三婦評《牡丹亭》雜記

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(清)錢塘吳人吳山 撰 吳人初聘黃山陳氏女同,将昏而沒,感于夢寐,凡三夕,得《倡和詩》十八篇。

    人作《靈妃賦》,頗洩其事,夢遂絕。

    有邵媪者,同之乳母也,來述同沒時,泣謂媪必詣姑所,言:“同薄命,不逮事姑。

    ”嘗為姑手制履一雙,令獻之。

    人私叩同狀貌服飾,符所夢,媪又言:“同病中猶好觀覽書藉,終夜不寝。

    母憂其■也,悉索箧書燒之,僅遺枕函一冊,媪匿去,今尚存也。

    ”人許一金相購,媪忻然攜至。

    是同所評點《牡丹亭還魂記》。

    上卷密行細字,塗改略多,紙光冏冏,若有淚迹。

    評語亦癡亦黠,亦元亦禅,即其神解,可自為書,不必作者之意果然也。

    惜下卷不存,對之便生于邑。

     己娶清談氏女則,雅耽文墨,鏡奁之側,必安書簏。

    見同所評,愛玩不能釋。

    人試令背誦,都不差一字。

    暇日。

    仿同意補評下卷,其杪芒微會,若出一手,弗辨誰同誰則。

     嘗記人十二歲時,偕衆名士集毛文稚黃齋,客偶舉臨川“恨不得肉兒般團成一片”語為創獲。

    人笑應曰:“此特衍詩義耳。

    詩不雲乎,‘聊與子如一兮’”,遂解衆頤。

    諸子虎男載之《橘苑雜紀》,今視二女評,人語直糟粕矣。

    則既評竟,抄寫成帙,不欲以閨閣名聞于外間,以示其姊之女沈歸陳者,謬言是人所評。

    沈方延老生徐丈野君譚經,徐丈見之,謂果人評也。

    作序诒人。

    于時遠近聞者,轉相傳訪,皆雲《吳吳山評牡丹亭》也。

     則又沒十餘年,人繼娶古蕩錢氏女宜。

    初僅識《毛詩》字,不甚曉文義,人令從昆山李氏妹學。

    妹教以《文選》、《古樂苑》、《漢魏六朝詩乘》、《唐詩品彙》、《草堂詩餘》諸書。

    三年而卒業,啟龠得同則評本,怡然解會,如則見同本時,夜分燈炧,嘗欹枕把讀。

    一日忽忽不怿,請于人曰:“宜昔聞小青者,有《牡丹亭評跋》,後人不得見,見‘冷雨幽窗’詩,凄其欲絕。

    今陳姊評已逸其半,談姊續之,以夫子故,掩其名久矣。

    苟不表而傳之,夜台有知,得無秋水燕泥之感,宜願典金钗為梨棗資,意甚切也。

    ”人不能拂,因序其事。

    吳人舒凫書。

     坊刻《牡丹亭還魂記》,多标“玉茗堂元本”者,予初見四冊,皆有訛字,及曲白互異之句,而評語率多俚陋可笑。

    又見删本三冊,惟山陰王本有序頗隽永,而無評語。

    又呂臧沈馮改本四冊,則臨川所譏割蕉加梅。

    冬則冬矣,非王摩诘冬景也。

    後從嫂氏趙家得一本,無評點,而字句增損,與俗刻迥殊,斯殆玉茗定本矣。

    爽然對玩,不能離手。

    偶有意會,辄濡毫疏注數言。

    冬釭夏簟,聊遣餘閑,非必求合古人也。

     《還魂記》賓白,間有集唐詩,其落場詩,則無不集唐者。

    元本不注詩人姓氏,予記憶所及,辄為注之。

    至于詩句中,多有更易字者,如“莫遣兒童觸瓊粉”,作“紅粉”;“武陵何處訪仙鄉”,作“仙郎”。

    雖于本詩意刺謬,既義取斷章,茲亦不複批摘也。

     右二段陳姊細書臨川序後,空格七行,内自述評注之意,共二百四十字,碎金斷玉,對之黯然,談則書。

     向見《牡丹亭》諸刻本,“诘病”一折,無落場詩,獨陳姊評本有之。

    而他折字句,亦多異同。

    靡不工者,洵屬善本。

    每以下卷阙佚,無從購求為怏怏。

    适夫子遊苕,霅間,攜歸一本,與陳姊評本出一闆所摹。

    予素不能飲酒,是日喜極,連傾八九瓷杯,不覺大醉。

    自晡時卧至次日,日射幔鈎猶未醒。

    鬥花賭茗,夫子嘗舉此為笑噱。

    于時南樓多暇,仿姊意評注一二,悉綴貼小簽,勿敢自信。

    積之累月,紙墨遂多,夫子過泥予,迋許可與姊評等埒,因合抄入苕溪所得本内,重加裝潢,循環展覽。

    笑與抃會,率爾題此。

    談則又書。

     同語二段,則手鈔之,複自題二段于後。

    後以評本示女甥,去此二頁,摺疊他書中,予弗知也。

    沒後,點檢不得,思之辄增怅惘。

    今七夕曬書,忽從《庾子山集》第三本翻出。

    楮墨猶新,吷然獨笑。

    又念同孤冢埋香,奄冉十三寒晷,而則戢身女手之卷,亦己三度秋期矣。

    怅望星河,臨風重讀,不禁淚潸潸下也。

    吳人記。

     此夫子丁己七月所題,計餘是時才七齡耳,今相距十五稔。

    二姊墓樹成圍,不審泉路相思,光陰何似?若夫青草春悲,白楊秋恨,人間離别,無古無今。

    茲辰風雨凄然,牆角綠萼梅一株。

    昨日始花,不禁憐惜。

    因向花前酹酒,呼陳姊、談姊魂魄,亦能識梅邊錢某,同是斷腸人否也?細雨積花蕊上,點滴如淚,既落複生,盈盈照眼,感而書此。

    壬申晦日,錢宜記。

     夫子嘗以《牡丹亭》引證風雅,人多傳誦。

    《談姊鈔本》采入,不複标明。

    今加“吳曰”别之,予偶有質疑,間注數語,亦稱“錢曰”,不欲以蕭艾雲雲。

    亂二姊之蕙心蘭語也。

    若序目所注,則無庸識别焉。

    宜又書。

     或問吳山曰:“禮,女未廟見而死,婦葬于女氏之黨,示未成婦也。

    子于陳未娶也,而《評牡丹亭》概稱‘三婦’何居?”曰:“廟見而成婦,謂子婦也,非夫婦之謂也。

    女之稱婦,自