清代學人列傳二
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，所欠修城銀得寬免。
丁巳六月，補侍讀。
時已垂老，耳漸聾。
己未春，以病告歸。
辛酉三月卒，年七十有一。
先生盛年兼治經史，晚年尤邃于經學。
撰《易說》六卷、《禮說》十四卷、《春秋說》十五卷。
其論《易》曰："《易》始于伏羲，盛于文王，大備于孔子，而其說猶存于漢。
不明孔子之《易》，不足與言文王；不明文正之《易》，不足與言伏羲。
舍文王、孔子之《易》而遠問庖犧，吾不知之矣。
漢儒言《易》：孟喜以卦氣，京房以适變，荀爽以升降，鄭康成以爻辰，虞翻以納甲。
其說不同，而指歸則一，皆不可廢。
今所傳之《易》，出自費直。
費氏本古文，王弼盡改為俗書，又創為虛象之說，遂舉漢《易》而空之，而古學亡矣。
易者，象也。
聖人觀象而系辭，君子觀象而玩辭，六十四卦皆實象，安得虛哉？"其論《春秋》曰："《春秋》三位，事其詳于《左氏》，論莫正于《穀梁》。
韓宣子見《魯春秋》曰：'周禮盡在魯矣！'然則《春秋》本《周禮》以記事也。
左氏褒貶，皆春秋諸德之論，故記事皆實，而論或未公。
公羊不信國史，惟笃信其師說，師所未言，則以意逆之，故所失嘗多，要之，左氏得諸國史，公、穀得之師承，雖互有得失，不可偏廢。
後世有王通者，好為大言以欺人，乃曰'三傳作而《春秋》散'，于是啖助、趙匡之徒争攻三傳，以伸其異說。
夫《春秋》無《左傳》，則二百四十年盲焉如坐暗室中矣。
公、穀二家，即七十子之徒所傳之大義也，學者當信而好之，擇善而從之；若徒據孟子'盡信書不如無書'之說，力排而痛诋之，吾恐三傳廢而《春秋》亦随之而亡也。
"其說《周禮》曰；"《禮經》出于屋壁，多古字古音；經之義存乎訓，識字審音，乃知其義，故古訓不可改也。
康成注經，皆從古讀。
蓋字有音義相近而訛者，故讀從之。
後世不學，遂謂康成好改字，豈其然平？康成《三禮》，何體《公羊》，多引漢法，以其去古未遠，故借以為說。
賈公彥于鄭注如飛矛扶蘇薄借綦之類皆不能疏，所讀之率亦不能，疏，辄曰從俗讀，甚非'不知蓋阈'之義。
夫漢遠于周，而唐又遠于漢，宜其說之不能盡通也，況宋以後乎？周秦諸子，其文雖不盡雅馴，然皆可引為《禮經》之證，以其近古也。
" 先生幼時讀《廿一史》，于《天文》《樂律》二志未盡通曉；及官翰林，因新法究推步之原，著《交食舉隅》二卷。
又撰《琴■〈辶篆〉理數考》四卷。
所著詩有《紅豆齋小草》、《詠史樂府》、《南中集》、《采篿集》、《歸耕集》各一卷，《人海集》四卷，《時術錄》一卷。
晚年自号半農居士，學者稱紅豆先生。
初，郡城東禅寺有紅豆一株，相傳白鴿禅師所種，老而枯矣；及研溪先生遷居郡城東南香溪之北，複生新技；研溪移一枝植階前，生意郁然；僧睿目存為繪紅豆圖，自題五絕句，又賦紅豆詞十首，和者二百餘人，四萬名士過吳門者必停舟訪焉，因自号紅豆主人，鄉人則稱曰老紅豆先生。
○惠周惕 惠周惕，原名恕，字元龍，号研溪，江蘇吳縣人。
父有聲以九經教授鄉裡，與徐枋善，故先生少從枋遊。
幼即開敏，通群經章句。
比長，複受業于汪堯峰，引為入室弟子。
既冠，厄于貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。
喟然曰："命可回平！"閉戶十年讀，乃成通儒。
康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。
辛未，成進士，授翰林院庶吉士。
嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。
邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，緻勞瘁卒于官。
著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。
而說詩尤解人頤。
博而不蕪，辨而不詭于正。
大旨謂："大小雅以音别，不以政别。
"謂："正雅變雅，美刺雜陳，不必分'六月'以上為正，'六月'以下為變，'文王'以下為正，'民勞'以下為變。
"謂："二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。
"謂；"周、召之分，鄭箋誤以為文王。
"謂；"天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。
"其言率有依據。
先生之論學也，曰："學有僞，有迂，有曲，有俗，有雜，有博，有醇，有通。
賈逵傅會圖谶，劉歆颠倒五經，是為僞。
王夷甫談黃老，房次律說春秋，是為迂。
公孫希世用事，孔光與俗浮湛，非曲欤？朔臯持論不根，張王淫靡不急，非俗欤？夏侯破碎大道，賈山涉獵為儒，非雜欤？"如康成《辭訓》質而繁，穎達《正義》詳而冗，博矣，未醇也。
揚雄覃思渾天，張衡候風地動，醇矣，未通也。
賈長沙之匡建，劉中壘之忠精，魏元成之剀切帝心，陸敬輿之譏陳時病，其言足以救世，其道足以輔君，斯可謂之通矣。
"蓋所自任如此。
綜清一代談漢儒之學者，推東吳惠氏三世，先生實其創始者，良不忝雲。
○紀昀 紀昀（1724-1805），字曉岚，一字春帆，晚年自号石雲，直隸獻縣人。
少而奇穎，讀書過目不忘。
夜坐暗室内，二目爍爍如電光，不燭而能見物。
比知識漸開，光即斂矣。
年二十四，乾隆丁卯科解元。
甲戌成進士。
散館授編修。
己卯，，充山西鄉試正考官。
庚辰，充會試同考官。
辛巳，京察以道府計名。
壬午，充順天鄉試同考官，命提督福建學政。
癸未，授侍讀。
明年，丁父優。
服阕，充日講起居注官，擢左庶子。
戊子，授貴州都勻知府，以四品留任，晉侍讀學士。
前兩淮鹽運使盧見曾獲罪，有旨籍其家，昀與盧為姻，漏言于見曾孫蔭恩，革職逮問，戍烏魯木齊。
辛卯，召還，授編修。
三十八年，擢侍讀，命為四庫全書館總纂官。
丙申，擢侍讀學士，充文淵閣直閣事，日講起居注官。
丁酉，京察一等。
已亥，擢詹事，旋晉内閣學士，總理中書科。
壬寅，授兵部右侍郎，仍兼直閣事。
改任不開缺，異數也。
癸卯，轉左侍郎。
甲辰，充會試副考官。
知武會設貢舉。
乙巳，晉左都禦史。
丙午，轉禮部尚書，充經筵講官。
戊申，賜紫禁城騎馬，充武會試正考官。
壬子，畿輔水災，奏請截留南漕萬石，設十廠赈饑，全活無算。
後為總憲者五，大宗伯者三。
嘉慶元年丙辰，充會試正考官，轉兵部尚書。
己未，充武會試正考官。
癸亥，六月，以八旬開秩，赍錫珍玩。
乙醜，調禮部尚書，協辦大學士，加太子太保，管國子監事。
卒年八十二。
予谥文達。
公于書無所不通，尤深漢《易》，力辟圖書之謬。
《四庫全書提要》簡明目錄，皆出公手。
大而經史子集，以及醫蔔詞曲之類，其評論抉奧闡幽，詞明理正，識力在王仲寶、阮孝緒之上，可謂通儒矣！胸懷坦率，性好滑稽，有陳亞之稱。
然驟聞其語，近于诙諧，過而思之，乃名言也。
公一生精力萃于《提要》一書。
又好為稗官小說，而懶于著書。
少年間有撰述，今藏于家，是以世無傳者。
他所纂輯，如《熱河志》，《曆代職官表》，《河源紀略》，《八旗通志》，暨方略、會典、三通諸館，鹹總其事。
○江藩 江藩（1761-1830），字子屏，号鄭堂，江蘇甘泉人。
少授業于惠松崖、江叔沄、餘古農。
博綜群經，尤熟于史事。
性不喜唐宋文，每被酒，辄自言文無八家氣，時目為狂生。
作《河賦》數千言，典麗雄偉，可以上方郭景純《江賦》，人争傳錄焉。
嘗蓄善本書萬餘卷，歲饑盡以易米。
繪書巢圖志，鹹四方名宿題詠殆遍。
撰《高宗詩集注》，由韓城王相國傑進呈，恩賞禦制詩文集，複谕召對。
值林爽文陷台灣，報至，遂辍。
落魄而歸。
饑驅至粵，阮文達延修通志，書成，修脯累千金，随手揮霍略盡。
凡以布衣而為掌故宗者，垂二十年。
蓋少為方聞士，且生于典籍之區；乾隆朝佐當道治四庫七閣之事，于名公卿老師宿儒，畢上下齮龁，萬聞千睹，因勒成《漢學師承記》八卷，使兩漢儒林家法之承受，清代經學之源流，厘然可考。
又成《宋學淵源記》三卷，分北學、南學、附記，共若幹人。
又取諸儒撰述之專精漢學者，仿唐陸氏《經典釋文》傳注姓氏之例，成《國朝經帥經義目錄》一卷。
義旨嚴正，文詞茂美；雖間或失之颛固，然能甄擇無泛愛。
如陳啟源說《詩》"西方美人"一言不善，即削其姓氏。
而宋學所錄，止窮檐苦行，擯南方浮華士。
一命以上，才有政治聲聞，亦斥不載。
龔定庵謂其"窺氣運之大源，孤神明以深往"，殆非過譽。
初年十八，撰《爾雅正字》，以《說文》為指歸，《說文》所無之字，或考定古文，或旁通假借，不敢妄改。
王光祿西莊見之，極歎賞。
晚年，重加删定，成《爾雅小箋》五卷。
縱不逮恂九之備，辨析形聲，差愈于二雲矣。
他著：《周易述補》一卷，申松崖之剩義；《樂懸考》二卷，可見古人制度；《隸經文》四卷，則說經文緒餘也。
别有《炳燭室雜文》一卷，《扁舟載酒詞》二卷，均刊行。
○江聲 江聲（1721-1799），本字■〈魚畺〉濤，後改叔沄，晚因性不諧俗，取艮背之義，自号艮庭。
江蘇吳縣人。
少與其兄筠同學，不事帖括。
幼讀《尚書》，即怪古文與今文不類。
比長，師事惠松岩，受《古文尚書考》，又讀閻潛邱《尚書古文疏證》，因益專力于《書》。
念唐貞觀時為諸經正義者，自《詩》《禮》《公羊》外，皆取晉人後出之經，而漢儒專家師法反不傳，松崖既作《周易述》，搜讨古學，于是亦撰《尚書集注音疏》，以存二十九篇，而别梅氏所上二十八篇之僞造。
取書傳所引《湯（征）[誓]》《泰誓》諸篇選文，按《書序》入錄。
又采《說文》經、子所引《書》古文本字，更正秦人隸書，及開元中改易古字之謬。
輯鄭康成注，并漢儒逸說，參以己見，為之疏。
凡四易槁，積十餘年，然後成書。
共十二卷，附《補誼》九條，《識僞字》一條，《前後述外篇》一卷。
先生精治《說文》，病後世深求考老轉注之義，至以篆迹泥之，著《六書說》一卷。
謂："建類一首，即始一終亥五百四十部之首也。
"時治小學者多以為允。
孫淵如通之雲："《爾雅》肇、祖、元、胎之屬，始也，亦建類一首；肇、祖、元、胎皆為始，亦同類相受。
《說義》此類甚多。
推考老之訓，如口部之咽、嗌也，走部之走、趨也，猶之考注老，老注考矣。
其同在口部走部，即建類一首。
"先生引為知言。
獨戴東原疑貫全部，則義太廣，乃折之曰："若止考老為轉注，不已隘乎！且諧聲一義，不貫全部乎？"先生與東原以學相重，其和而不同如此。
先生生平不肯為俗字，尺牍書疏背依《說文》。
至寫《尚書》"瀍水"依《淮南》作"廛"；"汝乃是不"，依《爾雅》義作"孟"。
人目為迂僻，辄不改也。
每欲取經子古書，悉繩以《說文》，去其俗字，命曰'經史子字準繩'，未成。
先生内行甚修，對家屬若賓客。
惟色故和悅，而性耿介弗妄取。
孫淵如以一缣贈，累書千言，卻而後受之。
嘉慶元年，诏舉孝廉方正，蘇撫費文屬公首以先生薦，賜六品服。
年七十八，卒于家。
所著傳者，除《尚書集注音疏》及《六書說》外，有《論語竢質》三卷，《恒星說》一卷，《艮庭小慧》一卷。
○江永 江永（1681～1762），字慎修，安徽婺源人。
生六歲，讀書日記數千言。
嘗見明邱氏《大學衍義補》征引《周禮》，愛之，求得其書，朝夕諷誦。
自是遂研覃十三經注疏。
凡古今制度又鐘律聲韻輿地，無不探赜索隐，測其本始；而于天文地理之術尤精。
年二十一，為縣學生，三十四補廪膳生。
四十一歲，成《禮經綱目》八十卷。
五十五歲，偕鄉人立義倉，貧者賴之。
六十歲成《七政衍》、《金水二星發微》、《冬至權度》、《恒氣注曆辨》、《歲實消長辨》、《曆學補論》、《中西合法拟草》七書各一卷。
六十二歲，為歲貢生，成《近思錄集注》十四卷。
十月，江西學政金德瑛招為諸生校閱文字。
六十九歲，成《四書典林》四十卷，又成《推步法解》五卷。
七十六歲，成《鄉黨圖考》十卷。
七十七歲，成《律呂闡微》十一卷。
七十八歲，成《春秋地理考實》四卷。
七十九歲，成《古韻标準》六卷、《四聲切韻表》四卷、《音學辨微》一卷。
八十歲，成《周禮疑義舉要》六卷、《禮記訓義釋言》六卷、《深衣考誤》一卷、《讀書随筆》若幹卷。
又明年而卒，距生于康熙二十年七月十七日，年八十有二。
先生之著《禮經綱目》也，以朱子晚年考定。
《儀禮經傳通解》，其書未成，黃氏楊氏續之，猶有阙漏；乃以大宗伯吉兇軍賓嘉五禮為次，廣摭博考，使三代禮儀之盛犁然可觀。
先生之著七政諸書也，謂：歲實為曆中綱領，日平行于黃道，是為恒氣，故定氣時刻多寡不同，而恒氣恒歲實終古無增損，當以恒者為率。
梅氏所言歲實消長恒氣注曆見歧未定也。
先生之著《律呂闡微》也，據《管子》五聲徵羽宮商角之序，《呂氏春秋》稱伶倫作律，先為黃鐘之宮，次制十二筩别十二律，以正《淮南．天文訓》及《漢書．曆律志》之謬。
先生之著《古韻标準》三書也，謂：古韻之論，創于吳棫，而精于顧氏炎武。
顧氏考古之功多，審音之功淺，由三百篇以正顧氏分十部之疏；且分平上去三聲皆十三部，入聲八部，為用韻之準。
先生之著《推步法解》也，謂：《欽定推步法》七篇，凡日月之躔離交食，五星之遲疾伏見，及恒六曜之行，皆具密法，而奧義難明。
為探立法之意，詳步算之方。
并附《推步钤》一卷于後。
先生之著《深衣考誤》也，謂：深衣之制，諸儒論者凡數十家，大率踵裳交解十二幅之訛，據《玉藻》言衽當旁，則非前後之正幅也。
舉鄭君之注以正疏誤，因為《深衣圖考》。
先生晚年讀書有得，随筆撰記，謂：《周易》以反對為序次，卦變當于反卦取之。
否反為泰，泰反為否；故小往大來，大往小來；是其例也。
凡曰來、曰下、曰反，自反卦之外卦來居内卦也；曰往、曰上、曰進、曰升，自反卦之内卦往居外卦也。
又謂：兵農之分，春秋時已然，不起于秦漢。
證以《管子》《左傳》，兵常近國都，野處之農固不隸于師旅也。
其精心獨見，發古人所未發如此。
先生年六十，嘗偕友人入都，時開三禮館，總裁方苞以經術自命，舉冠禮婚禮數條為難，先生從容詳對，方折服焉。
秦蕙田修《音韻述微》，诏取《古韻标準四聲切韻表》進呈，以備采擇。
秦又取《推步法解》入于《五禮通考》。
戴震總校四庫書，乃盡取先生二十種寫之以藏秘府。
殁後，朱筠以先生從祀紫陽書院。
○江有诰 江有诰（？--1851），字晉三，号古愚，安徽歙縣人。
二十二歲補博土弟子，不治舉業，壹志古學，杜門著述，寒暑無間。
慨周秦後古音日舛，獲顧亭林《音學五書》及江慎修《古韻标準》，冥心推究，至忘寝食。
塘江書能補顧所未及，而分部尚有罅漏。
因于江氏十三部析幽侯為二，支脂為三；又于脹部中析出祭部，又析真、文為二。
嗣得段若膺《六書音韻表》，所論多台，益自信。
分古韻為廿部。
最後見曲阜孔氏《詩聲類》，橋東、冬為二，遂改文二部為中、統，為廿一部。
書成，寄示段，段大稱許，曰："餘與顧、孔一于考古，江、戴則兼以審音，而晉三于二者尤深造自得；又精呼等字母之學，不惟古音大明，亦且使今韻分二百六部者得剖析之故。
"其誰服如此。
所著已刻者有：《詩經韻讀》四卷，《群經韻讀》一卷，《楚辭韻讀》一卷，《先秦韻讀》二卷，《漢魏韻讀》一卷，《唐韻四聲正》一卷，《諧聲表》一卷，《入聲表》一卷。
以《入聲表》尤精，足正享林之失，而補其未備。
未刊者尚有：《二十一部韻譜》若幹卷，本段氏十七部譜例，就未分析者更分析之，得一百二十八部。
于是韻學大具。
晚益深六書，著《說文六書錄》、《說文分韻譜》、《說文質疑》、《說文更定部分》、《說文系傳訂訛》各若幹卷。
複著《經典正字》、《隸書糾缪》，以祛俗學之誤。
不戒于火，版稿悉付煨燼，而目已瞽；乃口授其子錫善重錄。
并拟踵成例為補輯若幹篇。
○焦廷琥 焦廷琥，字虎玉。
焦循之子。
優貢生。
性醇笃，善承家學。
以裡堂既著《群經宮室考》，因别撰《冕服考》四卷輔翼之。
其辨析精核，殊不下于乃父，亦較宋氏《釋服》為完備。
合而觀之，于禮經制度，可概睹其大凡矣。
于算學亦頗深造。
孫星衍作《釋方》，不信地圓，以西人誤會《大戴禮記》"四角不揜"一語，始創為地圓之說。
導讀其書，則謂："《大戴》有曾子之言，《内經》有岐伯之言，末後有邵子、程子之言，其說非西人所自創。
"于是博搜古籍，合諸家言而胪列之，成《地圓說》二卷。
又嘗取秦氏之法。
讀李氏之書，就益古演段六十四問，每問皆詳畫其式，裡堂見而喜曰："有此可讀演段矣！"即命名為"益古演段開方補"。
且雲"可附諸《學算記》之末。
"蓋其得父贊許如此。
馀尚傳《讀書小記》三卷，雖随筆劄記，足與鐘褱《考古錄》骖蕲，收入徐氏《鄦齋叢書》。
《密梅花館詩文錄》若幹卷，則綴刊《雕菰樓集》後以行。
○焦循 焦循（1763～1820），字裡堂，江蘇甘泉人。
少穎異，事父母以孝聞，服喪盡禮。
乾隆辛酉舉于鄉。
嘗從阮元遊浙江。
閉戶著書，葺其老屋曰"半九書塾"，複構樓曰"雕菰"，有湖光山色之勝。
足不入城市者十餘年。
庚辰七月卒，年五十有八。
先生博聞強記，識力精卓，于學無所不通，于經無所不治，而于《周易》《孟子》專勒成書，其于《易》本世傳家學，嘗疑一"号咷"也，何以既見于《旅》又見于《同人》；一"拯馬壯"也，何以既見于《複》又見于《明夷》；"密雲不雨"之象，何以《小畜》與《小過》同辭；"甲庚三日"之占，何以《蠱》象與《巽》象同例；乃遍求說《易》之書讀之，撰述成帙。
甲子，複精研舊稿，悟得洞淵九容之術實通于《易》，乃以數之比例：求易之比例，于是撰拟《通釋》一書。
丁卯病危，以《易》未成為恨。
病廖，屏他務，專治此經，遂成《易通釋》二十卷。
自謂所得悟者，一曰"旁通"，二曰"根錯"，三曰"時行"。
《易通釋》既成，複提其要為《圖略》八卷。
凡圖五篇，原八篇，發明旁通相錯時行之義。
論十篇，破舊說之非。
複成《章句》十二卷。
總稱《雕菰樓易學三書》，共四十卷。
先生易經既成，随筆記錄二十卷，曰《易馀籥錄》。
凡友朋門弟子所問答及于易者複錄存二卷，曰《易話》。
自癸酉立目錄，自稽所業，得三卷，曰《注易日記》。
又有《易廣記》三卷。
先生易學，不拘守漢魏各師法，惟以卦爻經文比例為主。
先生又著《孟子正義》三十卷，疏趙岐之注，兼系近儒數十家之說，而以己意折衷，合孔孟相傳之正指。
又作《周易王氏注補疏》二卷，《尚書孔氏傳補疏》二卷，《毛詩鄭氏箋補疏》五卷，《春秋左傳社氏集解補疏》五卷，《補記鄭氏補疏》三卷，《論語何氏集解補疏》二卷，合之，為《六經補疏》二十卷。
先生遊浙，因阮元考浙江原委以證《禹責》三江，乃撰《禹貢鄭注釋》一卷，專明班氏鄭氏之學。
謂王伯厚《詩地理考》繁雜無所融貫，作《毛詩地理釋》四卷。
又仿戴東原《孟子字義疏證》，撰《論語通釋》一卷凡十王篇：曰聖，曰大，曰仁，曰一貫，曰忠恕，曰學，曰知，曰能，曰權，曰義，曰禮，曰仕，曰君子小人。
又撰《群經宮室圖》二卷，為圖五十篇。
《毛詩鳥獸草木蟲魚釋》十一卷，《陸璣疏考證》一卷。
又錄當世通儒說《尚書》者四十一家，書五十七部，仿衛湜《禮記》之例，以時之先後為序，得四十卷，曰《書義叢鈔》。
先生思深悟銳，尤精曆算之學。
撰有《釋弧》三卷，《釋輪》二卷，《釋橢》一卷，《加減乘除釋》八卷，《天元一釋》二卷，《開方通釋》一卷，又命其子琥作《益古演段開方補》以附《裡堂學算記》之末。
當時算學名家李銳、汪萊、錢大昕等，皆與讨論而歎服焉。
先生善屬文，最愛柳宗元。
表章先正，作《北湖小志》六卷。
又掇拾揚州雜文舊事，為目錄二卷，名曰《足征錄》。
又成《邗記》六卷。
每得一書，必識其颠末，有所契，則手錄之。
如是者三十年，成《裡堂道聽錄》五十卷。
又舉清人著述三十二家，作《讀書三十二贊》。
文集手訂者，曰《雕菰樓集》二十四卷，詞三卷，詩話一卷。
○金鹗 金鹗（1771--1819），字風薦，号誠齋，浙江臨海人。
幼承庭訓，端重如成人，不苟言笑，跬步必饬。
惟質甚魯，日僅誦三四行。
稍長，折節讀書，專心緻志，熟而弗忘。
中年以還，轉加敏捷。
于書無不窺，旁及形家言，尤精天文算法，詞章乃其餘事。
受知大興朱文正公，補諸生。
阮文達建诂經精舍于西湖，檄召君暨同邑洪頤煊、震煊兄弟講肄其中。
業益進，名益噪。
邃于三禮之學，披郤導窾，實事求是，著《求古錄禮說》十五卷、補遺一卷，又《鄉黨正義》一卷，《四書正義》八卷，莫不推闡漢末先儒諸說，輔翼群經，發前人所未發；無墨守門戶之見，矜資标異之情。
嘉慶丙子，學使汪廷珍選代行貢入都，與王尚書伯申、郝吏部蘭臯、胡戶部竹村、胡給事墨莊、陳孝廉碩甫諸君遊處，鹹相推服無異辭。
未二載卒。
王尚書失聲恸，為斂具南還。
年四十九。
○金榜 金榜（1735～1801），字蕊中，一字輔之，晚更号檠齋，安徽歙縣人。
少負偉志，思博學深造為通儒，而不屑溺沒聰明于科舉之學。
受經學于江慎修暨戴東原，學詩、古文辭于劉海峰。
年二十一，高宗南巡，召試舉人，擢内閣中書，在軍機處行走。
乾隆壬辰，以一甲第一名及第，授翰林院修撰。
僅一度為山西副考官。
丁外艱歸，遂不出，徜徉林下，著書自娛。
卒年六十七。
先生邃于經學，尤擅長三禮，一依高密為宗。
嘗因司馬法賦出車徒二法難通，乃舉小司徒正卒羨卒以釋之，累千馀言。
東原讀之歎曰："此有益于為周官之學者矣！"馀若論三江漢為北，岷為中，浙為南，秦正月用亥，禘兼天地人，尊卑用樂之差諸條，均極明确。
晚得風髀疾，卧床第間，手次其稿，成《禮箋》三卷，以鄭、毛書為言禮者之舌人，而病賈、孔二疏不能補其漏疏，宣其奧密，乃自著論，祖"毛詩鄭箋"之義，名曰"禮箋"以為釋鄭雲爾。
凡：《周禮》十五篇，《禮經》十七篇，《戴記》十六篇，附圖四，答汪綱書一。
大而天文、地域、田賦、學校、郊廟、明堂，下逮車、旗、器取之細。
罔弗貫串群言，折衷一是，詞綜而義核，不必訓诂全經，舉足以宣繹聖典，無失三代制作明備之意，豈獨以禮家聚訟，始取是為調人也！宜朱文正序之于前，阮文達收之于後，與江、戴巍然并峙，經學之盛在新安，良有以夫！ ○金日追 金日追，字對揚，号璞園，江蘇嘉定人。
歲貢生。
為王西莊高第弟子。
研究實學，好古而具深識。
其于九經正義，旁及《孝經》《論語》《孟子》《爾雅》，精心雠技，井有成書。
統名曰《十三經注疏正訛》。
就中《儀禮正訛》十七卷，取朱子《通解》為主，輔以宋楊複之圖、元敖繼公之說、明陳鐘兩《鄭注本》，以及近代昆山顧氏之《九經誤字考》、濟陽張氏之《句讀》、山陰馬氏之《易讀》、吳江沈氏之《小疏》；凡一字一句之異同，莫不博加考定，折衷至當；取較諸家所得，蓋不啻增而數倍之。
即就顧氏所校經文，與君所校參觀，若《土昏禮》一篇："主人"至"答拜"節，"主人拂幾受挍"，挍當改校；"馔于"至"皆蓋"節，"葅醢四豆"，葅當改菹；"女從"至"其後"節，"被■〈顈，止代匕〉黼"，■〈顈，止代匕〉當改顈；"席于北牖下"節，牖當改墉；"命之"至"宗乃"節，"命之辭曰"，辭字衍。
--此五條，皆顧氏之所未及，他可知矣。
惜未見宋元刊本，則時會所限，固不足為君病也。
○金錫鬯 金錫鬯，字蒨穀，浙江桐鄉人。
少時，父坐官累，家中落，乃奔走南北，藉館谷供色養。
嘉慶戊辰，中式順天鄉試，校錄《會典》，叙選知縣。
曆宰廣東恩平、香山、高要三邑。
署澳門同知，知嘉應州。
初見賞于外舅錢大昭，故邃于金石之學。
劉喜海出其門。
作《金石苑》百卷，資君助力為多。
任恩平時，嘗罣吏議奪職。
開複後，會擒盜有功，總督始奏擢一階，而晚治嘉應最久，且著循聲。
簿書之暇，勤于撰述，成《古泉述記》十二卷，《南北史摘證》六卷，《晴韻館詩文集》四卷，《自省錄》二卷。
淹雅宏通，識者每與吏治并稱。
卒年七十二。
○柯紹忞 柯紹忞（公元1850-1933年），宇鳳荪，号蓼園，山東膠縣人。
早年喪父，柯母出自讀書人家庭，湛深國學，善詩。
紹忞學習，受母親教誨很深。
柯紹忞于光緒十二年（公元1886年）考取進士。
授翰林院庶吉士，後改任編修，擢國子監司業，提督湖南學政，改授翰林院侍講，轉侍讀，授貴州提學使，署學部右參議，充京師大學堂總監督。
提升為典禮院學士，授山東宣慰使，督辦山東全省團練。
清帝退位，民國成立，柯紹忞仍為廢帝溥儀侍講，以遺老自居。
民國三年，被選為參政院參政，約法會議議員，他都沒有就職。
後來又任命他為清史館館長，兼清史稿總裁，東方文化事業委員會委員長，故宮博物院理事。
北洋政府總統袁世凱、徐世昌、執政段祺瑞，曾先後延請他主持學術機構，他除了接受主持纂修《清史稿》的職務外，其餘皆不肯擔任。
柯紹忞用了較多的時間研究《元史》，是繼洪鈞、屠寄之後，在治《元史》方面成就較大的一位學者。
他所著的《新元史》，計二百五十七卷。
明修《元史》，不滿人意。
雖經清代邵遠平著《元史類編》四十二卷，魏源著《元史新編》九十五卷、洪鈞著《元史譯文證補》、屠寄著《蒙兀兒史記》等增補考證，但是還有不少遺漏。
柯紹忞在這些人研究成果的基礎上，取得了十分可喜的成績。
可惜的是他的《新元史》，所引用的新資料，都沒有注明出處，而且是采用曆代舊史的重修辦法，屋上加屋，卷帙浩繁，雖然他用力很深，但以後研究元史的人用他的史料，都深感不便。
加以書首未有《叙例》，更看不出他著書的義例。
當此書編寫成功，正是民國八年徐世昌任大總統時間，徐總統下令把該書列為正史，改二十四史為二十五史。
随後日本東京帝國大學為了拉攏前清遺老，授與柯紹忞名譽文學博士學位。
盡管如此，《新元史》能否是元代曆史或蒙古史研究的頂峰，國内學術界一直有不同的看法。
柯紹忞除《新元史》外，還著有《新元史考證》（北京大學鉛印版本）。
據說《清史稿》中的《天文志》、《時曆志》、《儒林傳》、《文苑傳》、《疇人傳》等，都是由他來主纂的。
此外他還著有《蓋喀圖傳補注》一冊，《譯史補》六卷（由北京大學出版），以及《蓼園詩鈔》五卷（由中華書局出版）。
而尚未出版的有《十三經附劄記》、《春秋穀梁傳注》、《爾雅注》、《後漢書注》、《文獻通考校注》、《蓼園文集》等。
柯紹忞是清代桐城派古文家吳汝綸的女婿，所以，他文拟廬陵（歐陽修），詩仿昌黎（韓愈），詩文都接近唐宋八大家風格。
○孔廣森（附廣銘、廣牧） 孔廣森（1752～1786），字衆仲，号撝約，又号顨軒，山東曲阜人。
故襲衍聖公傳铎孫，戶部主事繼汾子也。
生而穎異，年十七舉于鄉。
嘗從戴東原先生遊，因得盡傳其學。
經史訓故，沈覽妙解，兼及六書九數，靡不貫通。
乾隆辛卯成進士，官翰林院檢讨。
年少入官，翩翩華胄，人目之為衛洗馬、王長史，一時争逢迎，冀相締交。
然性情淡，耽著述，裹足不與要人通谒。
丁内艱，陳情歸養。
築儀鄭堂，讀書其中。
蓋心慕康成，藉志宗仰也。
旋遭家難，以父所著書為族人讦訟，将西戍塞外，扶病走江淮河洛間，稱貸四方，納贖锾，父因之獲宥。
未見，居大母暨父憂，竟坐哀毀卒，年僅三十有五。
生平經書皆博涉，颛門尤長《春秋》《戴記》，而積力終在《春秋公羊傳》。
謂："昔夫子有帝王之德，而無其位，乃以其治天下之大法，損益六代禮樂文質經制，發為文章，以垂後世，而見夫周綱解弛，魯道淩遲，攻戰相尋，彜倫或熄，以為必将因衰世之宜，定新國之典，寬于勸賢，而峻于治不肖，庶幾風俗更、仁義明、政教興；烏平托？托之《春秋》。
《春秋》之為書也，本天道，用王法，理人情。
不奉天道，王法不正；不合人情，王法不行。
天道者：一曰時，二曰月，三曰日。
王法者：一曰譏，二曰貶，三曰絕。
人情者：一曰尊，二曰親，三曰賢。
--此三科九旨既布，而壹裁以内外之義例，遠近之異辭，錯綜酌劑，相須成體。
凡傳《春秋》者三家，粵推公羊氏，有是說焉。
方分左氏學湮于征南，穀梁本義汩于武子，惟此傳相沿，以漢司空掾任城何休《解诂》列在注疏，漢儒接受之旨，藉可考見。
其馀《公羊墨守》、《穀梁廢疾》、《左氏膏肓》、《春秋漢議文谥例》等，尚數十篇，惜無存者。
《解诂》體大思精，詞義奧衍，然亦時有承訛率臆，未能純會傳意。
今将祛其所惑，歸于大道，乃辄因原注，存其精粹，删其支離，破其拘窒，增其隐陋，成《春秋公車通義》，冀備一家之言。
"依舊次為十一卷。
于胡母生、董仲舒、何劭公條例，悉能不墜師法。
他著尚有：《詩聲類》十三卷，《大戴禮記補注》十四卷，《禮學卮言》六卷，《經學卮言》六卷。
其于算數，則因秦氏方斜求圓術及算經商功章求方亭術引申推衍，廣秦氏得四術補斛方得二十五問，成《少廣正負術内外篇》六卷。
工為骈體，有《儀鄭堂骈俪文》三卷。
序戴氏遺書，洋洋千馀言，江都汪中讀之，歎為絕手雲。
附： 孔廣銘，字文箴。
以功授州判，發蜀。
著有《公羊釋例》三十卷、《孟子義疏》二十八卷、《五經異義疏證》二十卷。
《莊子義訓》、《前漢書考證》，皆未成書。
諸書義證赅洽，而家法不紊。
孔廣牧，字力賞，為詩人太仆眉涵仲子。
五齡就傅，即知問學。
父既盡難，事母極孝。
研六經長于訓诂考據，兼通中西算術。
欲為《禮記》作流，念記文浩博，難以兼舉，遂區分數類，将次第纂成合而為一。
值鹹豐庚申寇至清江浦，流離奔走，不遑撰述。
間為詩歌，多抑塞無聊之語。
友人或勸就難蔭入監讀書，備應京兆試。
适盜賊梗途，與官軍同行，見斬殺如草芥，頓觸悲懷，感寒而殒。
僅存《禮疏》殘稿、《天算釋》一卷、《孔子生卒年月考》一卷。
遺書大率稱引詳确，推測精密，無愧古作者焉。
○孔繼涵 孔繼涵，字體生，一字誦孟，号荭谷，為襲衍聖公毓圻孫。
以乾隆庚辰舉于鄉，辛卯成進士。
官戶部主事。
充《日下舊聞》纂修官。
笃于内行，天性過人。
歲丙戌，當與計吏偕，聞術者言，母氏恐有意外虞，則色變不欲行，父兄強之，行二百裡，心怦怦動，策車而返。
其在戶部，寖向用矣，一旦以母疾遽告歸養，而母氏殁。
又三年，遂卒，年四十五。
夙雅志稽古，于天文地志經學字義算數，無不博綜。
宦京師七年，退食之暇，辄與友朋講析疑義，考證異同。
凡所抄校者，數千百帙。
集漢唐以來金石刻千馀種，與經義史志相比附。
又以編纂官書，遍觀京城内外寺院古迹碑記，曆西山，沿平昌，罔弗椠錄。
遇藏書家罕傳之本，必校勘付锓，以廣其傳。
所刊有《五經文字九經文樣》、《杜預春秋長曆土地名》、《趙紡春秋全鎖匙》、《宋庠國語補音》、《趙岐孟子注》，為《微波榭叢書》。
又刊《算經十書》、《休甯戴氏遺書》。
所自撰者，有《考工車度記》、《補林氏考工記》、《解勾股粟米法》、《釋數同度記》各一卷，《紅榈書屋集》二卷，詞四卷。
○雷學淇 雷學淇，字瞻叔，順天通州人。
舉人鐏子。
嘉慶十九年進士，任山西和順縣知縣、貴州永從縣知縣，曆充丙子乙未同考官。
鐏著有《古經服緯》，學淇承家教，好為讨論之學。
每得一解，必求其會通，務于諸經之文無所抵忤。
傳箋注疏，取舍多殊，但期幹事理之合，雖前賢不讓也。
嘗謂：孟子先至梁後至齊，以本書觀之甚明，而《史記》誤謂惠王立三十六年即卒，遂雲三十五年孟子至梁，而以惠王改元後十六年為襄王之世。
若據《竹書紀年》梁惠成王後元十五年，齊威王薨，十七年惠成王卒，是惠王後元十六年齊宣王始即位，則較然與孟子書适符。
且《竹書》又稱梁惠會諸侯于徐州改元稱王，故孟子呼之曰王。
《史記》謂孟子至梁之二年，惠王卒，襄王立，雖質諸經文，宜若可信；但卒于改元後之十七年，非三十六年也。
襄王既立，孟子見其不似人君，乃東至齊，據《竹書》又齊宣即位之二年也。
梁至齊千
丁巳六月，補侍讀。
時已垂老，耳漸聾。
己未春，以病告歸。
辛酉三月卒，年七十有一。
先生盛年兼治經史，晚年尤邃于經學。
撰《易說》六卷、《禮說》十四卷、《春秋說》十五卷。
其論《易》曰："《易》始于伏羲，盛于文王，大備于孔子，而其說猶存于漢。
不明孔子之《易》，不足與言文王；不明文正之《易》，不足與言伏羲。
舍文王、孔子之《易》而遠問庖犧，吾不知之矣。
漢儒言《易》：孟喜以卦氣，京房以适變，荀爽以升降，鄭康成以爻辰，虞翻以納甲。
其說不同，而指歸則一，皆不可廢。
今所傳之《易》，出自費直。
費氏本古文，王弼盡改為俗書，又創為虛象之說，遂舉漢《易》而空之，而古學亡矣。
易者，象也。
聖人觀象而系辭，君子觀象而玩辭，六十四卦皆實象，安得虛哉？"其論《春秋》曰："《春秋》三位，事其詳于《左氏》，論莫正于《穀梁》。
韓宣子見《魯春秋》曰：'周禮盡在魯矣！'然則《春秋》本《周禮》以記事也。
左氏褒貶，皆春秋諸德之論，故記事皆實，而論或未公。
公羊不信國史，惟笃信其師說，師所未言，則以意逆之，故所失嘗多，要之，左氏得諸國史，公、穀得之師承，雖互有得失，不可偏廢。
後世有王通者，好為大言以欺人，乃曰'三傳作而《春秋》散'，于是啖助、趙匡之徒争攻三傳，以伸其異說。
夫《春秋》無《左傳》，則二百四十年盲焉如坐暗室中矣。
公、穀二家，即七十子之徒所傳之大義也，學者當信而好之，擇善而從之；若徒據孟子'盡信書不如無書'之說，力排而痛诋之，吾恐三傳廢而《春秋》亦随之而亡也。
"其說《周禮》曰；"《禮經》出于屋壁，多古字古音；經之義存乎訓，識字審音，乃知其義，故古訓不可改也。
康成注經，皆從古讀。
蓋字有音義相近而訛者，故讀從之。
後世不學，遂謂康成好改字，豈其然平？康成《三禮》，何體《公羊》，多引漢法，以其去古未遠，故借以為說。
賈公彥于鄭注如飛矛扶蘇薄借綦之類皆不能疏，所讀之率亦不能，疏，辄曰從俗讀，甚非'不知蓋阈'之義。
夫漢遠于周，而唐又遠于漢，宜其說之不能盡通也，況宋以後乎？周秦諸子，其文雖不盡雅馴，然皆可引為《禮經》之證，以其近古也。
" 先生幼時讀《廿一史》，于《天文》《樂律》二志未盡通曉；及官翰林，因新法究推步之原，著《交食舉隅》二卷。
又撰《琴■〈辶篆〉理數考》四卷。
所著詩有《紅豆齋小草》、《詠史樂府》、《南中集》、《采篿集》、《歸耕集》各一卷，《人海集》四卷，《時術錄》一卷。
晚年自号半農居士，學者稱紅豆先生。
初，郡城東禅寺有紅豆一株，相傳白鴿禅師所種，老而枯矣；及研溪先生遷居郡城東南香溪之北，複生新技；研溪移一枝植階前，生意郁然；僧睿目存為繪紅豆圖，自題五絕句，又賦紅豆詞十首，和者二百餘人，四萬名士過吳門者必停舟訪焉，因自号紅豆主人，鄉人則稱曰老紅豆先生。
○惠周惕 惠周惕，原名恕，字元龍，号研溪，江蘇吳縣人。
父有聲以九經教授鄉裡，與徐枋善，故先生少從枋遊。
幼即開敏，通群經章句。
比長，複受業于汪堯峰，引為入室弟子。
既冠，厄于貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。
喟然曰："命可回平！"閉戶十年讀，乃成通儒。
康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。
辛未，成進士，授翰林院庶吉士。
嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。
邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，緻勞瘁卒于官。
著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。
而說詩尤解人頤。
博而不蕪，辨而不詭于正。
大旨謂："大小雅以音别，不以政别。
"謂："正雅變雅，美刺雜陳，不必分'六月'以上為正，'六月'以下為變，'文王'以下為正，'民勞'以下為變。
"謂："二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。
"謂；"周、召之分，鄭箋誤以為文王。
"謂；"天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。
"其言率有依據。
先生之論學也，曰："學有僞，有迂，有曲，有俗，有雜，有博，有醇，有通。
賈逵傅會圖谶，劉歆颠倒五經，是為僞。
王夷甫談黃老，房次律說春秋，是為迂。
公孫希世用事，孔光與俗浮湛，非曲欤？朔臯持論不根，張王淫靡不急，非俗欤？夏侯破碎大道，賈山涉獵為儒，非雜欤？"如康成《辭訓》質而繁，穎達《正義》詳而冗，博矣，未醇也。
揚雄覃思渾天，張衡候風地動，醇矣，未通也。
賈長沙之匡建，劉中壘之忠精，魏元成之剀切帝心，陸敬輿之譏陳時病，其言足以救世，其道足以輔君，斯可謂之通矣。
"蓋所自任如此。
綜清一代談漢儒之學者，推東吳惠氏三世，先生實其創始者，良不忝雲。
○紀昀 紀昀（1724-1805），字曉岚，一字春帆，晚年自号石雲，直隸獻縣人。
少而奇穎，讀書過目不忘。
夜坐暗室内，二目爍爍如電光，不燭而能見物。
比知識漸開，光即斂矣。
年二十四，乾隆丁卯科解元。
甲戌成進士。
散館授編修。
己卯，，充山西鄉試正考官。
庚辰，充會試同考官。
辛巳，京察以道府計名。
壬午，充順天鄉試同考官，命提督福建學政。
癸未，授侍讀。
明年，丁父優。
服阕，充日講起居注官，擢左庶子。
戊子，授貴州都勻知府，以四品留任，晉侍讀學士。
前兩淮鹽運使盧見曾獲罪，有旨籍其家，昀與盧為姻，漏言于見曾孫蔭恩，革職逮問，戍烏魯木齊。
辛卯，召還，授編修。
三十八年，擢侍讀，命為四庫全書館總纂官。
丙申，擢侍讀學士，充文淵閣直閣事，日講起居注官。
丁酉，京察一等。
已亥，擢詹事，旋晉内閣學士，總理中書科。
壬寅，授兵部右侍郎，仍兼直閣事。
改任不開缺，異數也。
癸卯，轉左侍郎。
甲辰，充會試副考官。
知武會設貢舉。
乙巳，晉左都禦史。
丙午，轉禮部尚書，充經筵講官。
戊申，賜紫禁城騎馬，充武會試正考官。
壬子，畿輔水災，奏請截留南漕萬石，設十廠赈饑，全活無算。
後為總憲者五，大宗伯者三。
嘉慶元年丙辰，充會試正考官，轉兵部尚書。
己未，充武會試正考官。
癸亥，六月，以八旬開秩，赍錫珍玩。
乙醜，調禮部尚書，協辦大學士，加太子太保，管國子監事。
卒年八十二。
予谥文達。
公于書無所不通，尤深漢《易》，力辟圖書之謬。
《四庫全書提要》簡明目錄，皆出公手。
大而經史子集，以及醫蔔詞曲之類，其評論抉奧闡幽，詞明理正，識力在王仲寶、阮孝緒之上，可謂通儒矣！胸懷坦率，性好滑稽，有陳亞之稱。
然驟聞其語，近于诙諧，過而思之，乃名言也。
公一生精力萃于《提要》一書。
又好為稗官小說，而懶于著書。
少年間有撰述，今藏于家，是以世無傳者。
他所纂輯，如《熱河志》，《曆代職官表》，《河源紀略》，《八旗通志》，暨方略、會典、三通諸館，鹹總其事。
○江藩 江藩（1761-1830），字子屏，号鄭堂，江蘇甘泉人。
少授業于惠松崖、江叔沄、餘古農。
博綜群經，尤熟于史事。
性不喜唐宋文，每被酒，辄自言文無八家氣，時目為狂生。
作《河賦》數千言，典麗雄偉，可以上方郭景純《江賦》，人争傳錄焉。
嘗蓄善本書萬餘卷，歲饑盡以易米。
繪書巢圖志，鹹四方名宿題詠殆遍。
撰《高宗詩集注》，由韓城王相國傑進呈，恩賞禦制詩文集，複谕召對。
值林爽文陷台灣，報至，遂辍。
落魄而歸。
饑驅至粵，阮文達延修通志，書成，修脯累千金，随手揮霍略盡。
凡以布衣而為掌故宗者，垂二十年。
蓋少為方聞士，且生于典籍之區；乾隆朝佐當道治四庫七閣之事，于名公卿老師宿儒，畢上下齮龁，萬聞千睹，因勒成《漢學師承記》八卷，使兩漢儒林家法之承受，清代經學之源流，厘然可考。
又成《宋學淵源記》三卷，分北學、南學、附記，共若幹人。
又取諸儒撰述之專精漢學者，仿唐陸氏《經典釋文》傳注姓氏之例，成《國朝經帥經義目錄》一卷。
義旨嚴正，文詞茂美；雖間或失之颛固，然能甄擇無泛愛。
如陳啟源說《詩》"西方美人"一言不善，即削其姓氏。
而宋學所錄，止窮檐苦行，擯南方浮華士。
一命以上，才有政治聲聞，亦斥不載。
龔定庵謂其"窺氣運之大源，孤神明以深往"，殆非過譽。
初年十八，撰《爾雅正字》，以《說文》為指歸，《說文》所無之字，或考定古文，或旁通假借，不敢妄改。
王光祿西莊見之，極歎賞。
晚年，重加删定，成《爾雅小箋》五卷。
縱不逮恂九之備，辨析形聲，差愈于二雲矣。
他著：《周易述補》一卷，申松崖之剩義；《樂懸考》二卷，可見古人制度；《隸經文》四卷，則說經文緒餘也。
别有《炳燭室雜文》一卷，《扁舟載酒詞》二卷，均刊行。
○江聲 江聲（1721-1799），本字■〈魚畺〉濤，後改叔沄，晚因性不諧俗，取艮背之義，自号艮庭。
江蘇吳縣人。
少與其兄筠同學，不事帖括。
幼讀《尚書》，即怪古文與今文不類。
比長，師事惠松岩，受《古文尚書考》，又讀閻潛邱《尚書古文疏證》，因益專力于《書》。
念唐貞觀時為諸經正義者，自《詩》《禮》《公羊》外，皆取晉人後出之經，而漢儒專家師法反不傳，松崖既作《周易述》，搜讨古學，于是亦撰《尚書集注音疏》，以存二十九篇，而别梅氏所上二十八篇之僞造。
取書傳所引《湯（征）[誓]》《泰誓》諸篇選文，按《書序》入錄。
又采《說文》經、子所引《書》古文本字，更正秦人隸書，及開元中改易古字之謬。
輯鄭康成注，并漢儒逸說，參以己見，為之疏。
凡四易槁，積十餘年，然後成書。
共十二卷，附《補誼》九條，《識僞字》一條，《前後述外篇》一卷。
先生精治《說文》，病後世深求考老轉注之義，至以篆迹泥之，著《六書說》一卷。
謂："建類一首，即始一終亥五百四十部之首也。
"時治小學者多以為允。
孫淵如通之雲："《爾雅》肇、祖、元、胎之屬，始也，亦建類一首；肇、祖、元、胎皆為始，亦同類相受。
《說義》此類甚多。
推考老之訓，如口部之咽、嗌也，走部之走、趨也，猶之考注老，老注考矣。
其同在口部走部，即建類一首。
"先生引為知言。
獨戴東原疑貫全部，則義太廣，乃折之曰："若止考老為轉注，不已隘乎！且諧聲一義，不貫全部乎？"先生與東原以學相重，其和而不同如此。
先生生平不肯為俗字，尺牍書疏背依《說文》。
至寫《尚書》"瀍水"依《淮南》作"廛"；"汝乃是不"，依《爾雅》義作"孟"。
人目為迂僻，辄不改也。
每欲取經子古書，悉繩以《說文》，去其俗字，命曰'經史子字準繩'，未成。
先生内行甚修，對家屬若賓客。
惟色故和悅，而性耿介弗妄取。
孫淵如以一缣贈，累書千言，卻而後受之。
嘉慶元年，诏舉孝廉方正，蘇撫費文屬公首以先生薦，賜六品服。
年七十八，卒于家。
所著傳者，除《尚書集注音疏》及《六書說》外，有《論語竢質》三卷，《恒星說》一卷，《艮庭小慧》一卷。
○江永 江永（1681～1762），字慎修，安徽婺源人。
生六歲，讀書日記數千言。
嘗見明邱氏《大學衍義補》征引《周禮》，愛之，求得其書，朝夕諷誦。
自是遂研覃十三經注疏。
凡古今制度又鐘律聲韻輿地，無不探赜索隐，測其本始；而于天文地理之術尤精。
年二十一，為縣學生，三十四補廪膳生。
四十一歲，成《禮經綱目》八十卷。
五十五歲，偕鄉人立義倉，貧者賴之。
六十歲成《七政衍》、《金水二星發微》、《冬至權度》、《恒氣注曆辨》、《歲實消長辨》、《曆學補論》、《中西合法拟草》七書各一卷。
六十二歲，為歲貢生，成《近思錄集注》十四卷。
十月，江西學政金德瑛招為諸生校閱文字。
六十九歲，成《四書典林》四十卷，又成《推步法解》五卷。
七十六歲，成《鄉黨圖考》十卷。
七十七歲，成《律呂闡微》十一卷。
七十八歲，成《春秋地理考實》四卷。
七十九歲，成《古韻标準》六卷、《四聲切韻表》四卷、《音學辨微》一卷。
八十歲，成《周禮疑義舉要》六卷、《禮記訓義釋言》六卷、《深衣考誤》一卷、《讀書随筆》若幹卷。
又明年而卒，距生于康熙二十年七月十七日，年八十有二。
先生之著《禮經綱目》也，以朱子晚年考定。
《儀禮經傳通解》，其書未成，黃氏楊氏續之，猶有阙漏；乃以大宗伯吉兇軍賓嘉五禮為次，廣摭博考，使三代禮儀之盛犁然可觀。
先生之著七政諸書也，謂：歲實為曆中綱領，日平行于黃道，是為恒氣，故定氣時刻多寡不同，而恒氣恒歲實終古無增損，當以恒者為率。
梅氏所言歲實消長恒氣注曆見歧未定也。
先生之著《律呂闡微》也，據《管子》五聲徵羽宮商角之序，《呂氏春秋》稱伶倫作律，先為黃鐘之宮，次制十二筩别十二律，以正《淮南．天文訓》及《漢書．曆律志》之謬。
先生之著《古韻标準》三書也，謂：古韻之論，創于吳棫，而精于顧氏炎武。
顧氏考古之功多，審音之功淺，由三百篇以正顧氏分十部之疏；且分平上去三聲皆十三部，入聲八部，為用韻之準。
先生之著《推步法解》也，謂：《欽定推步法》七篇，凡日月之躔離交食，五星之遲疾伏見，及恒六曜之行，皆具密法，而奧義難明。
為探立法之意，詳步算之方。
并附《推步钤》一卷于後。
先生之著《深衣考誤》也，謂：深衣之制，諸儒論者凡數十家，大率踵裳交解十二幅之訛，據《玉藻》言衽當旁，則非前後之正幅也。
舉鄭君之注以正疏誤，因為《深衣圖考》。
先生晚年讀書有得，随筆撰記，謂：《周易》以反對為序次，卦變當于反卦取之。
否反為泰，泰反為否；故小往大來，大往小來；是其例也。
凡曰來、曰下、曰反，自反卦之外卦來居内卦也；曰往、曰上、曰進、曰升，自反卦之内卦往居外卦也。
又謂：兵農之分，春秋時已然，不起于秦漢。
證以《管子》《左傳》，兵常近國都，野處之農固不隸于師旅也。
其精心獨見，發古人所未發如此。
先生年六十，嘗偕友人入都，時開三禮館，總裁方苞以經術自命，舉冠禮婚禮數條為難，先生從容詳對，方折服焉。
秦蕙田修《音韻述微》，诏取《古韻标準四聲切韻表》進呈，以備采擇。
秦又取《推步法解》入于《五禮通考》。
戴震總校四庫書，乃盡取先生二十種寫之以藏秘府。
殁後，朱筠以先生從祀紫陽書院。
○江有诰 江有诰（？--1851），字晉三，号古愚，安徽歙縣人。
二十二歲補博土弟子，不治舉業，壹志古學，杜門著述，寒暑無間。
慨周秦後古音日舛，獲顧亭林《音學五書》及江慎修《古韻标準》，冥心推究，至忘寝食。
塘江書能補顧所未及，而分部尚有罅漏。
因于江氏十三部析幽侯為二，支脂為三；又于脹部中析出祭部，又析真、文為二。
嗣得段若膺《六書音韻表》，所論多台，益自信。
分古韻為廿部。
最後見曲阜孔氏《詩聲類》，橋東、冬為二，遂改文二部為中、統，為廿一部。
書成，寄示段，段大稱許，曰："餘與顧、孔一于考古，江、戴則兼以審音，而晉三于二者尤深造自得；又精呼等字母之學，不惟古音大明，亦且使今韻分二百六部者得剖析之故。
"其誰服如此。
所著已刻者有：《詩經韻讀》四卷，《群經韻讀》一卷，《楚辭韻讀》一卷，《先秦韻讀》二卷，《漢魏韻讀》一卷，《唐韻四聲正》一卷，《諧聲表》一卷，《入聲表》一卷。
以《入聲表》尤精，足正享林之失，而補其未備。
未刊者尚有：《二十一部韻譜》若幹卷，本段氏十七部譜例，就未分析者更分析之，得一百二十八部。
于是韻學大具。
晚益深六書，著《說文六書錄》、《說文分韻譜》、《說文質疑》、《說文更定部分》、《說文系傳訂訛》各若幹卷。
複著《經典正字》、《隸書糾缪》，以祛俗學之誤。
不戒于火，版稿悉付煨燼，而目已瞽；乃口授其子錫善重錄。
并拟踵成例為補輯若幹篇。
○焦廷琥 焦廷琥，字虎玉。
焦循之子。
優貢生。
性醇笃，善承家學。
以裡堂既著《群經宮室考》，因别撰《冕服考》四卷輔翼之。
其辨析精核，殊不下于乃父，亦較宋氏《釋服》為完備。
合而觀之，于禮經制度，可概睹其大凡矣。
于算學亦頗深造。
孫星衍作《釋方》，不信地圓，以西人誤會《大戴禮記》"四角不揜"一語，始創為地圓之說。
導讀其書，則謂："《大戴》有曾子之言，《内經》有岐伯之言，末後有邵子、程子之言，其說非西人所自創。
"于是博搜古籍，合諸家言而胪列之，成《地圓說》二卷。
又嘗取秦氏之法。
讀李氏之書，就益古演段六十四問，每問皆詳畫其式，裡堂見而喜曰："有此可讀演段矣！"即命名為"益古演段開方補"。
且雲"可附諸《學算記》之末。
"蓋其得父贊許如此。
馀尚傳《讀書小記》三卷，雖随筆劄記，足與鐘褱《考古錄》骖蕲，收入徐氏《鄦齋叢書》。
《密梅花館詩文錄》若幹卷，則綴刊《雕菰樓集》後以行。
○焦循 焦循（1763～1820），字裡堂，江蘇甘泉人。
少穎異，事父母以孝聞，服喪盡禮。
乾隆辛酉舉于鄉。
嘗從阮元遊浙江。
閉戶著書，葺其老屋曰"半九書塾"，複構樓曰"雕菰"，有湖光山色之勝。
足不入城市者十餘年。
庚辰七月卒，年五十有八。
先生博聞強記，識力精卓，于學無所不通，于經無所不治，而于《周易》《孟子》專勒成書，其于《易》本世傳家學，嘗疑一"号咷"也，何以既見于《旅》又見于《同人》；一"拯馬壯"也，何以既見于《複》又見于《明夷》；"密雲不雨"之象，何以《小畜》與《小過》同辭；"甲庚三日"之占，何以《蠱》象與《巽》象同例；乃遍求說《易》之書讀之，撰述成帙。
甲子，複精研舊稿，悟得洞淵九容之術實通于《易》，乃以數之比例：求易之比例，于是撰拟《通釋》一書。
丁卯病危，以《易》未成為恨。
病廖，屏他務，專治此經，遂成《易通釋》二十卷。
自謂所得悟者，一曰"旁通"，二曰"根錯"，三曰"時行"。
《易通釋》既成，複提其要為《圖略》八卷。
凡圖五篇，原八篇，發明旁通相錯時行之義。
論十篇，破舊說之非。
複成《章句》十二卷。
總稱《雕菰樓易學三書》，共四十卷。
先生易經既成，随筆記錄二十卷，曰《易馀籥錄》。
凡友朋門弟子所問答及于易者複錄存二卷，曰《易話》。
自癸酉立目錄，自稽所業，得三卷，曰《注易日記》。
又有《易廣記》三卷。
先生易學，不拘守漢魏各師法，惟以卦爻經文比例為主。
先生又著《孟子正義》三十卷，疏趙岐之注，兼系近儒數十家之說，而以己意折衷，合孔孟相傳之正指。
又作《周易王氏注補疏》二卷，《尚書孔氏傳補疏》二卷，《毛詩鄭氏箋補疏》五卷，《春秋左傳社氏集解補疏》五卷，《補記鄭氏補疏》三卷，《論語何氏集解補疏》二卷，合之，為《六經補疏》二十卷。
先生遊浙，因阮元考浙江原委以證《禹責》三江，乃撰《禹貢鄭注釋》一卷，專明班氏鄭氏之學。
謂王伯厚《詩地理考》繁雜無所融貫，作《毛詩地理釋》四卷。
又仿戴東原《孟子字義疏證》，撰《論語通釋》一卷凡十王篇：曰聖，曰大，曰仁，曰一貫，曰忠恕，曰學，曰知，曰能，曰權，曰義，曰禮，曰仕，曰君子小人。
又撰《群經宮室圖》二卷，為圖五十篇。
《毛詩鳥獸草木蟲魚釋》十一卷，《陸璣疏考證》一卷。
又錄當世通儒說《尚書》者四十一家，書五十七部，仿衛湜《禮記》之例，以時之先後為序，得四十卷，曰《書義叢鈔》。
先生思深悟銳，尤精曆算之學。
撰有《釋弧》三卷，《釋輪》二卷，《釋橢》一卷，《加減乘除釋》八卷，《天元一釋》二卷，《開方通釋》一卷，又命其子琥作《益古演段開方補》以附《裡堂學算記》之末。
當時算學名家李銳、汪萊、錢大昕等，皆與讨論而歎服焉。
先生善屬文，最愛柳宗元。
表章先正，作《北湖小志》六卷。
又掇拾揚州雜文舊事，為目錄二卷，名曰《足征錄》。
又成《邗記》六卷。
每得一書，必識其颠末，有所契，則手錄之。
如是者三十年，成《裡堂道聽錄》五十卷。
又舉清人著述三十二家，作《讀書三十二贊》。
文集手訂者，曰《雕菰樓集》二十四卷，詞三卷，詩話一卷。
○金鹗 金鹗（1771--1819），字風薦，号誠齋，浙江臨海人。
幼承庭訓，端重如成人，不苟言笑，跬步必饬。
惟質甚魯，日僅誦三四行。
稍長，折節讀書，專心緻志，熟而弗忘。
中年以還，轉加敏捷。
于書無不窺，旁及形家言，尤精天文算法，詞章乃其餘事。
受知大興朱文正公，補諸生。
阮文達建诂經精舍于西湖，檄召君暨同邑洪頤煊、震煊兄弟講肄其中。
業益進，名益噪。
邃于三禮之學，披郤導窾，實事求是，著《求古錄禮說》十五卷、補遺一卷，又《鄉黨正義》一卷，《四書正義》八卷，莫不推闡漢末先儒諸說，輔翼群經，發前人所未發；無墨守門戶之見，矜資标異之情。
嘉慶丙子，學使汪廷珍選代行貢入都，與王尚書伯申、郝吏部蘭臯、胡戶部竹村、胡給事墨莊、陳孝廉碩甫諸君遊處，鹹相推服無異辭。
未二載卒。
王尚書失聲恸，為斂具南還。
年四十九。
○金榜 金榜（1735～1801），字蕊中，一字輔之，晚更号檠齋，安徽歙縣人。
少負偉志，思博學深造為通儒，而不屑溺沒聰明于科舉之學。
受經學于江慎修暨戴東原，學詩、古文辭于劉海峰。
年二十一，高宗南巡，召試舉人，擢内閣中書，在軍機處行走。
乾隆壬辰，以一甲第一名及第，授翰林院修撰。
僅一度為山西副考官。
丁外艱歸，遂不出，徜徉林下，著書自娛。
卒年六十七。
先生邃于經學，尤擅長三禮，一依高密為宗。
嘗因司馬法賦出車徒二法難通，乃舉小司徒正卒羨卒以釋之，累千馀言。
東原讀之歎曰："此有益于為周官之學者矣！"馀若論三江漢為北，岷為中，浙為南，秦正月用亥，禘兼天地人，尊卑用樂之差諸條，均極明确。
晚得風髀疾，卧床第間，手次其稿，成《禮箋》三卷，以鄭、毛書為言禮者之舌人，而病賈、孔二疏不能補其漏疏，宣其奧密，乃自著論，祖"毛詩鄭箋"之義，名曰"禮箋"以為釋鄭雲爾。
凡：《周禮》十五篇，《禮經》十七篇，《戴記》十六篇，附圖四，答汪綱書一。
大而天文、地域、田賦、學校、郊廟、明堂，下逮車、旗、器取之細。
罔弗貫串群言，折衷一是，詞綜而義核，不必訓诂全經，舉足以宣繹聖典，無失三代制作明備之意，豈獨以禮家聚訟，始取是為調人也！宜朱文正序之于前，阮文達收之于後，與江、戴巍然并峙，經學之盛在新安，良有以夫！ ○金日追 金日追，字對揚，号璞園，江蘇嘉定人。
歲貢生。
為王西莊高第弟子。
研究實學，好古而具深識。
其于九經正義，旁及《孝經》《論語》《孟子》《爾雅》，精心雠技，井有成書。
統名曰《十三經注疏正訛》。
就中《儀禮正訛》十七卷，取朱子《通解》為主，輔以宋楊複之圖、元敖繼公之說、明陳鐘兩《鄭注本》，以及近代昆山顧氏之《九經誤字考》、濟陽張氏之《句讀》、山陰馬氏之《易讀》、吳江沈氏之《小疏》；凡一字一句之異同，莫不博加考定，折衷至當；取較諸家所得，蓋不啻增而數倍之。
即就顧氏所校經文，與君所校參觀，若《土昏禮》一篇："主人"至"答拜"節，"主人拂幾受挍"，挍當改校；"馔于"至"皆蓋"節，"葅醢四豆"，葅當改菹；"女從"至"其後"節，"被■〈顈，止代匕〉黼"，■〈顈，止代匕〉當改顈；"席于北牖下"節，牖當改墉；"命之"至"宗乃"節，"命之辭曰"，辭字衍。
--此五條，皆顧氏之所未及，他可知矣。
惜未見宋元刊本，則時會所限，固不足為君病也。
○金錫鬯 金錫鬯，字蒨穀，浙江桐鄉人。
少時，父坐官累，家中落，乃奔走南北，藉館谷供色養。
嘉慶戊辰，中式順天鄉試，校錄《會典》，叙選知縣。
曆宰廣東恩平、香山、高要三邑。
署澳門同知，知嘉應州。
初見賞于外舅錢大昭，故邃于金石之學。
劉喜海出其門。
作《金石苑》百卷，資君助力為多。
任恩平時，嘗罣吏議奪職。
開複後，會擒盜有功，總督始奏擢一階，而晚治嘉應最久，且著循聲。
簿書之暇，勤于撰述，成《古泉述記》十二卷，《南北史摘證》六卷，《晴韻館詩文集》四卷，《自省錄》二卷。
淹雅宏通，識者每與吏治并稱。
卒年七十二。
○柯紹忞 柯紹忞（公元1850-1933年），宇鳳荪，号蓼園，山東膠縣人。
早年喪父，柯母出自讀書人家庭，湛深國學，善詩。
紹忞學習，受母親教誨很深。
柯紹忞于光緒十二年（公元1886年）考取進士。
授翰林院庶吉士，後改任編修，擢國子監司業，提督湖南學政，改授翰林院侍講，轉侍讀，授貴州提學使，署學部右參議，充京師大學堂總監督。
提升為典禮院學士，授山東宣慰使，督辦山東全省團練。
清帝退位，民國成立，柯紹忞仍為廢帝溥儀侍講，以遺老自居。
民國三年，被選為參政院參政，約法會議議員，他都沒有就職。
後來又任命他為清史館館長，兼清史稿總裁，東方文化事業委員會委員長，故宮博物院理事。
北洋政府總統袁世凱、徐世昌、執政段祺瑞，曾先後延請他主持學術機構，他除了接受主持纂修《清史稿》的職務外，其餘皆不肯擔任。
柯紹忞用了較多的時間研究《元史》，是繼洪鈞、屠寄之後，在治《元史》方面成就較大的一位學者。
他所著的《新元史》，計二百五十七卷。
明修《元史》，不滿人意。
雖經清代邵遠平著《元史類編》四十二卷，魏源著《元史新編》九十五卷、洪鈞著《元史譯文證補》、屠寄著《蒙兀兒史記》等增補考證，但是還有不少遺漏。
柯紹忞在這些人研究成果的基礎上，取得了十分可喜的成績。
可惜的是他的《新元史》，所引用的新資料，都沒有注明出處，而且是采用曆代舊史的重修辦法，屋上加屋，卷帙浩繁，雖然他用力很深，但以後研究元史的人用他的史料，都深感不便。
加以書首未有《叙例》，更看不出他著書的義例。
當此書編寫成功，正是民國八年徐世昌任大總統時間，徐總統下令把該書列為正史，改二十四史為二十五史。
随後日本東京帝國大學為了拉攏前清遺老，授與柯紹忞名譽文學博士學位。
盡管如此，《新元史》能否是元代曆史或蒙古史研究的頂峰，國内學術界一直有不同的看法。
柯紹忞除《新元史》外，還著有《新元史考證》（北京大學鉛印版本）。
據說《清史稿》中的《天文志》、《時曆志》、《儒林傳》、《文苑傳》、《疇人傳》等，都是由他來主纂的。
此外他還著有《蓋喀圖傳補注》一冊，《譯史補》六卷（由北京大學出版），以及《蓼園詩鈔》五卷（由中華書局出版）。
而尚未出版的有《十三經附劄記》、《春秋穀梁傳注》、《爾雅注》、《後漢書注》、《文獻通考校注》、《蓼園文集》等。
柯紹忞是清代桐城派古文家吳汝綸的女婿，所以，他文拟廬陵（歐陽修），詩仿昌黎（韓愈），詩文都接近唐宋八大家風格。
○孔廣森（附廣銘、廣牧） 孔廣森（1752～1786），字衆仲，号撝約，又号顨軒，山東曲阜人。
故襲衍聖公傳铎孫，戶部主事繼汾子也。
生而穎異，年十七舉于鄉。
嘗從戴東原先生遊，因得盡傳其學。
經史訓故，沈覽妙解，兼及六書九數，靡不貫通。
乾隆辛卯成進士，官翰林院檢讨。
年少入官，翩翩華胄，人目之為衛洗馬、王長史，一時争逢迎，冀相締交。
然性情淡，耽著述，裹足不與要人通谒。
丁内艱，陳情歸養。
築儀鄭堂，讀書其中。
蓋心慕康成，藉志宗仰也。
旋遭家難，以父所著書為族人讦訟，将西戍塞外，扶病走江淮河洛間，稱貸四方，納贖锾，父因之獲宥。
未見，居大母暨父憂，竟坐哀毀卒，年僅三十有五。
生平經書皆博涉，颛門尤長《春秋》《戴記》，而積力終在《春秋公羊傳》。
謂："昔夫子有帝王之德，而無其位，乃以其治天下之大法，損益六代禮樂文質經制，發為文章，以垂後世，而見夫周綱解弛，魯道淩遲，攻戰相尋，彜倫或熄，以為必将因衰世之宜，定新國之典，寬于勸賢，而峻于治不肖，庶幾風俗更、仁義明、政教興；烏平托？托之《春秋》。
《春秋》之為書也，本天道，用王法，理人情。
不奉天道，王法不正；不合人情，王法不行。
天道者：一曰時，二曰月，三曰日。
王法者：一曰譏，二曰貶，三曰絕。
人情者：一曰尊，二曰親，三曰賢。
--此三科九旨既布，而壹裁以内外之義例，遠近之異辭，錯綜酌劑，相須成體。
凡傳《春秋》者三家，粵推公羊氏，有是說焉。
方分左氏學湮于征南，穀梁本義汩于武子，惟此傳相沿，以漢司空掾任城何休《解诂》列在注疏，漢儒接受之旨，藉可考見。
其馀《公羊墨守》、《穀梁廢疾》、《左氏膏肓》、《春秋漢議文谥例》等，尚數十篇，惜無存者。
《解诂》體大思精，詞義奧衍，然亦時有承訛率臆，未能純會傳意。
今将祛其所惑，歸于大道，乃辄因原注，存其精粹，删其支離，破其拘窒，增其隐陋，成《春秋公車通義》，冀備一家之言。
"依舊次為十一卷。
于胡母生、董仲舒、何劭公條例，悉能不墜師法。
他著尚有：《詩聲類》十三卷，《大戴禮記補注》十四卷，《禮學卮言》六卷，《經學卮言》六卷。
其于算數，則因秦氏方斜求圓術及算經商功章求方亭術引申推衍，廣秦氏得四術補斛方得二十五問，成《少廣正負術内外篇》六卷。
工為骈體，有《儀鄭堂骈俪文》三卷。
序戴氏遺書，洋洋千馀言，江都汪中讀之，歎為絕手雲。
附： 孔廣銘，字文箴。
以功授州判，發蜀。
著有《公羊釋例》三十卷、《孟子義疏》二十八卷、《五經異義疏證》二十卷。
《莊子義訓》、《前漢書考證》，皆未成書。
諸書義證赅洽，而家法不紊。
孔廣牧，字力賞，為詩人太仆眉涵仲子。
五齡就傅，即知問學。
父既盡難，事母極孝。
研六經長于訓诂考據，兼通中西算術。
欲為《禮記》作流，念記文浩博，難以兼舉，遂區分數類，将次第纂成合而為一。
值鹹豐庚申寇至清江浦，流離奔走，不遑撰述。
間為詩歌，多抑塞無聊之語。
友人或勸就難蔭入監讀書，備應京兆試。
适盜賊梗途，與官軍同行，見斬殺如草芥，頓觸悲懷，感寒而殒。
僅存《禮疏》殘稿、《天算釋》一卷、《孔子生卒年月考》一卷。
遺書大率稱引詳确，推測精密，無愧古作者焉。
○孔繼涵 孔繼涵，字體生，一字誦孟，号荭谷，為襲衍聖公毓圻孫。
以乾隆庚辰舉于鄉，辛卯成進士。
官戶部主事。
充《日下舊聞》纂修官。
笃于内行，天性過人。
歲丙戌，當與計吏偕，聞術者言，母氏恐有意外虞，則色變不欲行，父兄強之，行二百裡，心怦怦動，策車而返。
其在戶部，寖向用矣，一旦以母疾遽告歸養，而母氏殁。
又三年，遂卒，年四十五。
夙雅志稽古，于天文地志經學字義算數，無不博綜。
宦京師七年，退食之暇，辄與友朋講析疑義，考證異同。
凡所抄校者，數千百帙。
集漢唐以來金石刻千馀種，與經義史志相比附。
又以編纂官書，遍觀京城内外寺院古迹碑記，曆西山，沿平昌，罔弗椠錄。
遇藏書家罕傳之本，必校勘付锓，以廣其傳。
所刊有《五經文字九經文樣》、《杜預春秋長曆土地名》、《趙紡春秋全鎖匙》、《宋庠國語補音》、《趙岐孟子注》，為《微波榭叢書》。
又刊《算經十書》、《休甯戴氏遺書》。
所自撰者，有《考工車度記》、《補林氏考工記》、《解勾股粟米法》、《釋數同度記》各一卷，《紅榈書屋集》二卷，詞四卷。
○雷學淇 雷學淇，字瞻叔，順天通州人。
舉人鐏子。
嘉慶十九年進士，任山西和順縣知縣、貴州永從縣知縣，曆充丙子乙未同考官。
鐏著有《古經服緯》，學淇承家教，好為讨論之學。
每得一解，必求其會通，務于諸經之文無所抵忤。
傳箋注疏，取舍多殊，但期幹事理之合，雖前賢不讓也。
嘗謂：孟子先至梁後至齊，以本書觀之甚明，而《史記》誤謂惠王立三十六年即卒，遂雲三十五年孟子至梁，而以惠王改元後十六年為襄王之世。
若據《竹書紀年》梁惠成王後元十五年，齊威王薨，十七年惠成王卒，是惠王後元十六年齊宣王始即位，則較然與孟子書适符。
且《竹書》又稱梁惠會諸侯于徐州改元稱王，故孟子呼之曰王。
《史記》謂孟子至梁之二年，惠王卒，襄王立，雖質諸經文，宜若可信；但卒于改元後之十七年，非三十六年也。
襄王既立，孟子見其不似人君，乃東至齊，據《竹書》又齊宣即位之二年也。
梁至齊千