卷十二

觀美于斯辰彼美之子顧曰無倫揚桂檝棹青蘋心遙遙于極浦望逺逺乎通津雲兮片玉之人 白雲起封中賦【以皇漢施徳介丘告成為韻】高　孚 客有遭逢漢昌從武帝而登岱覩白雲之効祥曰此葢非常不飄不揚初起封中方郁郁以呈象稍浮山上乍英英而有光原初出之義也告成我皇我皇徳以靜人威以平難廓清諸夏光啟大漢俗既和兮考時廵禮既備兮登日觀惟天輔聖無雨則其明徴惟嶽通?出雲所以幽賛不然者山有四嶽胡獨興于此地有四極胡不普而施觀耀質以流彩若無心而有知無心者何随車而動息有知者何表聖之功徳帝穆清以脩祠雲故清其容帝貞白以為心雲故白其色豈徒然也君為萬國所仰嶽乃衆雲所屆其垂思儲精登封俯拜亦庶乎明神斯荅景福攸介故夫是雲也乗元氣而出冠靈壇而浮不漠漠以四散直亭亭于上頭祥光内朗瑞色旁流既表慶于茲日複増華于介丘此可以見其無疆之休者也且夫刻石者所以紀号泥金者所以昭告必?徳之已升乃茲山之可造若齊桓僣侈秦帝驕暴縱傾國以脩封豈嘉祥之雲報美矣哉晝日斯清瑞雲孔明絪緼蕭索下應一人之感髣髴影響旁聞萬嵗之聲彼入房彰于殷帝浮河表于周成豈可與茲而名哉山川出雲賦【以維嶽降神生甫及申為韻】　李　曾 天地為大不能獨生山川通氣然後化成故雲者氣也感時而先出雨者施也慿雲而後行亦由将有邦家神必生其賢智獲其輔佐化乃洽于文明且觸石爰分淩空可覩雜峯巒而勢逸竒狀掩山川而氣騰雄怒變而可大随風散以飛揚用而有成從龍作為霖雨因知雲之将出合君臣之道賢之将來為帝王之輔所以神緻命于開周嶽降神而生甫者矣天不我欺雲出以時濟旱災而有望播膏澤而無私則臣既在茲君當以維黃彩有豐年之驗青光表舉賢之期豈獨郁郁紛紛合嘉氣以成慶朝朝暮暮向陽防而有思其為體也且多其為狀也難及舒則杳防而無際卷則涓液而并入況至帝鄉而散城邑随葢狀以徐轉對陣影而遙集君無謂輕虛而不眞君無謂悠揚而不親有以通天地而為化有以合隂陽之至神與道興滅随時屈伸為君重隂覆萬人于炎暑為君載雨滌四海之埃塵蔽虧窮巷繞山扉以升降廻旋翠幄拂仙家而綿邈應賢為瑞願浮色于洛川改容非煙冀騰光于昆嶽 雲從龍賦【以聖主得賢臣為韻】　　　　張　随 山川之氣曰雲寂爾虛無倐爾韬映雖無心而既出終有感而葉慶鱗蟲之長曰龍道符于神徳合于聖時變化而無極在隂陽而應令是知雲為佐龍為主龍無雲不可以陟煙霄雲無龍不可以降時雨始霭霭于山澤俄骙骙于天宇有若魚水相湏君臣夾輔而已原夫或躍在泉道契?黙未始出岫時有通塞及夫順天地之功賛生成之徳吟空山而奮揚其狀觸幽石而蓊勃其色然後蹈乎寥廓自彼南北何往而不濟何施而不得潤萬物豈待崇朝控千裡才逾瞬息故曰氣感則應有開必先臣良而聖主垂拱雲起而飛龍在天以類相從罕聞不合惟後作乂孰曰非賢是以殷丁得其傅説吉甫佐于周宣品物鹹泰寰海晏然則雲龍之義明矣君臣之道一焉于以辨物理于以通人倫運有智兮事有因如羽翼之相假同股肱之相親則當今得賢共理豈不冠前代之君臣 夏雲賦　　　　　　　　　劉元淑 崇山作鎮峩峩秀絶暑氣潛蒸夏雲孤洩其稍進也間古木以深沉其上升也镂太陽而明滅其質散漫其光氛氲抱翠石而留影入明水以寫文粲粲爛爛摩太虛而歴漢郁郁紛紛從皓景而橫汾美其任運髙下與時消息似大道之無心同逹人之有識時康則應伴雨足于一旬主聖乃浮變歌聲于五色俄頃萬裡不資天地之功膚寸九霄豈假隂陽之力爾乃含精飄揚逐吹低舉周遊散适不常其所出塞逦迤暮為隂山之陣入夢婵娟朝是陽防之女别有孤陋沉淪文章日新既作淩雲之賦未為天子之臣 富貴如浮雲賦【以不義而得有如浮雲為韻】鄭磻隐 義重所守雲輕不居苟崇髙而非據等飄薄之無餘比赫赫之榮不因于道徳似悠悠之質且寄于空虛推在天之所自諒于我其焉如昔宣父以飲水為娯枕肱方息原憲在左顔生侍側感落落以抱影見英英之改色眀徴瞰室之誡窮彼吉兇遙憐出岫之容齊乎失得且曰得之不處生也若浮放于利而安仰止于天而不留将以輕列爵動諸侯雖南國佳人漫學如蟬之鬂西園危檻空齊似蜃之樓察彼載浮異茲長守髙冠始加而已失雅歌式遵而非久像徃來之車葢圓影難追映躞蹀之馬蹄嘉名何有誠以善惡不昧卷舒有時由得之而濫矣果飄然兮已而暴則不居異郁郁紛紛之狀求而非道同朝朝暮暮之姿然則觸石而起者如苟得之易從風而滅者非能散之義顧炎炎之色鼎食皆虛仰片片之多煙空如寄倐忽時變悠揚日曛垂一言于百代揖萬國之孤雲月榭風防空複散其蕭索藻扃黼帳皆不駐于氤氲可以定聖?之窮逹審是非于得否山川之氣俄失髙明之象速朽至乎哉如雲之喻傳于二三子之口 文苑英華卷十二