帝王經世圖譜卷五

毛詩甫田以我齊明與我犧羊以社以方　緜乃立冡土戎醜攸行　雲漢祈年孔夙方社不莫　載芟春籍田而祈社稷也載芟載柞其耕澤澤千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亞侯旅侯彊侯以有嗿其馌思媚其婦有依其士有略其耜俶載南畝播厥百谷實函斯活驿驿其逹有厭其傑厭厭其苗緜緜其麃載獲濟濟有實其積萬億及秭為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮有秘其香邦家之光有椒其馨胡考之甯匪且有且匪今斯今振古如茲　良耜秋報社稷也畟畟良耜俶載南畝播厥百谷實函斯活或來瞻女載筐及筥其饟伊黍其笠伊糾其鏄斯趙以薅荼蓼茶蓼朽止黍稷茂止獲之挃挃積之栗栗其崇如墉其比如栉以開百室百室盈止婦子甯止殺時犉牡有捄其角以似以續續古之人禮記曲禮國君去其國止之曰柰何去社稷也　國君死社稷　問國君之年長曰能從宗廟社稷之事矣防曰未能從宗廟社稷之事也　王制防三年不祭唯祭天地社稷為越绋而行事　諸侯祭社稷　月令仲春之月擇元日命民社孟冬之月天子乃祈來年于天宗大割祠于公社　季冬之月乃命大史次諸侯之列賦之犧牲以共皇天上帝社稷之飨　曽子問孔子曰諸侯适天子命祝史告于社稷宗廟山川　世子生以名徧告及社稷　禮運命降于社之謂殽地　祀社于國所以列地利也　禮行于社而百貨可極焉　故自郊社祖廟山川五祀義之脩而禮之藏也　禮器社稷山川之事鬼神之祭體也　三獻爓【謂三獻祭社稷】　三獻文【謂祭社稷】　郊特牲郊特牲而社稷太牢　社祭土而主隂氣也君南鄉于北牖下答隂之義也日用甲用日之始也天子大社必受霜露風雨以逹天地之氣也是故防國之社屋之不受天陽也薄社北牖使隂明也社所以神地之道也地載萬物天垂象取财于地取法于天是以尊天而親地也故教民美報焉家主中霤而國主社示本也唯為社事單出裡唯為社田國人畢作唯社邱乘共粢盛所以報本反始也季春出火為焚也然後簡其車賦而厯其卒伍而君親誓社以習軍旅左之右之坐之起之以觀其習變也而流示之禽而鹽諸利以觀其不犯命也求服其志不貪其得故以戰則克以祭則受福　明堂位春社秋省而遂火蠟天子之祭也　大傳牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝祈于社宗廟嚴故重社稷重社稷故愛百姓　祭法王為羣姓立社曰大社王自為立社曰王社諸侯為百姓立社曰國社諸侯自為立社曰侯社大大以下成羣立社曰置社是故厲山氏之有天下也其子曰農能殖百谷夏之衰也周棄繼之故祀以為稷共王氏之霸九州也其子曰後土能平九州故祀以為社　祭統事宗廟社稷　崇事宗廟社稷則子孫順孝祭義諸侯為籍百畝冕而青纮躬秉耒以事天地山 川社稷　建國之神位右社稷　中庸郊社之禮所以事上帝也明乎郊社之禮禘嘗之義治國其如指諸掌乎　王制天子社稷皆大牢諸侯社稷皆少牢春秋莊公二十三年夏公如齊觀社　左氏曰非禮也曹刿谏曰不可夫禮所以整民也故防以訓上下之則制财用之節朝以正班爵之義帥長防之序征伐以讨其不然諸侯有王王有廵狩以大習之非是君不舉矣君舉必書書而不法後嗣何觀　莊公二十五年六月辛未朔日有食之鼓用牲于社　左氏曰六月辛未朔日有食之鼓用牲于社非常也唯正月之朔慝未作日有食之于是乎用币于社伐鼓于朝　公羊曰日食則曷為鼓用牲于社求乎隂之道也以朱絲營社或曰脅之或曰為闇恐人犯之故營之　谷梁曰言日言朔食正朔也鼓用牲于社鼓禮也用牲非禮也天子救日置五麾陳五兵五鼓諸侯置三麾陳三鼓三兵大夫擊門士撃柝言充其陽也　秋大水鼓用牲扵社扵門【按秋大水一條亦系莊公二十五年事原本誤増春秋二字作另行書今改正】　左氏曰秋大水鼓用牲于社扵門亦非常也凡天災有币無牲非日月之眚不鼓　公羊曰秋大水鼓用牲扵社扵門其言扵社扵門何扵社禮也扵門非禮也　谷梁曰髙下有水災曰大水既戒鼓而駭衆用牲可以已矣救日以鼓兵救水以鼓衆　三十年九月庚午朔日有食之鼓用牲于社　左傳闵公二年間于兩社【杜預雲兩社周社亳社兩社之間】　文公十五年六月辛醜朔日有食之鼓用牲于社　左氏曰非禮也日有食之天子不舉伐鼓于社諸侯用币于社伐鼓于朝 左傳襄公二十四年楚子使防啟疆如齊聘齊社搜軍實使客觀之　二十五年鄭入陳陳侯免擁社祝祓社乃還　三十年鳥鳴于亳社如曰嘻嘻甲午宋大災昭公十年秋七月平子伐莒取郠獻俘始用人于亳社二十九年蔡墨對魏獻子曰五行之官是謂五官實 列受氏姓封為上公祀為貴神社稷五祀是尊是奉木正曰句芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰元冥土正曰後土　獻子曰社稷五祀誰氏之五官也對曰颛顼氏有子曰犁為祝融共工氏有子曰勾龍為後土此其二祀也後土為社稷田正也有烈山氏之子曰柱為稷自夏以上祀之周棄亦為稷自啇以來祀之 定公四年衛祝佗曰且夫祝社稷之常也社稷不動祝不出竟官之制也君以軍行祓社釁鼓祝奉以從哀公四年六月辛醜亳社災　公羊曰六月辛醜蒲社災蒲社者何亡國之社也社者封也其言災何亡國之社葢揜之揜其上而柴其上蒲社災何以書記災也谷梁曰亳社者亳之社也亳亡國也亡國之社以為廟屏戒也其屋亡國之社不得逹上也　左傳哀公七年以邾子益來獻于亳社　曹人夢衆君子立于社宮論語八佾哀公問社于宰我宰我對曰夏後氏以松殷人以栢周人以栗曰使民戰栗子聞之曰成事不説遂事不諌既徃不咎 孟子盡心下孟子曰民為貴社稷次之君為輕是故得乎邱民而為天子得乎天子而為諸侯得乎諸侯而為大夫諸侯危社稷則變置犧牲既成粢盛既潔祭祀以時然而旱幹水溢則變置社稷 先王之于地也親之親之故有社焉有社故有社稷五土之神稷五谷之神人非土谷不生故自天子至扵庻人皆親而事之不嫌于下逹而禮則有隆殺焉祈于籍田搜于仲春報于秋蠟于冬天子之禮也而諸侯大蠟之禮則殺民社則春秋之祭而已天子諸侯社有三而勝國社與焉其二以盡祈報之誠其一以示監戒之義禮不嫌于數祀不嫌于廣皆親地之義也于市則有市社于軍則有軍社烖有類故有彌行有宜宮有珥行戮獻凱無時不在又禮之變者也諸侯之封胙土于社行則告師則奉以行而専以保社稷為孝亦親之而已矣曰大社王社曰國社侯社曰置社名之殊也王具四方之色其廣五丈諸侯各以方色其廣半之制之殊也太牢少牢犧羊牲之殊也鹹池帗舞樂之殊天子嵗四諸侯三民社二祭之殊也其親地同而隆殺則有禮也王之南鄉答隂也常禮用甲日之始也它或用戊或吉而已常祀以牲币天災則有币而無牲事之宜也希冕大罍于其質而已牲用黝報則用犉隂之類地之色也應鐘靈鼓地示之樂也田圭田祖也社主以石木以所宜因其産也周人以栗以所宜無它義也宰我鑿之曰使民戰栗故夫子不取焉古祭必先田而社田畢作君親誓以習軍旅如齊觀社蓋觀齊之軍實内政變周昉乎此矣仲春火币獻禽以祭社而出火以季春先火田而民鹹從之也郊特牲言出火而後誓社意其非周制乎而亳社則周制也注以為誤阙疑可也社在雉門之右籍田而祈社稷非曰社在籍田也社所以神地道稷所以祭百種而曰獨祭勾龍棄者王肅之偏見也日食伐鼓于社抑隂也諸侯伐鼔于朝未純乎君自責以尊太陽也用牲伐鼓魯之失禮且僭也水而鼓用牲則又甚矣謂伐鼓責上公諸儒之鑿説也勝國之社屋之隂訟聼焉刑官為之屍皆隂之義所以别周社也周之亳社勝國也宋亦亳社雖商後而封于周不得自私其社也先王之祀上下逹禮未有如社稷者也耕耨斂藏人力所可勉旱幹水溢則系于神祗故凡先王神祗之事皆為民祈報也天尊地親故事之不同噫嘻事之以誠載芟事之以力載芟良耜人事盡矣不敢謂人事之盡而忽于神也故