懷芳記

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之配雅也。

    尚有有名者,曰绮春堂時小福,字琴香,春福堂鄭秀蘭,字素香,猶可相近。

    其次寶善堂陳芷衫,馥森堂陸竹卿,蕉雪堂王順福,皆木強人也。

    又有春和堂劉倩雲者,前數年頗有盛名。

    徐娘已老,無複風情,相對令人敗興,特不至如湯金蘭之老醜耳。

    岫雲堂弟子五,曰五雲;春華堂弟子四,曰四芷,皆憨跳鄙倍,所謂頑童者是矣。

    凡平生未至都門者,一入春明門,但見五雲、四芷輩,瑤環瑜珥,文袿绮襦,置之檀闆金尊間,便以為是天下之佳麗,又見豔侬、楞仙,更詫以為是骖鸾騎鶴,天上仙人,非世間所有。

    而不知五雲、四芷,固不足當一盼。

    即豔侬、楞仙,上拟舊時名輩風流,亦遠不逮也。

    人才日替,即秉鈞衡、建節钺者,往往有一蟹不如一蟹之譏,矧在區區主讴哉。

    時小福,當同治初國恤時,以清唱登場,有弦索,無金鼓,揭簾一聲,重垣屬耳。

    遂負盛名,性又諧媚善合,久而巧齡妒之。

    至置藥茗飲中,啞其喉。

    治之愈,後至歌場,自攜飲食,不啜杯水。

    巧齡乃教子餘紫雲盡習小福所能之劇,欲以掩之,紫雲名遂噪。

    出師後所居仍名"勝春堂"。

    啭喉發響,終不及小福之自然。

    予觀巧齡之毒小福,乃知太行孟門豈雲險絕。

    人生世上,何在而非危機哉?鄭秀蘭年既長,遂創阜成部,性幽遠,曲室中絮絮傾談,絕似朋舊久離,一旦促膝。

    芷衫愛玩文墨,喜近雅人。

    竹卿最諧,俗名為肉丸子,近得一弟子周素芳,字絢秋。

    所謂永嘉之末,複聞正始之音,不知與卷中所許倚雲、倚香何如?若予所見之寶珠、寶兒,尚非其匹,詳見《群芳續集》中。

    予撰《群芳小集》,以順福及弟湘雲為逸品,固一人之私言,而此卷評論,似亦見其杜德機也。

    五雲、四芷,小時鄙倍,誠如所譏,後來長成,亦惟度雲、芷荪可為談友耳?〗 〖或謂予:"此輩北産,固不如南産。

    顧常至蘇州,見歌者率凡猥無可愛,則何也。

    "予曰:"北人俊,病在生硬。

    南人婉,病在暗弱。

    必以南産置之北地,浚其性靂,而振其骨采,則精神發越,不同奄奄無氣者矣。

    傥以北産攜入南中,導以和柔之詞令,教以娴雅之舉止,亦必遠勝于蘇州之庸庸者。

    在化南北之短而集其長耳。

    且都中歌伶之教子弟,雅步媚行,綽有矩度。

    掉頭擲眼,各具精神。

    雖雅俗不同,而一颦一笑,皆非苟作。

    故如五雲、四芷,亦足以動人觀聽者,半系乎此。

    蘇州則但知度曲而已。

    于語言笑貌,絕無修飾,故不能緻人愛也。

    "離亂二十載,都中南産幾盡,惟時琴香、鄭素香為吳人,張芷芳為皖人,尚應客。

    年皆近三十矣。

    〗 都中歌者之侍飲,稚子如驕之戲于側,長者如姬妾共談衷曲,可以娛情而适意。

    外間歌者之侍飲,則如仆隸兢兢焉。

    恐失主人意,是有何樂哉? 餘謂曲子師,今蘇産既不可緻。

    嘗以燕産童子慧黠者,附海舶往蘇州,就清音隊學度曲。

    四五年後,不但曲調娴習,并動作聲音,亦改觀。

    乃挈歸,再教以扮演登場,使與吳娃無異,聞者心善之,而不能從。

    再閱數年,南産終不可得。

    目前之知名者老去,恐傳派益失其初,才皆下劣,而昆曲有腔無韻,亦成廣陵散矣。

     補遺 陸金廬,字翼仙,所居曰"桐華堂。

    〖桐華堂後有任小鳳者,色藝可望前人,潘侍郎與水芷絕後,乃賞之,不使見客。

    〗 松齡隸和春部,色藝壓同輩,名噪一時。

    齒既長,顔色不衰。

    既蓄須,謝去。

    司事者啖以重金,剃須複登場焉。

    殆五十餘歲,評者以為人妖。

     〖都中鞠部曰四喜,曰春台,曰三慶,曰和春。

    四部雖齊名,和春獨不為士大夫所與。

    衣冠公燕未有呼和春者,市井小夫,乃樂觀之。

    有友呼别部群應,而特從和春招松齡來演《翠屏山》,餘得寓目。

    妖冶誠無匹也。

    〗 旺兒是茶寮中捧盤童子,貌白晳,心性儇巧,遂為好時者慫恿入鞠部,為花旦。

    振動一時,趨之者如蟻附膻。

    餘入都後,見其登場,黃腔最工。

    惟步武不中繩尺,蓋小時未從師之故也。

     〖歌僅雖賤技,而品格不同。

    其為賢士大夫所親近者,必皆能自愛好,不作谄容,不出亵語。

    其令人服媚,殆無形迹之可指,愛身如玉,尤如白鶴朱霞,不可即也。

    别有一派,但以容貌為工。

    谑浪媟嬻,無所不至。

    且如柳種章台,任人攀折,此則我輩所惡,而流俗所深喜者。

    松齡、旺兒,固流俗所喜,似可置而不論。

    然皆絕頂聰明,超絕流輩,譬之婆羅辟門,支果雖落旁門,其精詣亦未可磨滅也。

    都門二十年前,惟長庚、三勝、爾奎,以黃腔負重名。

    青衫旦,刀馬旦,往往年稍長,藝始長。

    近五六年,師以教其弟子,即有喊黃腔,妝武旦,為異日包錢地。

    一變而為西皮,則秦聲激越,哀怨盈耳,無雅俗趨之若骛,坐上客滿,至不能容。

    萬方聲一概,吾道欲何之?吾有私歎。

    西讴中有十三旦者,登場如驚風蛱蝶,所扮演皆淫佚之劇。

    廣庭屬目,如陳秘戲,江河日下,遂至于此。

    〗 【附錄】 《懷芳記》蘿摩庵老人撰,麋月樓主注。

    作于光緒二年(1876年)仲秋,書前有武林雲居山人序。

    記同光年間,燕京梨園伶人狀況。

    凡五十四人,搜羅較廣,記載較實,不受個人偏好的影響,頗有參考價值。

    麋月樓主(譚獻)曾著有《增補菊部群英》及《群英續集》各一卷,對菊部歌壇也較熟悉,其附注部分,也多逸聞舊事,可資補充。