卷十六
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。
或未之見耶。
其謂之眞無則時運之使然耶。
抑導之乖其方歟。
諸生亦必有慨然於斯者。
其各悉陳救弊之策。
問。
大凡人之處大事。
須是靜重。
曰靜曰重之所以能處大事。
用何道歟。
孔門論學。
揭以重威二字。
曾子傳之。
又稱弘毅。
至宋儒始言靜坐。
學則一也。
而何以有先後之序歟。
霍光之進止有常似矣。
而終有不學之病。
謝安之圍棋睹墅近矣。
而未免矯情之譏。
其故何歟。
凝塵滿硯。
終日默坐者何人。
不動顏色。
天下泰山者誰歟。
二人優劣。
可得聞歟。
狄公久爲婁公之包容。
子房不及孔明之正大。
亦可得以詳言之歟。
三代以上。
論九德最好。
則其人品氣像。
亦可以想見。
而降而後也。
前漢人物。
可謂近古。
後漢不及於前。
其以下則可觀者無幾人矣。
宋之大賢輩出。
其人資品學問。
可軼三代。
而終不見其措諸事。
其故何歟。
凡今之人。
亦有靜重可以了一世事者歟。
朝廷搢紳。
與夫草野韋布之士。
其間罕有守靜持重之人。
蓋有之矣。
人未之見歟。
以緻勢利奔趨。
未免躁競之習。
論議紛紜。
未見篤厚之風。
人心之不古。
世道之漸下。
職由於此。
良可慨然。
伊欲使斯世之人。
靜以修身。
重於爲己。
窮養達施。
終塞其受中以生之責。
則其道何由。
願聞其說。
問。
著述文字。
蓋爲明道而傳後也。
抑著者自著。
述者自述。
無意於傳世。
而自不得不傳歟。
上古之世。
惟聖與賢。
皆達而在上。
宜無待於治〈缺〉。
而何以有八卦易之始。
三墳書之始之言歟。
孔子之删詩定書。
孟子之難疑答問。
曾子之大學。
子思之中庸。
亦有意於傳世歟。
文王之演易。
左丘之作傳。
必待憂患而作者。
何歟。
五千道德。
十萬說林。
皆可謂之著述。
而亦有所補於後世歟。
自漢以來。
曰唐曰宋。
上下數千年間。
著述之家指不勝屈。
其可歷數而詳言歟。
孰爲可行於世而可傳於後歟。
堯舜，禹湯之聖焉。
而謨訓之見於經傳者甚尠。
濂洛關閩之賢焉。
而其著述之夥。
不啻充棟。
羽翼夫道一也。
而多小之不同。
抑何歟。
我東國於海隅。
文獻不足。
羅麗之間。
亦有著述之可稱者歟。
我朝五賢輩出。
道德卓卓可說。
而著述之或存或無。
何歟。
近來載道之器。
視古益盛。
家藏經籍。
人誦程，朱。
宜乎斯道大行。
而獨善兼善。
俱不及於古人者何歟。
伊欲使斯世之士。
紹復聖賢之遺緖。
著書立言。
爲可法於後世。
則其道何由。
願聞其說。
問。
聲者氣之所發也。
有聲於天地之間。
或有休咎災祥之應。
或有喜怒哀樂之感者。
何歟。
天之風也。
地之震也。
其聲之有關於人事者。
可指而言歟。
岐鳳之鳴。
周公懼其不聞。
晉石之言。
師曠謂其亂聽者。
何歟。
虞舜琴歌之聲。
齊王鍾鼓之聲。
或以解慍。
或以疾首。
民聽之不同者何歟。
草木無情。
撓之能鳴。
蟋蟀俟秋唫。
則動人者何歟。
至於雷霆之聲。
起於何處終於何處。
而或爲解澤。
或爲災沴者。
其故何歟。
方今聖明在上。
賢能布列。
仁心仁聞。
旣洽四方。
則聲敎之美。
可軼隆古。
而天災告警。
地道失寧。
淳風日降。
正聲寥寥。
是豈聲氣之和。
不能格于上下而然歟。
雝雝之休。
不聞於朝著。
諤諤之言。
久絶於臺閣。
而庠序寂絃誦之聲。
閭裡有愁歎之聲。
豈世有古今之異。
而聲隨而變歟。
抑地有偏正之殊。
而聲自不同歟。
將由於人事之失。
與聲音之道。
有所相感而然歟。
如欲風化大行。
頌聲復作。
聲名洋溢。
以緻桴鼓之應。
則其道伊何。
題跋 題鑌兒寢屛 昔謝安賭取其兄子玄紫羅囊。
以戲戒子弟。
以玩好而易以戲。
其可乎。
記之者雲不欲傷其意。
而爲此戲也。
吾則以爲安之意。
或非如記者之所雲也。
然江左風流。
安實爲之首。
則其父子兄弟之間。
宜亦有勉以義方。
責以無益之害有益。
而爲一世之所師法者矣。
惜乎。
安之計。
不出於此也。
然安之所處。
以無跡爲貴。
安知不潛消其走作。
感礪其志氣。
而卒成淝水之勳。
未必非此爲之兆。
則其於安也。
亦豈少之哉。
且朱夫子於陳同甫。
寄來紙寫座右銘歸之。
夫朋友情誼。
卽兄弟也。
其講劘之益。
豈可量耶。
推而至於父師之敎。
豈亦有間乎。
鑌兒偶製尺許短屛。
貼以縑素。
蓋欲爲書室展玩之資。
雖不至如謝家佩囊之比。
餘猶懼其流而爲喪志之歸。
令寫南塘陳柏夙興夜寐箴於其面。
作爲朝夕常目之地。
或冀有助於積累涵養之功耳。
餘竊嘗有感於晦翁交友間事而警告於汝。
聊書所以感發者於其下。
亦因以自警省雲。
晦庵八大字跋 南來無事。
廣求未見書。
隣有鄭生名堉者。
持示竹溪志雜錄別錄幷附一卷。
未知此冊本幾卷。
而幸此卷偶免於兵也。
披閱覽觀則退陶先生集中所稱周武陵世鵬守豐基時。
爲晦軒安文成公肇創白雲書院而作也。
卷內首引晦庵夫子白鹿洞書院締搆始末。
因次其賦。
其下雜取先儒所作箴銘贊詩以繼之。
終綴古聖賢格言明訓及學術邪正之辨而附以自述。
其用意之勤苦。
作事之精密。
猶可想見。
而卷之中間。
以晦庵夫子手筆學求聖賢鳶飛魚躍八大字。
模刻而附之。
開卷肅然。
恍覩海闊天高之氣像也。
敬玩字畫則屈鐵交錯。
快劍斫斷。
雖傳刻失眞。
而凜凜猶有生氣。
此可見敬直義方之形見於遊藝之餘者。
而亦可驗夫天生德於朱夫子。
幾於天縱之多能也。
範石湖所謂世傳字書。
似其爲人雲者。
殆不足以喩此也。
且朱子自雲餘少時曾學曹操表。
劉共父謂公所學漢之簒賊。
未知所取。
取其氣耶。
餘未見操帖。
未知其如何。
而見取於夫子也。
又未知此八大字之寫。
於老少何居。
姑倂記此。
以俟知者。
抑所以寫此八字之意則周文盡之。
餘不復雲。
歲甲午端午前二日。
後學曲江旅人謹跋。
書東坡謫居三適詩後 東坡集中有謫居三適詩三首各十句。
一曰朝起理髮。
二曰午牕閑睡。
三曰夜臥濯足。
其詩甚佳。
而文字亦多未解。
此則愧餘有智無智。
何止較三十裡也。
張南軒跋公書帖雲公之議論。
不合於煕豐固宜。
至元祐初。
諸老在朝。
群賢彙征。
及論役法。
與己意少異。
亦未嘗一語苟同。
可見公之心惟義之比。
初無適莫。
方貶黃州。
無一毫挫折意。
在他人已爲難。
然年尙壯也。
至於投老炎荒。
剛毅凜凜。
略不少衰。
此豈可及哉。
忠義之氣。
未嘗不蔚然見於筆墨間。
眞可畏而仰哉。
其所以景仰稱道之者。
蓋亦至矣。
以是而觀其形於詩詞者。
雖流離嶺海而如在朝廷。
足想其平生學道。
以適其適者。
無適不然而緻之也。
夫豈一日之積哉。
以朱子所稱與何人帖所謂遇事有尊主澤民者。
便忘軀爲之。
禍福得喪。
付與造物雲者推之。
其不動心。
槩可見矣。
餘以爲忘軀雲者。
爲此三適之根柢何者。
忘腰帶之適也。
忘足履之適也。
其適也從忘字中生出來者。
亦可推而委也。
此雖非吾儒所謂道。
而用志不分。
乃凝於神。
然後適意而遊。
庶乎無入而不自得矣。
其與不知道者。
豈不大相遠乎。
嗚呼。
東坡亦知道者哉。
題李季周詩卷 夫人之爲詩。
必曰我學唐。
唐豈易學哉。
餘則竊以爲人果能緻禮以治躬。
緻樂以治心。
而領惡而全好。
洗去多少夙生葷血。
則其所感發於詩者。
皆可一唱而三歎矣。
雖唐可也。
雖進而魏晉漢可也。
雖極而至於三百篇亦可也。
宋以下不論也。
畢竟曰明曰宋曰唐曰漢魏晉曰風雅頌者。
在乎人耳。
豈獨詩然乎哉。
論文亦然。
至於論治。
無不皆然。
文焉而修省言辭。
旣得於心。
然後攄發胸蘊。
以自成文。
則所謂有德者必有言也。
治焉而有關雎麟趾之意。
然後行周官之法度。
則所謂行堯之行。
亦堯而已者也。
我何與焉。
亦在乎今與後之人之句斷曰先秦。
先秦以下曰三代。
三代以下之如何耳。
然則論治論文。
不究其本。
而曰我法三代。
我學先秦者。
亦奚異夫爲詩者。
徒曰我必學唐也哉。
其亦不思甚矣。
德水李季周才資敏銳。
濟以家學。
蚤已有聲於文苑。
而逮其居喪讀禮之暇。
遂用力於古之所謂心學。
學以知道。
不知不措。
數年而幾於操戈入室矣。
喪除氣竭而病作。
其日夜之所呻喟無聊而不平者。
必於詩焉發之。
無慮數十百篇。
其中集之曰日哦。
錄之曰付丙者。
皆有序引。
用究厥由。
一則此心。
二則此心。
心之所之。
言不出此。
此豈世之所謂詩人墨客啽哢風月者之爲哉。
一日貽以示餘。
餘乃盥露而閱之。
旣而歎曰多矣哉。
古未嘗有也。
雖多而無一不本之於吾心。
故觀其立言措語。
譬如水遇風而成文。
草木甘苦之實。
得雨露而齊結。
其與區區爲詩而曰我學唐者。
不啻秦楚之遠也。
何可以詩觀詩而止哉。
雖然曰唐曰宋則吾豈敢然。
而苟推是心以往。
何事不可濟。
發而爲黼黻之文。
出而資經綸之業。
皆足以驗他日之所就者。
其在是歟。
其在是歟。
季周要題卷端甚切。
顧餘不自量而妄語之。
近乎僭矣。
然而因我不會做。
皆使天下之人不做。
亦近乎怠。
故聊相爲言之。
題鄭統制傳後 統制使鄭公諱起龍字某。
氏於嶺南之晉陽。
世居昆陽之兌村。
生於嘉靖壬戌。
登萬曆丙戌虎榜。
及夫壬辰之難。
奮起行間。
始以突擊知名。
守尙州通判。
未滿歲爲眞。
無何又陞守本州牧。
卽爲眞。
一轉而爲右道兵馬節度使。
自是擢三道水軍都統制者再。
進階輔國。
年六十一。
卒于營。
蓋尙爲州。
介於嶺左右四達之衝。
去壬丁幹戈之際。
受敵最甚。
李鎰以巡邊。
權吉以通判。
敗沒於北川。
或走或死之。
至今民物未復太平之舊。
及餘出牧。
去亂幾七十年矣。
試問其時。
遺老幾盡。
而存者往往能言吾州有邑無之。
而吾儕小人。
終保有子孫。
以至于今者。
皆曰鄭侯鄭侯雲。
然嘗考其先生案及州誌案。
則書公名下所記。
隻書爲通判。
牧時誌則但書某爲牧而無所記。
餘忒怪夫人有似此忠勇。
又良牧守。
而名績泯焉無傳。
遂慨然求問其子孫存否。
得其側室男時麟而與共遊焉。
蓋公於亂後。
移居于此。
而嫡無子有女。
隻側室有男四人。
時麟其一也。
問其家傳有無則曰無之。
以其似續衰而不振也。
仍使時麟覓得鄭彥龍，金世賓等諺記。
從夏山曹君兼述輿誦作傳。
俾後者考焉。
傳所稱公之功行。
皆卓卓可道說。
公號敢死將。
將敢死兵。
前後大小五十餘戰。
如居昌之戰。
金山之戰。
尙州東門之戰。
高靈綠檟之戰。
或騎突賊陣。
或拔救主將。
或以火攻。
或以劍斬。
皆用寡擊衆。
疊出於奇。
其用兵制勝。
雖古
或未之見耶。
其謂之眞無則時運之使然耶。
抑導之乖其方歟。
諸生亦必有慨然於斯者。
其各悉陳救弊之策。
問。
大凡人之處大事。
須是靜重。
曰靜曰重之所以能處大事。
用何道歟。
孔門論學。
揭以重威二字。
曾子傳之。
又稱弘毅。
至宋儒始言靜坐。
學則一也。
而何以有先後之序歟。
霍光之進止有常似矣。
而終有不學之病。
謝安之圍棋睹墅近矣。
而未免矯情之譏。
其故何歟。
凝塵滿硯。
終日默坐者何人。
不動顏色。
天下泰山者誰歟。
二人優劣。
可得聞歟。
狄公久爲婁公之包容。
子房不及孔明之正大。
亦可得以詳言之歟。
三代以上。
論九德最好。
則其人品氣像。
亦可以想見。
而降而後也。
前漢人物。
可謂近古。
後漢不及於前。
其以下則可觀者無幾人矣。
宋之大賢輩出。
其人資品學問。
可軼三代。
而終不見其措諸事。
其故何歟。
凡今之人。
亦有靜重可以了一世事者歟。
朝廷搢紳。
與夫草野韋布之士。
其間罕有守靜持重之人。
蓋有之矣。
人未之見歟。
以緻勢利奔趨。
未免躁競之習。
論議紛紜。
未見篤厚之風。
人心之不古。
世道之漸下。
職由於此。
良可慨然。
伊欲使斯世之人。
靜以修身。
重於爲己。
窮養達施。
終塞其受中以生之責。
則其道何由。
願聞其說。
問。
著述文字。
蓋爲明道而傳後也。
抑著者自著。
述者自述。
無意於傳世。
而自不得不傳歟。
上古之世。
惟聖與賢。
皆達而在上。
宜無待於治〈缺〉。
而何以有八卦易之始。
三墳書之始之言歟。
孔子之删詩定書。
孟子之難疑答問。
曾子之大學。
子思之中庸。
亦有意於傳世歟。
文王之演易。
左丘之作傳。
必待憂患而作者。
何歟。
五千道德。
十萬說林。
皆可謂之著述。
而亦有所補於後世歟。
自漢以來。
曰唐曰宋。
上下數千年間。
著述之家指不勝屈。
其可歷數而詳言歟。
孰爲可行於世而可傳於後歟。
堯舜，禹湯之聖焉。
而謨訓之見於經傳者甚尠。
濂洛關閩之賢焉。
而其著述之夥。
不啻充棟。
羽翼夫道一也。
而多小之不同。
抑何歟。
我東國於海隅。
文獻不足。
羅麗之間。
亦有著述之可稱者歟。
我朝五賢輩出。
道德卓卓可說。
而著述之或存或無。
何歟。
近來載道之器。
視古益盛。
家藏經籍。
人誦程，朱。
宜乎斯道大行。
而獨善兼善。
俱不及於古人者何歟。
伊欲使斯世之士。
紹復聖賢之遺緖。
著書立言。
爲可法於後世。
則其道何由。
願聞其說。
問。
聲者氣之所發也。
有聲於天地之間。
或有休咎災祥之應。
或有喜怒哀樂之感者。
何歟。
天之風也。
地之震也。
其聲之有關於人事者。
可指而言歟。
岐鳳之鳴。
周公懼其不聞。
晉石之言。
師曠謂其亂聽者。
何歟。
虞舜琴歌之聲。
齊王鍾鼓之聲。
或以解慍。
或以疾首。
民聽之不同者何歟。
草木無情。
撓之能鳴。
蟋蟀俟秋唫。
則動人者何歟。
至於雷霆之聲。
起於何處終於何處。
而或爲解澤。
或爲災沴者。
其故何歟。
方今聖明在上。
賢能布列。
仁心仁聞。
旣洽四方。
則聲敎之美。
可軼隆古。
而天災告警。
地道失寧。
淳風日降。
正聲寥寥。
是豈聲氣之和。
不能格于上下而然歟。
雝雝之休。
不聞於朝著。
諤諤之言。
久絶於臺閣。
而庠序寂絃誦之聲。
閭裡有愁歎之聲。
豈世有古今之異。
而聲隨而變歟。
抑地有偏正之殊。
而聲自不同歟。
將由於人事之失。
與聲音之道。
有所相感而然歟。
如欲風化大行。
頌聲復作。
聲名洋溢。
以緻桴鼓之應。
則其道伊何。
題跋 題鑌兒寢屛 昔謝安賭取其兄子玄紫羅囊。
以戲戒子弟。
以玩好而易以戲。
其可乎。
記之者雲不欲傷其意。
而爲此戲也。
吾則以爲安之意。
或非如記者之所雲也。
然江左風流。
安實爲之首。
則其父子兄弟之間。
宜亦有勉以義方。
責以無益之害有益。
而爲一世之所師法者矣。
惜乎。
安之計。
不出於此也。
然安之所處。
以無跡爲貴。
安知不潛消其走作。
感礪其志氣。
而卒成淝水之勳。
未必非此爲之兆。
則其於安也。
亦豈少之哉。
且朱夫子於陳同甫。
寄來紙寫座右銘歸之。
夫朋友情誼。
卽兄弟也。
其講劘之益。
豈可量耶。
推而至於父師之敎。
豈亦有間乎。
鑌兒偶製尺許短屛。
貼以縑素。
蓋欲爲書室展玩之資。
雖不至如謝家佩囊之比。
餘猶懼其流而爲喪志之歸。
令寫南塘陳柏夙興夜寐箴於其面。
作爲朝夕常目之地。
或冀有助於積累涵養之功耳。
餘竊嘗有感於晦翁交友間事而警告於汝。
聊書所以感發者於其下。
亦因以自警省雲。
晦庵八大字跋 南來無事。
廣求未見書。
隣有鄭生名堉者。
持示竹溪志雜錄別錄幷附一卷。
未知此冊本幾卷。
而幸此卷偶免於兵也。
披閱覽觀則退陶先生集中所稱周武陵世鵬守豐基時。
爲晦軒安文成公肇創白雲書院而作也。
卷內首引晦庵夫子白鹿洞書院締搆始末。
因次其賦。
其下雜取先儒所作箴銘贊詩以繼之。
終綴古聖賢格言明訓及學術邪正之辨而附以自述。
其用意之勤苦。
作事之精密。
猶可想見。
而卷之中間。
以晦庵夫子手筆學求聖賢鳶飛魚躍八大字。
模刻而附之。
開卷肅然。
恍覩海闊天高之氣像也。
敬玩字畫則屈鐵交錯。
快劍斫斷。
雖傳刻失眞。
而凜凜猶有生氣。
此可見敬直義方之形見於遊藝之餘者。
而亦可驗夫天生德於朱夫子。
幾於天縱之多能也。
範石湖所謂世傳字書。
似其爲人雲者。
殆不足以喩此也。
且朱子自雲餘少時曾學曹操表。
劉共父謂公所學漢之簒賊。
未知所取。
取其氣耶。
餘未見操帖。
未知其如何。
而見取於夫子也。
又未知此八大字之寫。
於老少何居。
姑倂記此。
以俟知者。
抑所以寫此八字之意則周文盡之。
餘不復雲。
歲甲午端午前二日。
後學曲江旅人謹跋。
書東坡謫居三適詩後 東坡集中有謫居三適詩三首各十句。
一曰朝起理髮。
二曰午牕閑睡。
三曰夜臥濯足。
其詩甚佳。
而文字亦多未解。
此則愧餘有智無智。
何止較三十裡也。
張南軒跋公書帖雲公之議論。
不合於煕豐固宜。
至元祐初。
諸老在朝。
群賢彙征。
及論役法。
與己意少異。
亦未嘗一語苟同。
可見公之心惟義之比。
初無適莫。
方貶黃州。
無一毫挫折意。
在他人已爲難。
然年尙壯也。
至於投老炎荒。
剛毅凜凜。
略不少衰。
此豈可及哉。
忠義之氣。
未嘗不蔚然見於筆墨間。
眞可畏而仰哉。
其所以景仰稱道之者。
蓋亦至矣。
以是而觀其形於詩詞者。
雖流離嶺海而如在朝廷。
足想其平生學道。
以適其適者。
無適不然而緻之也。
夫豈一日之積哉。
以朱子所稱與何人帖所謂遇事有尊主澤民者。
便忘軀爲之。
禍福得喪。
付與造物雲者推之。
其不動心。
槩可見矣。
餘以爲忘軀雲者。
爲此三適之根柢何者。
忘腰帶之適也。
忘足履之適也。
其適也從忘字中生出來者。
亦可推而委也。
此雖非吾儒所謂道。
而用志不分。
乃凝於神。
然後適意而遊。
庶乎無入而不自得矣。
其與不知道者。
豈不大相遠乎。
嗚呼。
東坡亦知道者哉。
題李季周詩卷 夫人之爲詩。
必曰我學唐。
唐豈易學哉。
餘則竊以爲人果能緻禮以治躬。
緻樂以治心。
而領惡而全好。
洗去多少夙生葷血。
則其所感發於詩者。
皆可一唱而三歎矣。
雖唐可也。
雖進而魏晉漢可也。
雖極而至於三百篇亦可也。
宋以下不論也。
畢竟曰明曰宋曰唐曰漢魏晉曰風雅頌者。
在乎人耳。
豈獨詩然乎哉。
論文亦然。
至於論治。
無不皆然。
文焉而修省言辭。
旣得於心。
然後攄發胸蘊。
以自成文。
則所謂有德者必有言也。
治焉而有關雎麟趾之意。
然後行周官之法度。
則所謂行堯之行。
亦堯而已者也。
我何與焉。
亦在乎今與後之人之句斷曰先秦。
先秦以下曰三代。
三代以下之如何耳。
然則論治論文。
不究其本。
而曰我法三代。
我學先秦者。
亦奚異夫爲詩者。
徒曰我必學唐也哉。
其亦不思甚矣。
德水李季周才資敏銳。
濟以家學。
蚤已有聲於文苑。
而逮其居喪讀禮之暇。
遂用力於古之所謂心學。
學以知道。
不知不措。
數年而幾於操戈入室矣。
喪除氣竭而病作。
其日夜之所呻喟無聊而不平者。
必於詩焉發之。
無慮數十百篇。
其中集之曰日哦。
錄之曰付丙者。
皆有序引。
用究厥由。
一則此心。
二則此心。
心之所之。
言不出此。
此豈世之所謂詩人墨客啽哢風月者之爲哉。
一日貽以示餘。
餘乃盥露而閱之。
旣而歎曰多矣哉。
古未嘗有也。
雖多而無一不本之於吾心。
故觀其立言措語。
譬如水遇風而成文。
草木甘苦之實。
得雨露而齊結。
其與區區爲詩而曰我學唐者。
不啻秦楚之遠也。
何可以詩觀詩而止哉。
雖然曰唐曰宋則吾豈敢然。
而苟推是心以往。
何事不可濟。
發而爲黼黻之文。
出而資經綸之業。
皆足以驗他日之所就者。
其在是歟。
其在是歟。
季周要題卷端甚切。
顧餘不自量而妄語之。
近乎僭矣。
然而因我不會做。
皆使天下之人不做。
亦近乎怠。
故聊相爲言之。
題鄭統制傳後 統制使鄭公諱起龍字某。
氏於嶺南之晉陽。
世居昆陽之兌村。
生於嘉靖壬戌。
登萬曆丙戌虎榜。
及夫壬辰之難。
奮起行間。
始以突擊知名。
守尙州通判。
未滿歲爲眞。
無何又陞守本州牧。
卽爲眞。
一轉而爲右道兵馬節度使。
自是擢三道水軍都統制者再。
進階輔國。
年六十一。
卒于營。
蓋尙爲州。
介於嶺左右四達之衝。
去壬丁幹戈之際。
受敵最甚。
李鎰以巡邊。
權吉以通判。
敗沒於北川。
或走或死之。
至今民物未復太平之舊。
及餘出牧。
去亂幾七十年矣。
試問其時。
遺老幾盡。
而存者往往能言吾州有邑無之。
而吾儕小人。
終保有子孫。
以至于今者。
皆曰鄭侯鄭侯雲。
然嘗考其先生案及州誌案。
則書公名下所記。
隻書爲通判。
牧時誌則但書某爲牧而無所記。
餘忒怪夫人有似此忠勇。
又良牧守。
而名績泯焉無傳。
遂慨然求問其子孫存否。
得其側室男時麟而與共遊焉。
蓋公於亂後。
移居于此。
而嫡無子有女。
隻側室有男四人。
時麟其一也。
問其家傳有無則曰無之。
以其似續衰而不振也。
仍使時麟覓得鄭彥龍，金世賓等諺記。
從夏山曹君兼述輿誦作傳。
俾後者考焉。
傳所稱公之功行。
皆卓卓可道說。
公號敢死將。
將敢死兵。
前後大小五十餘戰。
如居昌之戰。
金山之戰。
尙州東門之戰。
高靈綠檟之戰。
或騎突賊陣。
或拔救主將。
或以火攻。
或以劍斬。
皆用寡擊衆。
疊出於奇。
其用兵制勝。
雖古