疑難得解
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APROBLEMSOLVED
1
住在金克拉科塔村的奎師那戈帕爾·薩卡爾，把自己的産業經營與其他責任都交給了大兒子，然後去了瓦拉納西[1]。
他那些樸實的佃戶揮淚相送，像他這樣慷慨虔誠的地主，在此末世[2]已不多見。
他的兒子比平哈裡是個時髦優雅的大學畢業生。
比平哈裡留着胡須，戴眼鏡，不怎麼與人交際。
他非常講求品德，從來不抽煙，甚至不玩紙牌。
他言行舉止溫和有禮&mdash&mdash但事實上，他是個很冷酷的人，他的佃戶很快就發現了這一點。
他的父親對待佃戶寬大仁慈，然而在比平哈裡的管理之下，無論以什麼理由，誰都别想被豁免哪怕一分錢債款或地租。
他們必須按時交租，晚一天都不行。
比平哈裡接手的時候，發現他父親經常把土地發放給婆羅門卻免租，此外還給很多人減租。
人們以各種借口懇求，他也從來不拒絕：這是他的弱點。
&ldquo這樣下去不行，&rdquo比平哈裡說，&ldquo我不能讓一半産業都免租。
&rdquo他得出兩點結論。
其一，靠着轉租土地獲利，自己坐在家裡遊手好閑長肥肉的人，絕大多數一無是處，絲毫不值得憐憫。
向這種人施舍，隻是讓無所事事的閑漢有了逃避的退路。
其二，比起他祖父的時代，現在想确保一份收入要困難得多。
如今短缺嚴重，要維持一位紳士的體面威嚴，花費是從前的四倍。
他的父親大方逍遙，随意散财，這在如今是行不通的；相反，應該取回這些資産并且加以擴張。
比平哈裡開始照着自己的信仰行事，也就是說，他開始根據&ldquo原則&rdquo做事。
凡是之前從這個家裡送出去的，現在又一點一點收了回來。
他隻允許極少數佃戶免租，并且表示連這極少數的租約也不是永久的。
他的父親奎師那戈帕爾在瓦拉納西接到來信，得知這些佃戶的苦楚，其中有些人甚至親自向他求情。
他寫信給比平哈裡，說他的這些行為很不應該。
比平哈裡回信道，從前家裡可以收到許多不同禮物作為回報，當時貴族地主與佃戶之間的關系是互惠的。
然而最近已經立法禁止地主收受任何形式的禮物，隻能收取租金；貴族地主的權利與特權都遭廢除，隻剩下地租了。
那麼除了留心經營自己應得的款項之外，還有什麼辦法呢？如果佃戶除了租金再沒有給他别的東西，他又為什麼要施舍他們更多呢？現在地主與佃戶之間的關系完全是商業行為。
如果他再這麼慈善下去，将來會破産，到時候要維護自己的财産與貴族尊嚴都是不可能的。
奎師那戈帕爾思考了很久。
現在，時代已經大大改變。
最後他的結論是，自己的老一套已經不适用于年輕一代要做的事了。
如果有人隔着老遠指揮，年輕人就會說：&ldquo那麼你把産業收回去吧。
我們隻能以我們的方式來管理。
&rdquo這麼一來又有何益？還是把此生殘年奉獻給神吧。
2 事情就這麼持續下去。
在大量訴訟、争吵與辯論之後，比平哈裡總算按照自己的心意，幾乎把每件事都安排妥當。
絕大部分佃戶不敢對抗來自他的壓力。
唯一拒絕屈服的是米爾賈太太的兒子，阿奇馬德迪·比斯瓦斯。
比平哈裡對他的攻擊是最厲害的。
把土地送給婆羅門可以用傳統來解釋，可是這麼一個穆斯林寡婦的兒子也得到免費或者幾近免費的土地，就實在無法解釋。
好吧，他是拿到了獎學金，在學校裡學了點東西，可是這并不代表他可以如此自擡身價。
比平從管理産業的老人那裡得知，他父親給這一家人這些好處已經有很長一段時間了，但是大家都不清楚原因。
也許那寡婦曾經向他父親訴苦，編造不幸的遭遇，他父親就可憐她了。
但是在比平看來，這些恩惠依然很不合理。
他并沒親眼見到這一家當年貧困的情況，隻是盯着他們現在
他那些樸實的佃戶揮淚相送，像他這樣慷慨虔誠的地主，在此末世[2]已不多見。
他的兒子比平哈裡是個時髦優雅的大學畢業生。
比平哈裡留着胡須，戴眼鏡，不怎麼與人交際。
他非常講求品德，從來不抽煙，甚至不玩紙牌。
他言行舉止溫和有禮&mdash&mdash但事實上，他是個很冷酷的人，他的佃戶很快就發現了這一點。
他的父親對待佃戶寬大仁慈，然而在比平哈裡的管理之下，無論以什麼理由，誰都别想被豁免哪怕一分錢債款或地租。
他們必須按時交租，晚一天都不行。
比平哈裡接手的時候，發現他父親經常把土地發放給婆羅門卻免租，此外還給很多人減租。
人們以各種借口懇求，他也從來不拒絕：這是他的弱點。
&ldquo這樣下去不行，&rdquo比平哈裡說，&ldquo我不能讓一半産業都免租。
&rdquo他得出兩點結論。
其一，靠着轉租土地獲利，自己坐在家裡遊手好閑長肥肉的人，絕大多數一無是處，絲毫不值得憐憫。
向這種人施舍，隻是讓無所事事的閑漢有了逃避的退路。
其二，比起他祖父的時代，現在想确保一份收入要困難得多。
如今短缺嚴重，要維持一位紳士的體面威嚴，花費是從前的四倍。
他的父親大方逍遙，随意散财，這在如今是行不通的；相反，應該取回這些資産并且加以擴張。
比平哈裡開始照着自己的信仰行事，也就是說，他開始根據&ldquo原則&rdquo做事。
凡是之前從這個家裡送出去的，現在又一點一點收了回來。
他隻允許極少數佃戶免租，并且表示連這極少數的租約也不是永久的。
他的父親奎師那戈帕爾在瓦拉納西接到來信，得知這些佃戶的苦楚，其中有些人甚至親自向他求情。
他寫信給比平哈裡，說他的這些行為很不應該。
比平哈裡回信道，從前家裡可以收到許多不同禮物作為回報，當時貴族地主與佃戶之間的關系是互惠的。
然而最近已經立法禁止地主收受任何形式的禮物，隻能收取租金；貴族地主的權利與特權都遭廢除，隻剩下地租了。
那麼除了留心經營自己應得的款項之外，還有什麼辦法呢？如果佃戶除了租金再沒有給他别的東西，他又為什麼要施舍他們更多呢？現在地主與佃戶之間的關系完全是商業行為。
如果他再這麼慈善下去，将來會破産，到時候要維護自己的财産與貴族尊嚴都是不可能的。
奎師那戈帕爾思考了很久。
現在，時代已經大大改變。
最後他的結論是，自己的老一套已經不适用于年輕一代要做的事了。
如果有人隔着老遠指揮，年輕人就會說：&ldquo那麼你把産業收回去吧。
我們隻能以我們的方式來管理。
&rdquo這麼一來又有何益？還是把此生殘年奉獻給神吧。
2 事情就這麼持續下去。
在大量訴訟、争吵與辯論之後，比平哈裡總算按照自己的心意，幾乎把每件事都安排妥當。
絕大部分佃戶不敢對抗來自他的壓力。
唯一拒絕屈服的是米爾賈太太的兒子，阿奇馬德迪·比斯瓦斯。
比平哈裡對他的攻擊是最厲害的。
把土地送給婆羅門可以用傳統來解釋，可是這麼一個穆斯林寡婦的兒子也得到免費或者幾近免費的土地，就實在無法解釋。
好吧，他是拿到了獎學金，在學校裡學了點東西，可是這并不代表他可以如此自擡身價。
比平從管理産業的老人那裡得知，他父親給這一家人這些好處已經有很長一段時間了，但是大家都不清楚原因。
也許那寡婦曾經向他父親訴苦，編造不幸的遭遇，他父親就可憐她了。
但是在比平看來，這些恩惠依然很不合理。
他并沒親眼見到這一家當年貧困的情況，隻是盯着他們現在