是指此而言。
”林之洋道：“《西遊記》有個火焰山，這裡又有炎火山，原來海外竟有兩座火山。
”多九公笑道： “林兄此言未免把天下看的過小了。
若論火山，隻就老夫所見而言：海外耆薄國之東有火山國，山中雖落大雨，其火仍舊；火中常有白鼠走至山邊覓食，獵人捕獲，以毛做布，就是如今‘火浣布’。
又自燃洲有樹生于火山，其皮亦可織為‘火浣布’。
兩域且彌山，晝望山孔如煙，夜望如燈。
崦嵫之北，其山有石，若以兩石相打，登時隻覺水潤，潤後旋即出火。
又炎洲有火林山，火生的自然是小蛋。
俺們有了老蛋、小蛋，到了家鄉，那些戲班為甚不要？ 隻怕小蛋還更值錢哩！”多九公道：“林兄把‘旦’字認作白字了。
他們小旦并非雞蛋之‘蛋’，你如不信，把他肚腹剖開，裡面并無蛋黃，隻有一肚曲子。
還有拿的好身段，推的好衫子，并且還有絕紗的小嫩嗓子。
”林之洋道：“九公說他并無蛋黃，據俺看來：隻怕還有元絲課哩。
再要搜尋，大約金镯子也是有的。
就是那扛旗兒二等小旦，萬不濟，也有幾塊洋錢，也有一個包金镯子。
就隻令俺不懂的，剛才說的明明是個‘旦’字，為甚是‘白’字？若是‘白’字，下面多了一橫，上面少了一撇，這是怎講？” 唐敖道：“舅兄何必隻管談論小旦，你看這些飛的，飄飄揚揚，比走甚快。
我們到此，離船已遠。
才見幾位老翁，竟有雇人駝著飛的。
據小弟愚見：我們回船，何不也雇入駝去，豈不爽快？”林之洋正因走的腿酸，聽見此話，即雇三個駝夫，一齊伏在肩上，登時展翅飛起，轉眼間到了船上，駝夫收翅落下。
三人下來，開發腳錢，起錨揚帆。
這日到豕喙國，遊了片時回船。
唐敖道：“此國人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒象五方雜處一般，是何緣故？”多九公道：“當日我曾打聽，不得其詳。
後在海外遇一奇人，細細談起，方才明白。
原來本地向無此國。
隻因三代以後，人心不古，撒謊的人過多，死後阿鼻地獄容留不下；若令其好好托生，恐将來此風更甚。
因此冥官上了條陳，将曆來所有謊精，擇其罪孽輕的俱發到此處托生。
因他生前最好扯謊，所以給一張豬嘴，罰他一世以糟糠為食。
世上無論何處謊精，死後俱托生于此，因此各人語音不同。
其嘴似豬，故鄰國都以‘豕喙’呼之。
” 走了兩日，路過伯慮國。
唐敖又要上去遊玩。
多九公因配藥不能同去，林之洋同唐敖去了。
二人去後，多九公配了許多痢瘧及金瘡各藥，以備沿途濟人之用。
方才配完，唐、林二人也就回來。
唐敖道：“怪不得九公不肯上去，原來此地另是一種風氣。
剛才小弟見他們那種磕睡光景，好無興趣，并且行路時也是閉目緩步。
如此疲倦，何不在家睡睡？必定勉強出來，這是何意？”多九公道：“海外有兩句口号，說這伯慮國的風俗，難道林兄也不知麼？”林之洋道：“海外都說：‘杞人憂天，伯慮愁眠。
’九公所說口号，莫非就是這兩句？怎叫‘憂天、愁眠’。
俺卻不懂。
”多九公道：“當日杞人怕天落下把他壓死，所以日夜憂天，此人所共知的。
這伯慮國雖不憂天，一生最怕睡覺：他恐睡去不醒，送了性命，因此日夜愁眠，此地向無衾枕，雖有床帳，系為歇息而設，從無睡覺之說；終年昏昏迷迷，勉強支持。
往往有人熬到數年，精神疲憊，支撐不住，一覺睡去，百般呼喚，竟不能醒。
其家聚哭，以為命不可保，及至睡醒，業已數月。
親友聞他醒時，都來慶賀，以為死裡逃生，舉家莫不歡喜。
此地惟恐睡覺，偏偏作怪，每每有人睡去竟會一睡不醒，因睡而死的不計其數，因此更把睡覺一事視為畏途。
”唐敖道：“此處既有睡去不醒之人，無怪更要愁眠。
但睡去不醒，未免過奇，不知何故？”多九公道：“他們如果也象常人夜眠晝起，照常過日子，何至睡去不醒。
因他終年不眠，熬的頭暈眼花，四肢無力；兼之日夜焦愁，胸中郁悶，一經睡去，精神渙散，就如燈盡油幹，要想氣聚神全，如何能夠！自然魄散魂銷，命歸泉路了。
”唐敖道： “此地壽相如何