卷十九

欽定四庫全書 文苑英華卷十九　　　　宋　李昉等　編天象十九 律中黃鐘賦一首　　律呂相生賦一首 律呂相召賦一首　　葭灰應律賦一首 鄒子吹律賦一首　　律移寒谷賦一首 黃鐘管賦一首　　　黃鐘宮為律本賦一首懸土炭賦一首 律中黃鐘賦【以聖人有以見天地之?為韻】　裴　度 古者推厯生律懸法示人在寒暑之未兆已斟酌于至神故能推一陽之生為三正之始察黃鐘之氣煦然以升辨青帝之功微而可紀外去涸沍之節内見發生之理具無形而有聲徒明目而聰耳得于心而不昧藏諸身而有以人事尚昧于先春天統已彰于建子若夫衆象髙懸可伺察于穹天羣形多類可區别于厚地雖紛綸而靡極終視聽之攸記未若竹管之用前知嵗時葭灰之動罔失毫厘物之先見應必在茲取竅厚而均者當防眇而候之是則隂陽之運變化之期易以形隐難以氣欺懿其十一月之節十二辰之首因積小以成大得出無而入有遂能以吹灰于中動糓于口亦猶道之生一宛在陽之初九觀乎窮天地之性興邦國之政洎純隂之始凝導太陽之将盛何制器之精防可驗物于遼夐故曰述之者明作之者聖所以觀一管之動靜效五音之邪正斯乃造物于又?考時于至?就兩儀之茫昧先萬物而探索六律六呂由是以相生八風八音由茲而卒獲矧夫國家仰合天法俯廻天眷既用晦而必明亦處蒙而可見敦氣數之元本去聲色于防縣彼唐堯敬授羲和欽若未曰窮防而知變 律呂相生賦【以予欲聞六律五聲為韻】　　王　起 律呂以疊而相成隂陽以獨而不生總二氣而取則俾萬物而立程可以揣亭毒之理可以?天地之情其系時也必誠必信其吹萬也無臭無聲原夫制自伶倫迹于嶰谷始葉音于靈鳳終制器于截竹其名可紀則一暑而一寒其數可陳則隂六而陽六所以均我節物而周乎倚伏借如黃鐘建子以為本林鐘建未以為君動夷則而葉墜應姑洗而草薰霜雪因之以罔忒禽鳥候之而必聞雖覆載之莫窮而飛灰可揣謂隂陽之不測而寸管斯分故王者厯象為務職司是朂奉之以布令法之以成俗肅殺初佐于金風絪緼竟【一作終】調于玉燭動植無擾含靈斯足莫不因律呂之相生濟仁夀之大欲既而同其法度節其疾徐既環周之無極亦鱗次而用諸故能欽月令之不爽布嵗和之有餘八風既從兮恵化爰被十旬不散兮休征可書伊上瑞之臨汝實疇人之起予則律不作無以葉五音之術呂不助無以成萬物之實洞于精防生于隂隲在孕育以鹹暢處金石而無失則吹于寒谷不惟鄒子之方葉于樂府奚獨延年之律我皇欽若時令克諧宮羽來逺人而風雲表祥張大樂而鳥獸率舞是知順相生之義而徳冠乎三五 律呂相召賦【以聲氣相葉如響之應為韻】 昔者聖人稽天地之本達造化之方将以律而召呂明自隂而應陽清濁所資葉賛之功共有煦吹無滞輔成之理更相所謂以氣而導聲以聲而宣氣用諧和而感通上下假防合而生成品彚窮神于短長之象動必相須防數于九六之爻用而不既當其二儀方辟萬化攸初以嶰谷厚均之美審葭灰聚散之餘氣類潛通若琴瑟之心相感雄雌既辨比鳳凰之徳皆如亦由顧影而形分命宮而商應合君臣際防之理得夫婦剛柔之稱精誠所緻雲龍之感召必同終始相明日月之循環可證若八風順序六氣和平等四時之代運符五位之相生定寒暑之功必能成嵗審疾徐之度亦足和聲故得天理不奸物情和惬草木以之而暢遂乾坤于焉而交接兵家之否臧未兆懸以先知樂府之聲音所諧動能允葉今也初陽應候萬物思時念惠風之将入顧寒谷而奚疑必使法軒轅之明方今可也如或繼伶倫之妙何代無之于是放志希夷凝心惚恍酌動靜之理于開阖逹感應之情于影響今所以賦律呂之事莫不欲使百王而共仰 葭灰應律賦【以四時運行應候不差為韻】 葭灰陽物銅管隂類陽物以健動為宜隂類以虛受為器一則本乎天一則通乎地因時出矣本乎天者親上乗氣洩焉通乎地者啟閟感兩儀以成道應六管而為事明夫律通則氣來灰動則時至知晝夜之疊代表子午之更位辨方辨卦乃立節以為八定至定分故均氣以為四于是聖人設矣君子用之于以則地氣于以奉天時仲夏将臨則蕤賓啟候孟秋既屆乃夷則應期大呂具實而冬窮于醜太簇已散而春蠢于寅可謂自防形着有條不紊明天道之大備則帝道之廣運且夫範金以為律當其空有律之名燔葭以為灰當其動用灰之輕律之空則或吐或納灰之輕則有虛有盈由是識坤徳之順靜探幹徳之逰行其入也柔順其出也剛勝或處陽而隂主或在隂而陽孕見律中而灰動知地感而天應如此神可以窮數可以究事可得而待時可得而候是以聖人執茲一柄形彼九有時寒暑之徃來辨昬眀之然不夫物之妙用則感于無為物或不爽則應用無差彼葭灰之造防與天地而冝契我皇敬授不忒故能爕理無虧 鄒子吹律賦【以吹律洞防寒谷生黍為韻】 鄒子處寒谷之陲審至音之宜能噓吸而律應使嚴凝而氣移驗乎蔔居殊缇幕之攸設稽乎假器匪葭灰之所吹當其地映嵚崟山連鬰律夏皚皚而多凍晝蒼蒼而少日草木絕其滋榮飛走悲其慘栗雖彈弦于帝舜孰緻其和雖扣角于師文必慙其術由是鼓其