進補後漢書年表表
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臣聞明爻象彖之原乃可學易識風雅頌之旨始與言詩總之必有宗主之各有體臣方誠惶誠恐稽首頓首伏念臣迃疎蹇淺之末學竒窮艱苦之餘生荒松菊而出遊駐桑榆而筮仕考麟經雖曰聖作亦本舊文觀遷史素号良才悉因前筆裘非一腋流必有源臣不揆荒蕪深悼道阙惜東京之再造痛信史之未成範氏之制雖精俄乖素志劉昭之業未廣不及表年懼僞閏之不分嗟正朔之無統譬為山而或虧一篑效鍊石而欲補髙天人異而志同世殊而事合故束晳追為華黍小雅始全暨冬官取于考工周禮乃備恭惟皇帝陛下學由天縱道本生知智勇冠乎禹湯孝悌同于堯舜奮神武以撥亂緻太平而中興仰稽聖功同符光武開獻書之路來上者汗馬牛廣秘府之藏所積者充棟宇加以睿文深略重道崇儒灑宸翰于九經永光庠序煥雲章于八法冠絶鐘王此又永平之日未聞兩漢之君希有兼容寸善博采遺文故茲衰?一介之愚亦效涓塵萬分之助前賢後聖既功德之同流古史今文貴述作之一體焉能補衮第若續貂初或诮于祭魚終亦憂其覆瓿求義例于班固不減前篇較興廢于西京豈慚後作史?既全綱目漢功益更昭明歴晉魏隋唐非無大手何明章安順未列成書允逢我宋之右文獲繼先儒而俪羙豈因人力蓋本天時臣謹集補後漢年表十卷随表投進以聞臣方誠惶誠恐稽首頓首謹言
臣聞班固前漢書為表有八其七為年表其一為古今人表及考其書自伏犧氏至司馬欣自聖人至愚人凡九等原班固之意自秦以上則為古人自漢以下則為今人篇目雖曰古今人表然但及于古而不及于今顔師古注雲其書未畢考班固史作始于父彪固因父之筆未及成而卒餘八表及天文志及後漢和帝诏其女弟昭就東觀藏書閣踵而成之以是推之若固所着未畢則昭亦終之矣言未畢非也是師古未知其説臣按唐劉子元言作史有五不可曰史局深籍禁門所以杜顔面防請谒今作者如林傥示褒貶曾未絶口而朝野鹹知孫盛取嫉權門王劭見雠貴族常人之情不能無畏此三不可也蓋班氏父子撰述之時前漢可書之人子孫雲仍與朋舊軰類往往具存茍人人而第之智愚一分得不羣起而讐之哉班氏所以不明今人而次于表者懼此故也然倂曰古今人表而阙今人者其意以今人之表有俟後之人爾範蔚宗為後漢史又先書而殒使表志未立至劉昭補注諸家之志表又阙之則欲成此書當在今日臣遂集補年表十卷昨嘗投進未蒙指揮然視班固八表雖年表僅備而古今人表尚阙前書之表斷自于秦而漢初已來皆不與焉則欲補範書人表當以兩漢為目上考漢興下至魏初凡四百年間諸子百家與夫衆史記錄搜讨防究非歳月可就臣按古有石渠東觀皆諸儒撰集之地而本朝亦命歐陽修宋祁軰修唐史至今學者傳誦臣又按劉子元為秘書少監時宰相蕭至忠領監修子元病意尚不一因為至忠言五不可有曰國之圖史皆出一家未聞借功于衆今史司取士溢多人自為荀袁家自為政駿每記一事載一言閣筆相視含毫不斷頭白可期汗青無日一不可也竊見人之好尚自古不同唐之史臣已嘗病此臣所上年表皆出臣愚見雖各有所依據亦虞有子元五不可之説則衆志紛纭難得歸一如使得成愚臣一家之學不惑于衆不勝幸甚臣不避斧钺再詣天庭陳進伏望聖慈詳憫特降睿旨降付有司令諸儒仿班史撰著兩漢人表以補範史不足幷臣前所上年表庶傳不朽以資後學謹錄奏聞伏勅旨
臣聞班固前漢書為表有八其七為年表其一為古今人表及考其書自伏犧氏至司馬欣自聖人至愚人凡九等原班固之意自秦以上則為古人自漢以下則為今人篇目雖曰古今人表然但及于古而不及于今顔師古注雲其書未畢考班固史作始于父彪固因父之筆未及成而卒餘八表及天文志及後漢和帝诏其女弟昭就東觀藏書閣踵而成之以是推之若固所着未畢則昭亦終之矣言未畢非也是師古未知其説臣按唐劉子元言作史有五不可曰史局深籍禁門所以杜顔面防請谒今作者如林傥示褒貶曾未絶口而朝野鹹知孫盛取嫉權門王劭見雠貴族常人之情不能無畏此三不可也蓋班氏父子撰述之時前漢可書之人子孫雲仍與朋舊軰類往往具存茍人人而第之智愚一分得不羣起而讐之哉班氏所以不明今人而次于表者懼此故也然倂曰古今人表而阙今人者其意以今人之表有俟後之人爾範蔚宗為後漢史又先書而殒使表志未立至劉昭補注諸家之志表又阙之則欲成此書當在今日臣遂集補年表十卷昨嘗投進未蒙指揮然視班固八表雖年表僅備而古今人表尚阙前書之表斷自于秦而漢初已來皆不與焉則欲補範書人表當以兩漢為目上考漢興下至魏初凡四百年間諸子百家與夫衆史記錄搜讨防究非歳月可就臣按古有石渠東觀皆諸儒撰集之地而本朝亦命歐陽修宋祁軰修唐史至今學者傳誦臣又按劉子元為秘書少監時宰相蕭至忠領監修子元病意尚不一因為至忠言五不可有曰國之圖史皆出一家未聞借功于衆今史司取士溢多人自為荀袁家自為政駿每記一事載一言閣筆相視含毫不斷頭白可期汗青無日一不可也竊見人之好尚自古不同唐之史臣已嘗病此臣所上年表皆出臣愚見雖各有所依據亦虞有子元五不可之説則衆志紛纭難得歸一如使得成愚臣一家之學不惑于衆不勝幸甚臣不避斧钺再詣天庭陳進伏望聖慈詳憫特降睿旨降付有司令諸儒仿班史撰著兩漢人表以補範史不足幷臣前所上年表庶傳不朽以資後學謹錄奏聞伏勅旨