鏡花緣 第十回 誅大蟲佳人施藥箭 搏奇鳥壯士奮空拳
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但恐此人素日外面雖然吃齋念佛，或者一時把持不定，一念之差，害人性命，或忤逆父毋，忘了根本；或滢人妻女，壞人名節，其惡過重，就是平日有些小小靈光，陡然大惡包身，就如‘杯水車薪’一般，那裡抵得住！所以登時把靈光消盡，虎才吃了。
不知此人除了吃齋念佛，别的行為若何？”林之洋道：”這人諸般都好，就隻忤逆父母，聞得還有甚麼‘桑間月下’之事。
除了這兩樣，總是吃齋行善，并無惡處。
”多九公道：“‘萬惡滢為首，百善孝為先。
’此人既忤逆父母，又有‘桑間月下’損人名節之事，乃罪之魁，惡之首。
就讓吃齋念佛，又有何益。
”林之洋道：“據九公這話，世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？”多九公道：“林兄這是甚話！善惡也有大小：以善抵惡，就如将功贖罪，其中輕重．大有區别，豈能一概而論。
即如這人忤逆父母，滢人妻女，乃罪大惡極，不能寬宥的。
你卻将他吃齋念佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車薪之火麼？況吃齋念佛不過外面向善，究竟不知其心如何。
若外面造作行善虛名，心裡卻杯著兇惡，如此險詐，其罪尤重。
總之，為人心地最是要緊。
若謂吃齋念佛都是善人，恐未盡然。
” 話說間，離船不遠，忽見路旁林内飛出一隻大鳥，其形如人，滿口豬牙，渾身長毛，四肢五官，與人無異，惟肋下舒著兩個肉翅，頂上兩個人頭，一頭象男，一頭象女。
額上有文，細細看去，卻是“不孝”二字。
多九公道：“我們剛說不孝，就有‘不孝鳥’出來。
” 林之洋聽見‘不孝’二字，忙舉火繩，放了一槍。
此鳥著傷墜地，仍要展翅飛騰。
林之洋趕去，一連幾拳，早巳打倒。
三人進前細看，不但額有“不孝”二字，并且口有“不慈”二字，臂有“不道”二字，右脅有“愛夫”二字，左脅有“憐婦’二字。
唐敖歎道：“當日小弟雖聞古人有此傳說，以為未必實有其事。
今親目所睹，果真不錯。
可見天地之大，何所不有。
據小弟看來這是世間那些不孝之人，行為近于禽獸，死後不能複投人身，戾氣凝結，因而變為此鳥。
”多九公點頭道：“唐兄高見，真是格物至論。
當日老夫瞥見此鳥，雖是兩個人頭，卻都是男像，并無‘愛夫’二字-一因天下并無不孝婦女，所以都是男像——它這人頭時常變幻，還有兩個女頭之時。
聞得此鳥最通靈性，善能修真悟道，起初身上雖有文字，每每修到後來竟會一字全無；及至文字脫落，再加靜修，不上幾年，脫了皮毛，登時成仙去了。
”唐敖道：“中此非‘放下屠刀，立刻成佛’麼！可見上天原許衆生回心向善的。
”隻見船上衆水手因在山泉取水，也來觀看。
問知洋細，都鼓噪道：“他既不孝，我們就要得罪了！這樣一身好翎毛，就是帶些回去做個掃帚，也是好的。
”說罷上前這個一把，那個一把，隻見拔的翎毛滿地飛舞。
唐敖道：“他額上雖有‘不孝’二字，都是戾氣所錘，與他何幹？”衆人道：“我們此時隻算替他除戾氣，把戾氣除淨，将來少不得要做好人。
況他身上翎毛著實富厚，可見他生前吝啬，是‘一毛不拔’的。
如今我們将這‘一’字換個‘無’字：他是‘一毛不拔’，我們是‘無毛不拔’，把他拔的一幹二淨，看他如何！” 翎毛拔完，正要回船，忽見林内噴出許多膠水，腥臭異常。
衆人連忙跑開。
林内飛出一隻怪鳥，其形如鼠，身長五尺，一隻紅腳，兩個大翅，飛到不孝鳥跟前，随即抱住，騰空而起。
林之洋忙拿槍裝藥，對準此鳥。
正要放時，誰知火繩沾水已熄，轉眼間，那鳥去遠。
衆水手道：“我們常在海外，這樣怪鳥，倒也少見。
向來九公最是知古知今，大約今日也要難住了。
”多九公道：“此鳥海外犬封國最多，名叫‘飛涎鳥’，口中有涎如膠，如遇饑時，以涎灑在樹上、别的鳥兒飛過，沾了此涎，就被粘進。
今日大約還未得食，所以口内垂涎。
此時得了不孝鳥，必是将他飽餐。
可見這股戾氣是犯萬物所忌的：不但人要拔他的毛，禽獸還要吃他的肉哩！”說罷，一齊回船。
唐敖把信收了。
林之洋取出大米給婉如、呂氏看了無不稱奇。
登時揚帆。
不多幾日，到了君子國，将船泊岸。
林之洋上去賣貨。
唐敖因素聞君子國好讓不争，想來必是禮樂之邦，所以約了多九公上岸，要去瞻仰。
走了數裡，離城不遠，隻見城門上寫著“惟善為寶”四個大字。
未知如何，下回分解—— 古香齋輸入
不知此人除了吃齋念佛，别的行為若何？”林之洋道：”這人諸般都好，就隻忤逆父母，聞得還有甚麼‘桑間月下’之事。
除了這兩樣，總是吃齋行善，并無惡處。
”多九公道：“‘萬惡滢為首，百善孝為先。
’此人既忤逆父母，又有‘桑間月下’損人名節之事，乃罪之魁，惡之首。
就讓吃齋念佛，又有何益。
”林之洋道：“據九公這話，世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？”多九公道：“林兄這是甚話！善惡也有大小：以善抵惡，就如将功贖罪，其中輕重．大有區别，豈能一概而論。
即如這人忤逆父母，滢人妻女，乃罪大惡極，不能寬宥的。
你卻将他吃齋念佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車薪之火麼？況吃齋念佛不過外面向善，究竟不知其心如何。
若外面造作行善虛名，心裡卻杯著兇惡，如此險詐，其罪尤重。
總之，為人心地最是要緊。
若謂吃齋念佛都是善人，恐未盡然。
” 話說間，離船不遠，忽見路旁林内飛出一隻大鳥，其形如人，滿口豬牙，渾身長毛，四肢五官，與人無異，惟肋下舒著兩個肉翅，頂上兩個人頭，一頭象男，一頭象女。
額上有文，細細看去，卻是“不孝”二字。
多九公道：“我們剛說不孝，就有‘不孝鳥’出來。
” 林之洋聽見‘不孝’二字，忙舉火繩，放了一槍。
此鳥著傷墜地，仍要展翅飛騰。
林之洋趕去，一連幾拳，早巳打倒。
三人進前細看，不但額有“不孝”二字，并且口有“不慈”二字，臂有“不道”二字，右脅有“愛夫”二字，左脅有“憐婦’二字。
唐敖歎道：“當日小弟雖聞古人有此傳說，以為未必實有其事。
今親目所睹，果真不錯。
可見天地之大，何所不有。
據小弟看來這是世間那些不孝之人，行為近于禽獸，死後不能複投人身，戾氣凝結，因而變為此鳥。
”多九公點頭道：“唐兄高見，真是格物至論。
當日老夫瞥見此鳥，雖是兩個人頭，卻都是男像，并無‘愛夫’二字-一因天下并無不孝婦女，所以都是男像——它這人頭時常變幻，還有兩個女頭之時。
聞得此鳥最通靈性，善能修真悟道，起初身上雖有文字，每每修到後來竟會一字全無；及至文字脫落，再加靜修，不上幾年，脫了皮毛，登時成仙去了。
”唐敖道：“中此非‘放下屠刀，立刻成佛’麼！可見上天原許衆生回心向善的。
”隻見船上衆水手因在山泉取水，也來觀看。
問知洋細，都鼓噪道：“他既不孝，我們就要得罪了！這樣一身好翎毛，就是帶些回去做個掃帚，也是好的。
”說罷上前這個一把，那個一把，隻見拔的翎毛滿地飛舞。
唐敖道：“他額上雖有‘不孝’二字，都是戾氣所錘，與他何幹？”衆人道：“我們此時隻算替他除戾氣，把戾氣除淨，将來少不得要做好人。
況他身上翎毛著實富厚，可見他生前吝啬，是‘一毛不拔’的。
如今我們将這‘一’字換個‘無’字：他是‘一毛不拔’，我們是‘無毛不拔’，把他拔的一幹二淨，看他如何！” 翎毛拔完，正要回船，忽見林内噴出許多膠水，腥臭異常。
衆人連忙跑開。
林内飛出一隻怪鳥，其形如鼠，身長五尺，一隻紅腳，兩個大翅，飛到不孝鳥跟前，随即抱住，騰空而起。
林之洋忙拿槍裝藥，對準此鳥。
正要放時，誰知火繩沾水已熄，轉眼間，那鳥去遠。
衆水手道：“我們常在海外，這樣怪鳥，倒也少見。
向來九公最是知古知今，大約今日也要難住了。
”多九公道：“此鳥海外犬封國最多，名叫‘飛涎鳥’，口中有涎如膠，如遇饑時，以涎灑在樹上、别的鳥兒飛過，沾了此涎，就被粘進。
今日大約還未得食，所以口内垂涎。
此時得了不孝鳥，必是将他飽餐。
可見這股戾氣是犯萬物所忌的：不但人要拔他的毛，禽獸還要吃他的肉哩！”說罷，一齊回船。
唐敖把信收了。
林之洋取出大米給婉如、呂氏看了無不稱奇。
登時揚帆。
不多幾日，到了君子國，将船泊岸。
林之洋上去賣貨。
唐敖因素聞君子國好讓不争，想來必是禮樂之邦，所以約了多九公上岸，要去瞻仰。
走了數裡，離城不遠，隻見城門上寫著“惟善為寶”四個大字。
未知如何，下回分解—— 古香齋輸入