明宮詞

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十二月二十五日,帝并到殿前行香。

    其朝禮之詞,每自稱"兒子"。

    〗 花相花王取次芳,相邀花下醉瓊漿。

    太禧白與金莖露,總是長春内酒香。

     〖《崇祯宮詞注》載,四月三日為萬壽節。

    舊例,于四月宮眷、内臣,換穿紗衣。

    牡丹盛後,即開宴賞芍藥花也。

    (又)載,禦前酒,皆内臣監釀,光祿不得與。

    上喜飲"金莖露"、"太禧白"二種,嘗名之曰"長春露"、"長春白"。

    蓋内法酒,總名"長春"。

    自以二字冠之。

    宮中不得複稱"金莖"、"太禧"矣。

    〗 淩晨催進燕窩湯,佩鳴出膳房。

    為是酸鹹要調劑,上方滋味許先。

     〖《崇祯宮詞注》載,帝嗜燕窩羹,膳夫煮就羹湯,先呈所司,遞四五人,參酌鹹淡方進禦。

    〗 輪流尚膳出黃門,别有調和屬翊坤。

    算到十齋方戒殺,獨憐未邀恩。

     〖《酌中志》載,天啟以前,凡聖駕每日所進之膳,俱司禮監掌和秉筆掌東廠者,二三人輪辦。

    近年,改由尚膳監,亦節省意。

    十三年複照舊例,挨月供辦。

    《崇祯宮詞注》載,翊坤宮近侍劉某,善治扁食。

    進禦者,必其手造。

    (又)載,帝與後,每月持十齋,嫌膳無味。

    尚膳因将生鵝退毛,從後穴去腸穢,納蔬菜于中,煮一沸取出,酒洗淨,另用麻油烹煮。

    以進,遂甘之也。

    〗 宮妝新樣出姑蘇,仿效終嫌态不如。

    缟素獨邀天一笑,白衣大士降凡初。

     〖《崇祯宮詞注》載,皇後居蘇州,田貴妃居揚州,皆習江南服飾,謂之"蘇樣"。

    (又)載,宮着暑衣,從來有用純素者,葛亦唯帝用之,餘皆不敢用。

    後以白紗為衫,不加修飾。

    上笑曰:"此真白衣大士也!"自後穿純素暑衣,一時宮眷裙衫,俱用白紗裁制。

    内襯以绯交裆紅腹,掩映而已。

    〗 春來西苑報花開,宮眷連朝采豔回。

    插遍膽瓶供禦幾,共稱宸賞重黃梅。

     〖《崇祯宮詞注》載,凡西苑花開,司苑具報。

    後每遣宮婢采折,以供賞。

    間亦行幸。

    (又)載,西苑黃梅最多,上所好也。

    花時臨賞,每折小枝,簪于膽瓶。

    遍置"清霞軒"、"清霞居"等處幾案間。

    〗 不乞君恩向外家,内廷恭儉戒繁華。

    草棉合補豳圖阙,近報江南進紡車。

     〖《彤史拾遺》載,皇後家本節啬。

    而入典宮,政務減儉,裁宮中糜費,不為外家乞恩澤。

    《崇祯宮詞注》載,英武殿畫士所畫錦盆,堆名花、雜果,或貨郎擔百物。

    畢陳畫圍屏成架禦用。

    監按節安設。

    是年,帝谕畫《豳風圖》,設于乾清西暖閣。

    (又)載,八年三月,後谕蘇州織造太監,進草棉紡車二十四具,以教宮嫔。

    〗 滴粉搓酥盡月娥,花球斜插鬓邊螺。

    天顔最喜顔如玉,笑煞人間鬼臉多。

     〖《崇祯宮詞注》載,皇後顔如玉,不事塗澤,田貴妃亦然。

    餘不及也。

    (又)載,後喜茉莉,坤甯宮有六十餘株,花極繁。

    每晨摘花簇成球,綴于鬟鬓。

    (又)載,宮中收紫茉莉,實研細蒸熟,名"珍珠粉"。

    取白鶴花蕊,剪去其蒂,實以民間所用粉,蒸熟,名"玉簪粉"。

    此懿安從外傳入,宮眷皆用之。

    故帝不喜塗澤,每見施粉稍重者,笑曰:"渾似廟中鬼臉。

    "〗 史學淵源溯绛紗,久期黃閣拜黃麻。

    乍觀除目心私喜,誤贊吾家老探花。

     〖《崇祯宮詞注》載,陳文莊仁錫,嘗舍于周皇親家,後少時出見仁錫,奇其容貌,謂後父曰:"君女,天下貴人!使以'通'教之!"後于此書,最詳貫。

    (又)載,一日,後與上,同看除目。

    後見陳文莊名,指之曰:"此吾家探花也!"上不悅。

    曰:"既是汝家翰林,莫想得閣老?"後因言他事,以解之。

    〗 香幾雕屏寄幽時,天生神技不須師。

    宮娥乞得先皇巧,第一梅籃人如斯。

     〖《崇祯宮詞注》載,熹廟手制器物,極精巧。

    時猶存沉香假山一座,暨燈屏、香幾數種。

    帝見之,谕收貯。

    曰:"亦一時精神所寄也!"(又)載,時有宮女阿奇者,能以青梅雕剜,脫核镂成花鳥,纖細可愛。

    擘之玲珑如小盆,阖之依然梅也,名"梅籃"。

    〗 宮绫淺碧鎮相,瑟瑟波紋漾月華。

    一自禦前邀獎後,襯衣不羨海天霞。

     〖《崇祯宮詞注》載,一夕,袁貴妃侍于月下,衣淺碧绫,即所謂"天水碧"也。

    帝曰:"此特雅倩!"于是,宮眷皆尚之,绫價一時昂貴。

    《天啟宮詞注》載,當時用天青竹綠花紗羅,當青素襯。

    以海天霞色淡紅裡衣,内外掩映,望之如波紋木理焉。

    〗 崆峒引子爛柯遊,訪道聊思解國愁。

    選侍同稱琴弟子,彈将五曲誰為頭。

     〖《崇祯宮詞注》載,帝雅好鼓琴,嘗制"訪道五曲"。

    曰"崆峒引",曰"敲爻歌",曰"據桐吟",曰"參同契",曰"爛柯遊",令田貴妃操之。

    (又)載,選侍,從田貴妃學琴,稱為"入室弟子"。

    〗 月台張幄為花忙,花與如花恰颉颃。

    一段蘅蕪香不散,始知國色即天香。

     〖《彤史拾遺》載,田貴妃宮西建一台,壘石為洞,莳花藥。

    每張幄,坐其旁,曰"玩月台"。

    (又)載,貴妃體潔,有蘅蕪香,雖盛暑無汗。

    〗 寶冠随例綴鴉青,新換珠胎分外明。

    燕兒無煩钗珥飾,藏偏稱髻雲輕。

     〖《彤史拾遺》載,上冠舊綴鴉青石,與珠相間。

    妃去珠,易以珠胎,而嵌鴉青于其中,望之有光焉。

    (又)載,妃擅妝攏,每以新飾,變宮中儀法。

    燕兒卻首飾,别作副藏發間。

    〗 大牖崇杠變曲房,新來什器盡維揚。

    夜深燈影群稱快,金縷疏绡沏四方。

     〖《彤史拾遺》載,妃常厭宮闼崇杠大牖,所居不适意。

    乃就廊房為低檻曲,蔽以敞。

    雜采揚州諸什器床簟,供設其中。

    (又)載,宮中燈,多縷金叵匝,雖麗,而炬不外達。

    妃乃刳燈扇。

    每當炬處去一方,以疏绡慕之炬影,左右沏觀者稱快。

    〗 編梭織廢覆晴空,永巷深深跸路通。

    風日不教侵禦蓋,從今來往綠雲中。

     〖《彤史拾遺》載,妃以永巷接宮門,禦蓋往來必行。

    風日中,妃令為廢薄夾梭葉覆之。

    〗 步輿安穩壓香肩,細步纖纖夾路旋。

    恃寵頻番更舊制,翻因知禮博君憐。

     〖《彤史拾遺》載,貴妃用心工巧,雖變易舊制,然較便故,上亦聽之。

    且嘗去小黃門舁,已輿者而易之宮婢。

    上稱其有禮。

    〗 承乾宮裡晝厭厭,畫卷書束擁翠簾。

    寫就群芳呈禦覽,晴窗磨墨自題。

     〖《崇祯宮詞注》載,袁田二妃同選,袁居翊坤宮,在西。

    田居承乾宮,在東。

    (又)載,田貴妃幼習锺王楷法,繼得禁本,臨摹遂臻能品。

    凡書畫卷軸,帝每谕妃題簽。

    (又)載,田貴妃工寫生。

    嘗作"群芳圖"進上,帝留之禦幾,時展玩焉。

    〗 手疏諄諄戒放淫,居然大寶備良箴。

    獬冠拜賜宮花補,應喻深宮補心。

     〖《崇祯宮詞注》載,蘇州織造局,進女樂,帝頗惑之。

    田貴妃疏谏曰:"當今中外多事,非皇上燕樂之秋。

    "帝答批曰:"久不見卿,學問大進。

    但先朝有之,并非朕始,卿何慮焉!"(又)載,劉文烈(理順),為禦史時,上賜以宮花補子,精緻異常,乃出自田貴妃之手。

    〗 金輕撥聖顔開,敕賜瑤琴号小雷。

    自道譜從阿母授,新聲漫訝教坊來。

     〖《西河詩話》載,田貴妃好鼓樂,上嘗賜小雷琴,令彈。

    忽一日,詢曰:"何師得之?"妃以"母授"對。

    既而,妃請召母至,伺上見幸時,無意間令母彈《廣陵散》曲。

    上聞之,頗憶其語,大悅,賞赉甚厚。

    妃母多技,嘗教妃。

    妃恐上見疑,故令母入宮,以實其語。

    〗 問到西山感露霜,幾回遣使奠椒漿。

    乾清畫像新迎入,宮婢相看泣影堂。

     〖《明史》載,孝純劉太後,光宗妃,莊烈帝生母也,葬于西山。

    天啟中,莊烈帝居勤宮,問近侍曰:"西山有申懿王墳乎?"答曰:"有。

    "帝問:"旁有劉娘娘墳乎?"答曰:"有"。

    每密付金錢,往祭。

    及即位,遷葬慶陵。

    帝五歲,失太後。

    問左右:"遺像莫能得傳?"懿妃自稱,習太後言,宮人中狀貌有相類者。

    命太後母瀛國太夫人徐氏,指示畫工,可意得也。

    圖成,由正陽門,具法駕迎入。

    帝跪訝,于午門懸之宮中,呼老宮婢視之。

    或言似,或曰否。

    帝為雨泣,六宮亦泣。

    〗 史集庫萃芸香,乙覽先呈遊藝堂。

    微省郎官方夜直,黃門承問下回廊。

     〖《日下舊聞》載,嘉靖十三年,建皇史于重華門殿西,藏太祖以來,禦筆實錄。

    (又)載,"古今通集庫"以貯古今君臣畫像、符券、典籍。

    (又)載,崇祯中,上設遊藝堂,為涉覽文史地也。

    有所問言"武英殿"掌殿中官,中官以問供事中書。

    〗 被譴應知怙寵非,退居三月冷鴛帏。

    景和春到花争笑,似感昭陽召貴妃。

     〖《彤史拾遺》載,田妃見後稍倨,後每抑之以禮。

    會歲旦朝正,妃當詣坤甯宮朝。

    适天寒雨雪,翟車止門外,不即入,又不令傳免入之。

    袁淑妃車至,即傳入相見,且故為好語謝之去。

    于是,始傳妃車入,坐朝之,朝已遽下無他言。

    妃大恨,向上泣訴。

    上在交泰殿,與後語不合,推後撲地。

    上尋悔,令貴妃省愆退居啟祥宮,三月不召。

    既而,後在景和門看花,請召妃。

    上不應。

    後遽令以車迎之。

    乃相見如初。

    坤甯宮,皇後所居。

    左曰"景和門",右曰"隆福門"。

    東宮,貴妃所居。

    東二長街之樂,曰"永和宮",乃田妃之宮。

    〗 鳳閣晨開賀歲初,特宣命婦拜丹除。

    中宮好學勤谘訪,多少香閨習史書。

     〖《錢廉益崇祯詩集注》載,元日命婦朝賀中宮。

    傳聞中宮好學。

    新參夫人有延師學"通"者。

    〗 緻身誰效古忠良,一紙新題試内。

    較藝庭前膺上選,蟾蜍眉認兩斑黃。

     〖《酌中志》載,鄭太監(之惠),任邱人。

    專心經史,亦能作時藝古文。

    天啟五年,起典籍,後升監官。

    時兩眼上皮,各生黃斑一,如蟾蜍眉也。

    今上禦極。

    元年冬,禦前親試。

    出"事君能緻其身"題,考時藝。

    中選升随堂,誠古今殊遇也。

    〗 薰風滿殿起赓歌,琴曲抄來禦制多。

    新入未谙皇極譜,調弦先問褚貞娥。

     〖《輪庵和尚鼎湖篇序》載,丁醜戊寅間,先公受知于烈皇帝,遵旨改撰琴譜。

    上自制《五建皇極》、《百僚》、《師師》諸曲。

    命先公付尹紫芝内翰翻譜、鈎剔。

    時司其事者,内監琴張。

    張奉命出宮嫔褚貞娥等,禮内翰為師,指授琴學。

    輪庵,名同揆。

    明相國文肅弟,震亨之子。

    少為諸生,名果,字園公。

    滄桑後,逃于禅。

    震亨以善琴,供奉思陵。

    〗 玉勒金羁似錦鋪,名牌紛沓控蠻奴。

    仗移皇極臨軒看,畫出周王駿馬圖。

     〖《思陵典禮記》載,大朝後殿看馬,其事始于世廟,久不舉行。

    崇祯壬申冬至郊祀。

    次日,上受朝畢,更便服,于皇極殿設幄,閱視禦馬監馬匹。

    每馬各有名牌,壯士控之,由東過西。

    閱馬三百三十三匹。

    雲錦成群,真所謂"天閑上驷"也。

    〗 剪彩消寒制最精,餘寒未盡已新正。

    内人插戴紛相饷,誰識奇花号象生。

     〖《崇祯宮詞注》載,袁貴妃善剪彩花。

    每入冬節,制花朵以為妝助,宮中謂之"消寒花"。

    《彤史拾遺》載,宮中令節,宮人以插戴相饷。

    偶貴妃宮婢,戴新樣花,他宮皆無。

    上問妃。

    妃曰:"此象生花也!出嘉興。

    有吳吏部攜來京,而妾身買之!"上不悅。

    〗 缃鈎落地輕,淩波穩稱繡初成。

    貓頭竟應旄頭谶,不道禳災又召兵。

     〖《崇祯宮詞注》載,五六年間,宮眷每繡獸頭于鞋上,以辟不祥,呼為"貓頭鞋"。

    識者謂"貓"即"旄"也,兵象之兆。

    〗 掌珠新殒聖心傷,忽報前敵陷洛陽。

    白發宮娥談舊事,福王可似悼靈王。

     〖《彤史拾遺》載,當妃居"啟祥宮"時,皇五子有疾,兩河催饷者,日三至。

    武清侯孽子李國正,讦其兄國瑞,藏禁物。

    自莊房土地外,精環寶累萬萬。

    上召見國瑞,谕以輸饷。

    辭不能,上怒責之。

    既而國瑞死,皇五子疾劇。

    有憑之為言者曰:"吾九蓮菩薩也!上待吾家薄,吾将逝去。

    此皇五子慧,随我行!"先是,神宗時,孝事慈聖皇太後。

    有言慈聖為"九蓮化身",遂以慈聖像,裝九蓮菩薩祀之。

    武清侯即慈聖家也。

    至是,宮中禱九蓮,徹三晝夜,而皇五子終不起,谥曰"悼靈王"。

    後上至妃宮,思悼靈哀之。

    值寇亂甚,河南諸王多被害。

    怆念骨肉,呼老宮婢,能言宮中往事者,使言之。

    因言福王之國時,神廟锺愛王,出宮門召還者三,且約三歲當入朝。

    當大漸時,猶顧視貴妃,以河南為念,今何如矣!上唏噓而起。

    〗 懿安宮外駐銮輿,響晚朝正問起居。

    四拜禮完還四拜,至尊珍重托心曲。

     〖《明史·懿安皇後傳》載,熹宗大漸,後折逆閹謀,力與大臣傳遺命,定迎立事。

    愍帝立,上尊号曰"懿安",居慈甯宮。

    《崇祯宮詞注》載,田貴妃所遺二子,托懿安撫養,十六年元旦,朝懿安于仁壽殿,行四拜禮畢,複四拜,謝撫皇子也。

    〗 國祚相延漫蔔年,中元水殿信先傳。

    锵然擲地聲驚坐,空外飛來十七磚。

     〖《崇祯宮詞注》載,中元節,帝同後妃幸後園湖中,置酒水殿。

    内侍僧道兩班,作法事施食放燈。

    忽于空中飛大磚至殿前,司禮大親至其處之,連飛至十七塊而止。

    〗 偶像紛紛出禁城,先期佛已去乾清。

    中宮欲代君王忏,内苑新添梵呗聲。

     〖《崇祯宮詞注》載,内玉皇殿,永樂時建。

    有旨撤像,内侍啟鑰而入,大聲陡發,震倒像前供桌,飛塵滿室。

    内侍相顧駭愕,莫敢執奏,像重甚,不可動搖,遂用巨曳之下座,時内殿諸像并毀。

    蓋起于禮部尚書徐光啟之疏。

    光啟奏泰西氏教以辟"佛老",而帝聽之也。

    既而,後知撤像時靈異,言于帝。

    帝深悔。

    而宮眷之持齋禮誦,較盛于前矣。

    (又)載,乾清宮梁拱之間,遍雕佛像,以累百計。

    一夜,殿中忽聞樂聲锵鳴,自内出往西而去。

    三日後,奉旨将撤像,置于外地之寺院。

    〗 宵旰憂勞逐日添,寇如蔓草總難芟。

    何人自号鹽梅将,空使君王夢傳岩。

     〖《崇祯宮詞注》載,十一月某日,帝語輔臣曰:"朕夕夢故輔楊嗣昌,稽颡庭下曰:'臣鞠躬盡瘁,死而後已,為諸臣不公不平,連章見诋,故歸訴于皇上!'。

    "語畢,天顔慘恻久之。

    前嗣昌在蜀于順慶公署題匾,自旌曰"鹽梅大将"。

    〗 連日天廚敕斷葷,今朝解菜為親恩。

    傳來瀛國夫人夢,未食先教隕淚痕。

     〖《彤史拾遺》載,上念寇禍,茹蔬斷庖割。

    後見上體瘁,具酒馔為上解菜。

    上接瀛國夫人奏。

    (瀛國夫人者,孝純太後母也)瀛國夜夢孝純歸,語上,瘁而哭,言動舉止如平時。

    又雲,"翌日有為解菜者,上勿卻也!"上持奏,入宮見後解菜。

    驚詢曰:"汝何以為此?豈亦有所聞也!"後曰:"無有"。

    因念先後慈,于冥冥中尚保惜。

    至此乃出奏示後再拜。

    舉箸相向哭,淚溢盤。

     〗 盡日瞻天不見天,承華望幸幾經年。

    宮門未聽銮輿過,夜夜紅燈照例懸。

     〖《崇祯宮詞注》載,每日暮,各宮門挂紅紗燈籠二,聖駕幸臨某宮,則宮門之燈先卸。

    東西巡街者,即傳各宮俱卸燈寝息。

    承華宮在音門邊,陳妃居之。

    數年之間,隻一幸焉。

    (又)載,錢守俊,初給事"承華宮"。

    見陳妃愁坐,曰:"娘娘何不快樂?"陳妃曰:"人生天也不見,有何快?"守俊曰:"天,舉頭便見!"陳妃苦笑曰:"呆子!"〗 羽客南城設醮時,憂勤常恐外人知。

    玉熙漫進新番戲,昨日水嬉汴京失。

     〖《日下舊聞》載,崇祯時,中外多事,每遺羽流于南城,為章醮之舉。

    上與後妃,密往行禮,自文華殿西夾道中往來。

    一曰,有部行接本在會極門。

    忽傳駕返,慌恐避入文華門直房,于窗隙中窺見。

    不知上亦窺見矣,使中問姓名。

    複谕之,至外勿言也。

    《金鳌退食筆記》載,崇祯帝每宴玉熙宮,作"過錦水嬉"之戲。

    一曰宴次,報汴京失守,親藩被害,遂大恸而罷。

    〗 青紗零亂液池濱,殉國貞魂恨未伸。

    殺賊欲慮先帝憤,天心應鑒費宮人。

     〖《陳其年婦人集》載,長安女尼妙音,先帝時舊宮人也。

    言宮中侍姬,都以青紗護發,外施钗钏。

    《明季北略》載,自成其帥,先入宮。

    宮人魏氏,大呼曰:"賊入大内,我輩必遭所污,有志者早為計!"遂跳入禦河死,從死者積一二百人。

    《彤史拾遺》載,昭仁宮宮婢費氏為寇得,自稱昭仁主。

    寇以獻自成。

    自成令宮監試之,非是,以賜其帥羅讓。

    費氏曰:"吾雖非主,然故名家子,必欲犯者,須以禮!"羅乃張宴,聚衆将豪飲。

    擁入室,費氏挾刀刺羅喉,遂自刎。

    臨刎曰:"不能殺自成,天也!"〗 附:福王 福王,名由崧,神宗之孫,福恭王之長子也。

    甲申三月,京師失守。

    四月兇訊至南京,諸大臣議立君,未有所屬。

    适王與潞王皆以避寇,至淮上,馬士英立王監國。

    明年正月即帝位,五月南都陷,王走死,在位一年,改元一(宏光)。

     玉樓天半響歌弦,曲破新翻燕子箋。

    最是梨園關上慮,朝臣須避老神仙。

     〖《王漁洋秦淮雜詩注》載,宏光時,阮(大成)司馬,以吳绫作朱絲闌書燕子箋,進宮中。

    《明季南略》載,除夕,上在興甯宮,色忽不怡。

    韓贊周言:"新宮宜歡。

    "上曰:"梨園殊少佳者。

    "贊周泣曰:"臣以陛下令節,或思皇考,或念先帝,乃作此想也!"《續幸存錄》載,宏光狎近匪人,教坊樂官,出入朝房,諸大老無以目之,共呼為"老神仙"。

    〗