卷十
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行。
勉強驅策。
而至使維縶馳驟。
曲意承順。
以榮其軀而已。
則臣雖庸懦。
實無顏面可入臺府。
復對吏隷。
此臣所以戀恩徊徨而不敢冒進者也。
大抵近日所論之事。
隻爲罰及君上。
人皆痛惋。
仍成街巷之談。
緻有臺啓之發。
此則臣已略陳於榻前。
其後言者亦皆陳之。
今不必更有所贅。
而意者天鑑固亦無微而不燭矣。
以臣之愚。
竊瞯天怒之遽震。
蓋由於不究理緻。
不思善後之圖。
而或乖於觀理則順忘怒則公之意而有以緻之。
自古及今。
未有把持威罰。
上下相激。
而能得關人口而服人心者也。
至於史官之譴罰。
有關史家大體。
實非他事之比。
此豈聖世之所宜有者乎。
殿下於此。
豈不少留意焉。
而爲此過當之擧。
使朝廷幾於空虛而莫之救也。
臣竊惜之。
臣之不顧前後。
復敢以此言進者。
區區愚衷。
不過仰恃聖明之在上。
且欲以少酬三朝之恩遇而已。
豈敢有一毫欺誣之意哉。
至於在今匡救之責。
專在三司。
而憲府之長。
爲尤重焉。
則如臣言行素不見信於上下者。
決無重玷名器。
救得一分之理。
且臣積傷之餘。
賤疾增劇。
出謝無期。
緻曠厥職。
臣之罪戾。
無所逃矣。
臣之進退。
於斯決矣。
伏乞聖慈。
曲加憐察。
將臣新授本職及兼帶知經筵世子賓客等任。
並許爲先鐫免。
以便公私。
三疏 伏以臣之竭聲申籲。
萬不獲已。
而誠未上格。
尙靳恩遞。
奉讀溫批。
惶感隕越。
寧欲趨出祇謝。
未及有所顧念。
而第臣所苦賤疾。
一向彌留。
寒熱往來。
朝晝變異。
腰肢不收。
精氣昏瞀。
委頓床席。
欲起還仆。
瞻望天陛。
但有涕淚。
且臣竊想聖敎所雲使之察職者。
豈非欲盡言責之意歟。
然則臣之當初進對。
雖未畢陳所懷。
前疏亦略及大聖人喜怒失中之擧。
以冀萬一少摡於聖心。
而未蒙察納。
則臣亦何顏得以奉令承敎而黽勉就列乎。
且以元老大臣前後上箚。
出於衷赤。
而猶不得感回天意。
則況於如臣眇末。
言不見信者乎。
病勢情勢。
萬無冒出之路。
而當此臺論方張之日。
忝居首席。
進退狼狽。
坐速譏謗。
一至於此。
臣所以不避鈇鉞之誅。
復罄底裏而不知止者也。
況今太廟春奉審。
當趁速擧行。
而臣職在提調之後。
察任無期。
言念事體。
莫重且緊。
此尤不可一刻虛帶。
以益罪戾也決矣。
伏願聖慈曲察危懇。
將臣本職及兼帶經筵賓客宗廟提調等任。
爲先鐫改。
以便公私。
千萬幸甚。
四疏 伏以臣於此時。
薦叨臺憲之長。
雖冒前恥。
不敢自安。
亦豈無不遑顧他。
強出祇謝之意哉。
惟其抱疾自屛。
戀恩徊徨。
而又不敢冒進者。
蓋以烏臺秋部。
旣遞旋出。
爲朝友之所嗤點。
其他難冒之勢。
不一而足。
前上累疏。
亦難明言。
略擧譏謗爲辭。
伏想聖明或未之俯諒矣。
瀝血哀籲。
不憚至三。
而恩諭又降。
竟靳矜許。
惶感雖極。
決無冒出之期。
勢已至此。
罪無所逃。
不得不披露衷赤。
以畢其前疏未盡之懷。
幹冒宸嚴。
恭竢鈇鉞。
區區臣情。
其亦竭矣。
嗚呼。
今之國事可謂岌岌乎殆哉。
乾道日亢。
言路壅隔。
此最可憂。
古人所譬焫其丹田氣海則耳目手足利雲者。
此眞今日藥石之言也。
夫以殿下之仁聖。
當其合啓之始發。
徐究事理之極緻。
不先臆逆。
審度以應之。
則難制之怒。
何得少累於鏡明水止之地哉。
深懲前事之失。
以資毖後之策。
而財處得宜。
不使相激。
則鼎席何至於久空。
臺閣何煩於摧折。
而亦何由緻駭四方之聽聞。
重貽我聖上中朝之憂乎。
此臣前疏所謂爲聖明惜之者也。
況自古人辟。
雖以萬乘之威。
操其摧壓之勢。
力戰天下之公議。
以齊不齊之衆口。
其勢似易而實難。
終至於駸駸淪胥之敗而莫之捄者滔滔。
可不懼哉。
此又臣前疏所謂未有把持威罰。
上下相激。
而能關人口而服人心者也。
倘殿下於此。
亟思不遠復無祗悔之義。
於合啓之請則更加三思而裁其罪。
於被罪諸臣還收之啓則快賜一兪而開言路。
如轉戶樞。
以答輿情。
則日月之更。
人皆仰之。
朝廷上下。
共享和平之福。
庶或在是。
如臣衰疲屢試輒敗之人。
雖未出而已出矣。
尙何待出而後。
乃可爲察職乎哉。
抑臣仰惟聖意或在於如是相持。
猶可以收完此事而動惟徯志。
則其與卻步而求前。
殆無以異。
惟殿下深留聖意。
毋忽焉。
臣雖無狀。
歷事三朝。
垂三紀于茲。
而孤立無朋。
跋前?後。
亦聖明之所臨燭。
朝著之所共知也。
到今白首之年。
豈忍爲遊辭飾說。
以負我殿下。
而自陷於朋誣之誅乎。
然而聖明不察臣之愚忱。
謂以封疏至四爲犯分。
而加以強聒之罪。
則臣雖萬殞。
亦所甘心。
伏願聖明曲垂諒察。
俯採臣言。
仍令鐫削臣本職及兼知經筵賓客宗廟提調及諸司提調等任。
而治臣妄言之罪。
以警有位。
公私幸甚。
辭大司憲兼陳所懷疏 伏以嗚呼。
此何等時耶。
嗚呼。
此何等時耶。
惟我殿下嗣服以來垂十年于茲矣。
其間可怪可愕之變。
指不勝屈。
史不絶書。
此在旣往。
不可殫擧。
而如四月下雪。
北路牛馬疫之類。
非常之災。
至此而極矣。
此殆天所以使我殿下。
玉成於憂戚。
而興邦於多難也。
然而上恬下憘。
玩日愒月。
遇災乍警。
災過旋弛。
其比宋南渡之際。
以敵之進退。
爲憂喜者。
不幸而近之矣。
此則群臣之罪也。
如早使君臣上下。
以堯儆於水。
湯責於旱。
宋景之言於星。
宣聖之變於雷爲心。
而積誠於對越之天。
探湯於宴安之毒。
則緻今日亢旱之災。
臣知其未必若是之酷也。
此眞詩人所詠啜其泣矣。
何嗟及矣者歟。
臣思將張奮上表之悃。
冀得永元錄囚之雨。
旣以心語於口。
又以私布於儕友矣。
俄差五冠山祭官。
歸塗獲聞果行審理。
親賜咨詢。
已有日雲。
又伏覩求言之敎。
手劄十行。
罔非出於至誠惻怛之意。
則動悟孚格之效。
庶幾如響斯應。
而乃反天廓雲斂。
日杲風急。
灸其未及灸。
枯其未及枯。
四野如赫。
諸路皆然。
加以降霜忒早。
連有報聞。
今雖得雨。
已無及矣。
噫。
以聖上事神享帝之誠。
今焉望絶於聽卑之天矣。
噫噫。
邦之本。
其將顚蹶而莫之救歟。
邦之淪喪。
亦將不得免歟。
念之衋然。
言之慘矣。
然亦譬人疾病。
醫窮技殫。
而諉之無可奈何。
束手以待其死。
夫豈理也哉。
然臣旣非農家者流。
兼於事都不通曉。
且臣近日祗役所經之地。
不過畿西三邑。
則較諸八路。
豈能周知所被災幾分之一二哉。
以臣所目覩則旱田水田。
隨其土壤之燥濕。
耕播之早晩。
而一區片土之內。
所秀而實者。
亦有異同。
此在親民之官。
精覈災實。
刊落虛僞。
方就均節。
此最緊要。
而竊聽村社之談。
則收穫而作饘粥之資。
綿延而抵餓死之域者。
或支目前。
或限旬月。
又隨而有許多層級。
大抵終歸於盡則一而已矣。
目今捄荒之策。
廟堂之議。
固已講究。
蒭蕘之言。
亦宜收採。
而公私之蓄。
無所遺。
良平之智。
無所施焉。
則以臣愚慮。
夫豈有一得之可效者哉。
然臣嘗於先輩名臣行狀中。
有請暇上冢。
還啓畿民飢困狀者。
以盡蠲賦役。
少寬民力。
爲第一義諦。
而其時特從其請。
以捄其急。
臣雖未諳其災歉。
與今何如。
而臣之所聞睹。
更無餘地。
宋臣朱熹所謂豈知有此年歲間事雲者。
政爲今日道也。
今計當如救焚拯溺。
以濟魚喁之命。
而畿民一切徭役。
最宜先許蕩減。
無有一粒有賦於民。
然後民得以隨其多少所穫。
任其資活。
而揣量國力。
分賑有方。
則或可以救得一分。
亦豈不爲一服一散。
對症之良劑歟。
伏聞前席已有稟議。
唯願快施無難。
速賜指揮。
俾民有少須臾毋死之願也。
抑此豈特施於畿邑而已哉。
裁度其事宜。
推移於遠外。
一體區畫。
惠均鳲鳩。
恐不可已也。
今夫緻災之由。
言者或歸之於乙未推刷。
官吏承風。
病於務得。
徵貢之毒。
遍及隣族。
含冤抱鬱者。
不知其幾。
則大可釐正。
固已有說。
而此則譬於道謀之不集。
非可取辦於朝夕。
所謂空言無施。
雖切何補。
而至於畿邑量田之當改者。
不可不速改。
故臣曾忝憲府。
陳箚略及此意。
而廟堂乃以待年徐議之意。
循例覆奏而止矣。
臣之愚意。
竊以爲官吏畏罪。
劻勷失措。
更不出審勒令升等。
究其弊病。
宜急救藥。
而改量役鉅。
決非其時。
此則固難容議。
今宜次次降仍前等。
徐徐修出新案。
以正其誤。
以平其頗。
以爲均役永久之圖。
以謝六七邑失業之民。
則意者民心之得失。
良不在彼而在此也。
嗚呼。
民依於國。
國依於民。
民若不保。
國將何依。
此誠危急存亡之秋也。
如此而猶洩洩沓沓。
馴緻淪胥之敗。
則豈我祖宗所以投遺之意乎。
亦豈皇天所以仁愛而俾免傷敗之心乎。
惟願殿下躬自剋責。
痛革舊習。
以諴小民。
爲祈天命之本焉。
昔宋臣司馬光進言於其君。
勸盡仁明武之道。
人君爲國。
豈外於此三者乎。
以其兼備〈缺〉無而爲治強危亡之戒。
此則豈非殿下之所嘗覽觀者乎。
臣愚未知殿下於此三者。
所以允迪者何如。
而竊瞯施於外者。
於仁似乎有餘。
而於明於武。
猶若病諸。
則仁亦非其所謂仁也。
何以言之。
如使殿下果已興敎而修政則百姓之無所養。
萬物之無所利。
必不至如今日之〈缺〉。
而至於賢愚之未盡別。
是非之不盡辨。
聽斷之不能無疑。
亦或有緻群下之窺測者矣。
以之而上下不交。
朝廷不和。
則乖氣之若是緻異。
而國家將至於無邦。
此必然之理也。
惟願殿下奮興振作。
淬厲濯磨。
日闢書帷。
勉學親賢。
則〈缺〉直有補於國事之明習。
陽德方昭。
陰翳自屛。
然後大行黜陟。
委任賢能。
勿崇白望。
勿尙空言。
俾之專心壹志於由已飢溺之責。
則捄生民於塗炭。
庶幾徯志。
而破朋黨之痼習。
亦恐在是矣。
其於變災爲祥。
回亂爲治。
臣則以爲隻在於殿下一轉移之幾而已。
嗚呼。
書不雲乎。
克勤克儉。
此帝王之盛德也。
夫所謂儉者。
伊尹之訓以愼德是已。
所謂勤者。
周公之告以無逸是已。
古昔帝王之能是道者非一。
而三代則尙矣。
其餘漢唐宋之世。
節儉而緻治者。
何嘗不在於興隆之時。
而奢侈而緻亂者。
亦何嘗不在於危亡之日乎。
今殿下之與治與亂。
其在平日。
固不可忽。
況當此時。
其可不惕然大警于心耶。
繼自今敦躬率之化。
自宮禁而始。
如尙方內司所捧紬布。
或令量減。
其減捧者。
亦令降其升品。
而
勉強驅策。
而至使維縶馳驟。
曲意承順。
以榮其軀而已。
則臣雖庸懦。
實無顏面可入臺府。
復對吏隷。
此臣所以戀恩徊徨而不敢冒進者也。
大抵近日所論之事。
隻爲罰及君上。
人皆痛惋。
仍成街巷之談。
緻有臺啓之發。
此則臣已略陳於榻前。
其後言者亦皆陳之。
今不必更有所贅。
而意者天鑑固亦無微而不燭矣。
以臣之愚。
竊瞯天怒之遽震。
蓋由於不究理緻。
不思善後之圖。
而或乖於觀理則順忘怒則公之意而有以緻之。
自古及今。
未有把持威罰。
上下相激。
而能得關人口而服人心者也。
至於史官之譴罰。
有關史家大體。
實非他事之比。
此豈聖世之所宜有者乎。
殿下於此。
豈不少留意焉。
而爲此過當之擧。
使朝廷幾於空虛而莫之救也。
臣竊惜之。
臣之不顧前後。
復敢以此言進者。
區區愚衷。
不過仰恃聖明之在上。
且欲以少酬三朝之恩遇而已。
豈敢有一毫欺誣之意哉。
至於在今匡救之責。
專在三司。
而憲府之長。
爲尤重焉。
則如臣言行素不見信於上下者。
決無重玷名器。
救得一分之理。
且臣積傷之餘。
賤疾增劇。
出謝無期。
緻曠厥職。
臣之罪戾。
無所逃矣。
臣之進退。
於斯決矣。
伏乞聖慈。
曲加憐察。
將臣新授本職及兼帶知經筵世子賓客等任。
並許爲先鐫免。
以便公私。
三疏 伏以臣之竭聲申籲。
萬不獲已。
而誠未上格。
尙靳恩遞。
奉讀溫批。
惶感隕越。
寧欲趨出祇謝。
未及有所顧念。
而第臣所苦賤疾。
一向彌留。
寒熱往來。
朝晝變異。
腰肢不收。
精氣昏瞀。
委頓床席。
欲起還仆。
瞻望天陛。
但有涕淚。
且臣竊想聖敎所雲使之察職者。
豈非欲盡言責之意歟。
然則臣之當初進對。
雖未畢陳所懷。
前疏亦略及大聖人喜怒失中之擧。
以冀萬一少摡於聖心。
而未蒙察納。
則臣亦何顏得以奉令承敎而黽勉就列乎。
且以元老大臣前後上箚。
出於衷赤。
而猶不得感回天意。
則況於如臣眇末。
言不見信者乎。
病勢情勢。
萬無冒出之路。
而當此臺論方張之日。
忝居首席。
進退狼狽。
坐速譏謗。
一至於此。
臣所以不避鈇鉞之誅。
復罄底裏而不知止者也。
況今太廟春奉審。
當趁速擧行。
而臣職在提調之後。
察任無期。
言念事體。
莫重且緊。
此尤不可一刻虛帶。
以益罪戾也決矣。
伏願聖慈曲察危懇。
將臣本職及兼帶經筵賓客宗廟提調等任。
爲先鐫改。
以便公私。
千萬幸甚。
四疏 伏以臣於此時。
薦叨臺憲之長。
雖冒前恥。
不敢自安。
亦豈無不遑顧他。
強出祇謝之意哉。
惟其抱疾自屛。
戀恩徊徨。
而又不敢冒進者。
蓋以烏臺秋部。
旣遞旋出。
爲朝友之所嗤點。
其他難冒之勢。
不一而足。
前上累疏。
亦難明言。
略擧譏謗爲辭。
伏想聖明或未之俯諒矣。
瀝血哀籲。
不憚至三。
而恩諭又降。
竟靳矜許。
惶感雖極。
決無冒出之期。
勢已至此。
罪無所逃。
不得不披露衷赤。
以畢其前疏未盡之懷。
幹冒宸嚴。
恭竢鈇鉞。
區區臣情。
其亦竭矣。
嗚呼。
今之國事可謂岌岌乎殆哉。
乾道日亢。
言路壅隔。
此最可憂。
古人所譬焫其丹田氣海則耳目手足利雲者。
此眞今日藥石之言也。
夫以殿下之仁聖。
當其合啓之始發。
徐究事理之極緻。
不先臆逆。
審度以應之。
則難制之怒。
何得少累於鏡明水止之地哉。
深懲前事之失。
以資毖後之策。
而財處得宜。
不使相激。
則鼎席何至於久空。
臺閣何煩於摧折。
而亦何由緻駭四方之聽聞。
重貽我聖上中朝之憂乎。
此臣前疏所謂爲聖明惜之者也。
況自古人辟。
雖以萬乘之威。
操其摧壓之勢。
力戰天下之公議。
以齊不齊之衆口。
其勢似易而實難。
終至於駸駸淪胥之敗而莫之捄者滔滔。
可不懼哉。
此又臣前疏所謂未有把持威罰。
上下相激。
而能關人口而服人心者也。
倘殿下於此。
亟思不遠復無祗悔之義。
於合啓之請則更加三思而裁其罪。
於被罪諸臣還收之啓則快賜一兪而開言路。
如轉戶樞。
以答輿情。
則日月之更。
人皆仰之。
朝廷上下。
共享和平之福。
庶或在是。
如臣衰疲屢試輒敗之人。
雖未出而已出矣。
尙何待出而後。
乃可爲察職乎哉。
抑臣仰惟聖意或在於如是相持。
猶可以收完此事而動惟徯志。
則其與卻步而求前。
殆無以異。
惟殿下深留聖意。
毋忽焉。
臣雖無狀。
歷事三朝。
垂三紀于茲。
而孤立無朋。
跋前?後。
亦聖明之所臨燭。
朝著之所共知也。
到今白首之年。
豈忍爲遊辭飾說。
以負我殿下。
而自陷於朋誣之誅乎。
然而聖明不察臣之愚忱。
謂以封疏至四爲犯分。
而加以強聒之罪。
則臣雖萬殞。
亦所甘心。
伏願聖明曲垂諒察。
俯採臣言。
仍令鐫削臣本職及兼知經筵賓客宗廟提調及諸司提調等任。
而治臣妄言之罪。
以警有位。
公私幸甚。
辭大司憲兼陳所懷疏 伏以嗚呼。
此何等時耶。
嗚呼。
此何等時耶。
惟我殿下嗣服以來垂十年于茲矣。
其間可怪可愕之變。
指不勝屈。
史不絶書。
此在旣往。
不可殫擧。
而如四月下雪。
北路牛馬疫之類。
非常之災。
至此而極矣。
此殆天所以使我殿下。
玉成於憂戚。
而興邦於多難也。
然而上恬下憘。
玩日愒月。
遇災乍警。
災過旋弛。
其比宋南渡之際。
以敵之進退。
爲憂喜者。
不幸而近之矣。
此則群臣之罪也。
如早使君臣上下。
以堯儆於水。
湯責於旱。
宋景之言於星。
宣聖之變於雷爲心。
而積誠於對越之天。
探湯於宴安之毒。
則緻今日亢旱之災。
臣知其未必若是之酷也。
此眞詩人所詠啜其泣矣。
何嗟及矣者歟。
臣思將張奮上表之悃。
冀得永元錄囚之雨。
旣以心語於口。
又以私布於儕友矣。
俄差五冠山祭官。
歸塗獲聞果行審理。
親賜咨詢。
已有日雲。
又伏覩求言之敎。
手劄十行。
罔非出於至誠惻怛之意。
則動悟孚格之效。
庶幾如響斯應。
而乃反天廓雲斂。
日杲風急。
灸其未及灸。
枯其未及枯。
四野如赫。
諸路皆然。
加以降霜忒早。
連有報聞。
今雖得雨。
已無及矣。
噫。
以聖上事神享帝之誠。
今焉望絶於聽卑之天矣。
噫噫。
邦之本。
其將顚蹶而莫之救歟。
邦之淪喪。
亦將不得免歟。
念之衋然。
言之慘矣。
然亦譬人疾病。
醫窮技殫。
而諉之無可奈何。
束手以待其死。
夫豈理也哉。
然臣旣非農家者流。
兼於事都不通曉。
且臣近日祗役所經之地。
不過畿西三邑。
則較諸八路。
豈能周知所被災幾分之一二哉。
以臣所目覩則旱田水田。
隨其土壤之燥濕。
耕播之早晩。
而一區片土之內。
所秀而實者。
亦有異同。
此在親民之官。
精覈災實。
刊落虛僞。
方就均節。
此最緊要。
而竊聽村社之談。
則收穫而作饘粥之資。
綿延而抵餓死之域者。
或支目前。
或限旬月。
又隨而有許多層級。
大抵終歸於盡則一而已矣。
目今捄荒之策。
廟堂之議。
固已講究。
蒭蕘之言。
亦宜收採。
而公私之蓄。
無所遺。
良平之智。
無所施焉。
則以臣愚慮。
夫豈有一得之可效者哉。
然臣嘗於先輩名臣行狀中。
有請暇上冢。
還啓畿民飢困狀者。
以盡蠲賦役。
少寬民力。
爲第一義諦。
而其時特從其請。
以捄其急。
臣雖未諳其災歉。
與今何如。
而臣之所聞睹。
更無餘地。
宋臣朱熹所謂豈知有此年歲間事雲者。
政爲今日道也。
今計當如救焚拯溺。
以濟魚喁之命。
而畿民一切徭役。
最宜先許蕩減。
無有一粒有賦於民。
然後民得以隨其多少所穫。
任其資活。
而揣量國力。
分賑有方。
則或可以救得一分。
亦豈不爲一服一散。
對症之良劑歟。
伏聞前席已有稟議。
唯願快施無難。
速賜指揮。
俾民有少須臾毋死之願也。
抑此豈特施於畿邑而已哉。
裁度其事宜。
推移於遠外。
一體區畫。
惠均鳲鳩。
恐不可已也。
今夫緻災之由。
言者或歸之於乙未推刷。
官吏承風。
病於務得。
徵貢之毒。
遍及隣族。
含冤抱鬱者。
不知其幾。
則大可釐正。
固已有說。
而此則譬於道謀之不集。
非可取辦於朝夕。
所謂空言無施。
雖切何補。
而至於畿邑量田之當改者。
不可不速改。
故臣曾忝憲府。
陳箚略及此意。
而廟堂乃以待年徐議之意。
循例覆奏而止矣。
臣之愚意。
竊以爲官吏畏罪。
劻勷失措。
更不出審勒令升等。
究其弊病。
宜急救藥。
而改量役鉅。
決非其時。
此則固難容議。
今宜次次降仍前等。
徐徐修出新案。
以正其誤。
以平其頗。
以爲均役永久之圖。
以謝六七邑失業之民。
則意者民心之得失。
良不在彼而在此也。
嗚呼。
民依於國。
國依於民。
民若不保。
國將何依。
此誠危急存亡之秋也。
如此而猶洩洩沓沓。
馴緻淪胥之敗。
則豈我祖宗所以投遺之意乎。
亦豈皇天所以仁愛而俾免傷敗之心乎。
惟願殿下躬自剋責。
痛革舊習。
以諴小民。
爲祈天命之本焉。
昔宋臣司馬光進言於其君。
勸盡仁明武之道。
人君爲國。
豈外於此三者乎。
以其兼備〈缺〉無而爲治強危亡之戒。
此則豈非殿下之所嘗覽觀者乎。
臣愚未知殿下於此三者。
所以允迪者何如。
而竊瞯施於外者。
於仁似乎有餘。
而於明於武。
猶若病諸。
則仁亦非其所謂仁也。
何以言之。
如使殿下果已興敎而修政則百姓之無所養。
萬物之無所利。
必不至如今日之〈缺〉。
而至於賢愚之未盡別。
是非之不盡辨。
聽斷之不能無疑。
亦或有緻群下之窺測者矣。
以之而上下不交。
朝廷不和。
則乖氣之若是緻異。
而國家將至於無邦。
此必然之理也。
惟願殿下奮興振作。
淬厲濯磨。
日闢書帷。
勉學親賢。
則〈缺〉直有補於國事之明習。
陽德方昭。
陰翳自屛。
然後大行黜陟。
委任賢能。
勿崇白望。
勿尙空言。
俾之專心壹志於由已飢溺之責。
則捄生民於塗炭。
庶幾徯志。
而破朋黨之痼習。
亦恐在是矣。
其於變災爲祥。
回亂爲治。
臣則以爲隻在於殿下一轉移之幾而已。
嗚呼。
書不雲乎。
克勤克儉。
此帝王之盛德也。
夫所謂儉者。
伊尹之訓以愼德是已。
所謂勤者。
周公之告以無逸是已。
古昔帝王之能是道者非一。
而三代則尙矣。
其餘漢唐宋之世。
節儉而緻治者。
何嘗不在於興隆之時。
而奢侈而緻亂者。
亦何嘗不在於危亡之日乎。
今殿下之與治與亂。
其在平日。
固不可忽。
況當此時。
其可不惕然大警于心耶。
繼自今敦躬率之化。
自宮禁而始。
如尙方內司所捧紬布。
或令量減。
其減捧者。
亦令降其升品。
而