鏡花緣 第八十四回 逞豪興朗吟妙句 發婆心敬誦真經
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，就是六七字也未為不可。
” 玉芝道：“姐姐莫要勸他，你越勸，他越得意了。
天下既有‘溪西雞齊啼’五個字内含著四個疊韻，難道就無四個字内含著三個雙聲麼。
”一面說著，舉起杯來連飲兩杯，道：“必須多飲幾杯活活機才想的出哩。
”又命丫環斟兩杯飲了，不覺笑道：“我今日要學李太白鬥酒百篇了。
”掌紅珠道：“這位李太白不知何時人，向來卻未聽見過。
” 玉芝道：“難道‘自稱臣是酒中仙’這句也未聽過麼？”呂堯-道：“這玉芝妹妹隻怕要瘋了，他的話越說越教人不解。
” 玉芝忽叫道：“諸位姐姐暫止喧嘩，酒仙交卷了： 莊姜《中庸》齊莊中正。
‘齊莊’雙聲，‘莊中’雙聲，‘中正’雙聲，敬鳳雛姐姐一杯，請教笑話一個，普席各飲雙杯。
衆人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個字巧巧生在一母。
今日大家飛觞之句，以此為最了。
” 張鳳雛道：“妹子回昨日綠雲姐姐央求衆人寫扇子，偶然想起一個笑話，一人夏日去看朋友，走到朋友家裡，隻見朋友手中拿著一把扇子，面前卻跪著一人在那裡央求，朋友拿著扇子隻管搖頭，似有不肯之狀。
此人看見這個樣子，隻當朋友素日書法甚佳，不肯輕易落筆，所以那人再三跪求，仍不肯寫。
此人看不過意。
出上前勸道：‘他既如此跪求，你就替他寫寫，這有何妨’。
隻見地下跪着那人連連喊道：‘你會意錯了！我并非求他寫，我是求他莫寫。
’”說的衆人不覺好笑。
蘭言道：“世人往往自以為是，自誇其能，别人看著，口裡雖然稱贊，心裡卻是厭煩，他自己那裡曉得。
這個笑話雖是鬥趣，若教愚而好自用的聽了，卻是當頭一棒，真可猛然喚醒。
人能把這笑話存在胸中，凡事虛心，所行之事，自然不緻贻笑于人了。
” 青钿道：“笑話業已說過，請寶雲姐姐銷這百杯酒了。
”寶雲道：“恰好妹子素日有個心願，此時借此把酒銷去，卻也有趣。
但恐過于迂腐，不合大家之意。
”衆人道： “姐姐有何心願，隻管分付，無不遵命。
”寶雲道：“妹子幼年因父母常念膝下無子，時常憂悶，每每患病，所以暗暗許個心願，親自敬錄一萬張《覺世真經》，各處施送，此刻意欲奉送諸位姐姐一張。
當日發願之時，曾禱告神祗：有人見了此經，如能敬誦一遍的，願他諸事如意，遇難成祥。
今日奉送之後，但願時時敬誦，自然消兇聚慶，福壽綿長。
喜得大家分居各道，每位另有十張，拜懇帶去替我施送。
并且《真經》之後還有幾行小字，是勸人敬避聖諱的。
妹子因鄉愚無知，往往直稱聖諱，并不稱‘某’；而于文字亦不敬避。
即使有不能不用者，則‘囗[上雨下羽]’字按前人韻書原可通用，似應書此，方為尊敬。
尤可駭者，鄉愚無知，往往以‘天’字取為名号。
殊不知天為至尊，人間帝王尚且稱為天子，若世人為名為号，其悻謬何可勝言！又有以‘君’字為名号的。
要知人生世上，除天地之外，惟君父最大，今于名号既知父字宜避，而君在父上，偏又不避，不知何意。
諸如此類，總要明哲君子于鄉黨中恺切曉喻，俾知尊敬天地君親之道，自然同歸于善了。
”衆人道：“如此好事，姐姐又是寫就現成之物，并非教我們代寫施送，怎麼還說拜懇的話，未免客套了。
” 蘭言道：“他為父母的事，況且又是聖經，這拜懇二字卻是不可少的，不如此也不顯他慎重之意。
衆人因他慎重，也就不肯草草施送了。
請教怎麼又能借此可以行令呢？” 寶雲道：“如今妹子意欲借此把這《真經》對衆敬誦一遍，普席都以句之落處飲酒。
假如‘敬天地’，順數第三位即架一籌，周而複始。
念完之後，以面前酒籌多寡，照數飲酒。
雖是奉敬兩杯之意，其實要借此宣揚宣揚，這就如昨日姐姐所說，無非勸人衆善奉行之意。
諸位姐姐以為何如？”衆人道：“我們無不遵
” 玉芝道：“姐姐莫要勸他，你越勸，他越得意了。
天下既有‘溪西雞齊啼’五個字内含著四個疊韻，難道就無四個字内含著三個雙聲麼。
”一面說著，舉起杯來連飲兩杯，道：“必須多飲幾杯活活機才想的出哩。
”又命丫環斟兩杯飲了，不覺笑道：“我今日要學李太白鬥酒百篇了。
”掌紅珠道：“這位李太白不知何時人，向來卻未聽見過。
” 玉芝道：“難道‘自稱臣是酒中仙’這句也未聽過麼？”呂堯-道：“這玉芝妹妹隻怕要瘋了，他的話越說越教人不解。
” 玉芝忽叫道：“諸位姐姐暫止喧嘩，酒仙交卷了： 莊姜《中庸》齊莊中正。
‘齊莊’雙聲，‘莊中’雙聲，‘中正’雙聲，敬鳳雛姐姐一杯，請教笑話一個，普席各飲雙杯。
衆人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個字巧巧生在一母。
今日大家飛觞之句，以此為最了。
” 張鳳雛道：“妹子回昨日綠雲姐姐央求衆人寫扇子，偶然想起一個笑話，一人夏日去看朋友，走到朋友家裡，隻見朋友手中拿著一把扇子，面前卻跪著一人在那裡央求，朋友拿著扇子隻管搖頭，似有不肯之狀。
此人看見這個樣子，隻當朋友素日書法甚佳，不肯輕易落筆，所以那人再三跪求，仍不肯寫。
此人看不過意。
出上前勸道：‘他既如此跪求，你就替他寫寫，這有何妨’。
隻見地下跪着那人連連喊道：‘你會意錯了！我并非求他寫，我是求他莫寫。
’”說的衆人不覺好笑。
蘭言道：“世人往往自以為是，自誇其能，别人看著，口裡雖然稱贊，心裡卻是厭煩，他自己那裡曉得。
這個笑話雖是鬥趣，若教愚而好自用的聽了，卻是當頭一棒，真可猛然喚醒。
人能把這笑話存在胸中，凡事虛心，所行之事，自然不緻贻笑于人了。
” 青钿道：“笑話業已說過，請寶雲姐姐銷這百杯酒了。
”寶雲道：“恰好妹子素日有個心願，此時借此把酒銷去，卻也有趣。
但恐過于迂腐，不合大家之意。
”衆人道： “姐姐有何心願，隻管分付，無不遵命。
”寶雲道：“妹子幼年因父母常念膝下無子，時常憂悶，每每患病，所以暗暗許個心願，親自敬錄一萬張《覺世真經》，各處施送，此刻意欲奉送諸位姐姐一張。
當日發願之時，曾禱告神祗：有人見了此經，如能敬誦一遍的，願他諸事如意，遇難成祥。
今日奉送之後，但願時時敬誦，自然消兇聚慶，福壽綿長。
喜得大家分居各道，每位另有十張，拜懇帶去替我施送。
并且《真經》之後還有幾行小字，是勸人敬避聖諱的。
妹子因鄉愚無知，往往直稱聖諱，并不稱‘某’；而于文字亦不敬避。
即使有不能不用者，則‘囗[上雨下羽]’字按前人韻書原可通用，似應書此，方為尊敬。
尤可駭者，鄉愚無知，往往以‘天’字取為名号。
殊不知天為至尊，人間帝王尚且稱為天子，若世人為名為号，其悻謬何可勝言！又有以‘君’字為名号的。
要知人生世上，除天地之外，惟君父最大，今于名号既知父字宜避，而君在父上，偏又不避，不知何意。
諸如此類，總要明哲君子于鄉黨中恺切曉喻，俾知尊敬天地君親之道，自然同歸于善了。
”衆人道：“如此好事，姐姐又是寫就現成之物，并非教我們代寫施送，怎麼還說拜懇的話，未免客套了。
” 蘭言道：“他為父母的事，況且又是聖經，這拜懇二字卻是不可少的，不如此也不顯他慎重之意。
衆人因他慎重，也就不肯草草施送了。
請教怎麼又能借此可以行令呢？” 寶雲道：“如今妹子意欲借此把這《真經》對衆敬誦一遍，普席都以句之落處飲酒。
假如‘敬天地’，順數第三位即架一籌，周而複始。
念完之後，以面前酒籌多寡，照數飲酒。
雖是奉敬兩杯之意，其實要借此宣揚宣揚，這就如昨日姐姐所說，無非勸人衆善奉行之意。
諸位姐姐以為何如？”衆人道：“我們無不遵