卷十三

鳳兮參差何體異之如彼而音同之若斯豈不以宮商所合唱和為稱類霜鐘之暗叩同灰管之潛應時然後起風匪躁求激而乃揚箫為靜勝彼鈞天之音肹蠁洞庭之樂虛無豈比風箫之感召亦由律呂之相須異搜竒于蔡笛鄙濫吹于齊竽徴顔成南郭之言浩然難究拟宋玉王褒之賦庶或同途 第二【同前韻】　　　　　　　　夏方慶 風之過兮一氣之作箫之應也衆音以殊雖髙下以異響終合散而同途體宮商而自得韻清濁以相須動必造适用當其無怡然理順昭與道俱以【疑】由一人之化為而不有萬物之心以虛為受帝于何力各自遂其生成天且不言乃能恒于悠久觀夫指大塊之噫氣裁衆管而聲随始飂飂兮清越終杳杳以逶迤逺而聆之初疑白虎方嘯近而察也旋驚丹鳳來儀知化本之有朕見天籁之在斯道固無名物罔不感彼命宮而商應信陽舒而隂慘雲何事而從龍水何情而習坎故逹人作用而虛清其心大道不疵乃滌其?覽之風也扇其輕重之箫也應以洪纎彼若疾而飄我則以号以噭彼若和而靜我則若沉若潛曷異夫暴心感而麤以厲敬心感而直以防爾其斷續清空蕭寥永夜歴虛無而輕飇自逺拂松竹而幽韻相借防聞阙下伴金奏之發天庭逈徹雲中疑笙箫之随羽駕莊生托之以齊物子綦由是而觀化化之至矣茲焉可知風乃不私其用箫亦自得其宜?元立言事無事我後垂拱為無為君子曰風箫也罔【疑】不争其善勝契不言而自應是将觀彼以化成豈獨因之而比興 南風之薰賦【以悅人阜财生物鹹遂為韻】　張正元 昔者南風和醇明徳惟新創五法而配夏感萬物以如春不然者防何以得為典樂舜何以尊為聖人者哉其風乃周流遐裔蕩滌庶物廓宇宙以澄清屏腐餘之伊欝故表太平之至理卑寰宇之無咈也且順而随時曰巽氣之相感曰鹹合之甯間于幽林曠野散之何啻乎萬壑千岩當其南正司辰朱明應節我風在徳何以驗乎枯桑我風在仁何必候于空穴物既斯悅薰不在乎器人奚以欽物莫能同葉不在乎蘭人何以結【此數句疑有颠倒】知執徳不回嘉祥有開始斯人之解愠倐儀鳳以爰來有孚颙若至徳休哉足以成天下之務畜天下之财今國家以義為利知風之自實皇猷之穆穆因皇道之易易竹帛之功斯在絲桐之音不墜夫如是未有靈瑞之不臻生成之不遂者也甯與夫蓬振塵驚飕飗凄清或敗物者有墜或中人而防精未若我皇内恊正徳外和厚生在乎野而草自偃入乎林而條不鳴是則良哉元首克洽九有仰南風兮何翕爾而純和幸得詠時康與俗阜 第二【同前韻】　　　　　　　　呉仲舒 歌南風之薰兮肇自前烈美凱風以時兮流乎俊哲澹澹蕩蕩生乎無間馥馥防防播于有截故功成作樂而上下昭著治定制禮而君臣有别吾亦乗日月之至明緻中和之令節言而履之萬國稱慶動而法之千寮胥悅此所謂規模帝舜慰洽吾人操五弦之琴而八風從律徴三代之樂而六氣平均使天下霈然而有感窮海外飒爾而知春至于傳之永久垂之不朽可以動萌芽可以榮林薮薰風之有徳也使國富以人安薰風之有恵也使時和而俗阜若乃燠佳氣兮允塞掃祥煙兮乍開早綻青門之栁先驚上苑之梅晦入陽春之曲潛吹玉管之灰此亦韶年之麗景況有順時而豐财或披襟而乍對或臨水而輕拂承長養則芳氣襲于一人闡煦妪則膏露霑于萬物斯以發号施令前規後監三農以之恊洽兆人以之無【疑】鹹如此則典禮備麟鳳至吾道不樂兮發身有時薰風自南兮萬物鹹遂物本無情因時而生百姓日用而不覺五音嵗兆于未萌傥髙飇之借便順下風而長鳴 第三【同前韻】　　　　　　　　李夷亮 時之和兮道之至彼南風兮舒以肆發于地鼓萬物以生成登于天葉三光而能粹豈不以律有度而感應樂無聲而大備郁郁也從四氣之攸分熈熈然見羣芳之已遂若乃渉維夏背芳晨蒸人已乂率土惟淳雲物必書識煙霞之改舊君臣有禮知動植之懐仁符?化越洪鈞式觀風于我後終解愠于吾人伊昔虞帝君臨憂勞是切将納隍為已任垂大訓于前烈援琴冩操知庶政之惟和負扆居尊俾含生之是悅然後澤及幽岩九區克鹹【無側聲韻或疑此下脫句】氣揚湮欝四海無咈且攸叙于彜倫故無遺于一物國家敬授惟明稽古作程式宣其和以厚其生是以東作之勤不遺于帝力南風之詠屢起于皇情亹亹多士茫茫萬有猶?草而鹹若沐薰風之自久惟徳斯碩惟财孔阜 第四【同前韻】　　　　　　　　李　叔 至矣哉如天之君聲明化淳穆南端而作樂播薰風以養人順聖時而和則氣無留慝解吾氓之愠故物無不親所以應乎品類遍乎天地感一徳而當陽處八方之正位使夫防者必扇幽者必遂不以動而有光和而能至風之始也日月貞明星辰齊平然後蕩蕩而起熈熈而生觸類而煦然長育無朕而潛來備盈行而有孚倚五?而調四氣廣而不費匝九垓而周八纮非比夫抵華葉陵髙城轉藂蕙而渥彩合萬籁而成聲者也風之逹也本于元首播于羣有使五福富昌萬物殷阜宜其葉無為之大化匪獨革有苗之小醜亦有廣莫北動阊阖東來不如自其南而掩器一其薰而阜财則知端拱垂黻化人無拂則必合其君資其物豈惟三國不監二叔不鹹徒偃其禾而表其讒故我君烈烈行道有截歌祖徳而庶事用康諧舜樂而鳴琴不徹被南風之溥暢慰逺黎之胥悅士有欲抟風于九霄希假勢于一挈 文苑英華卷十三