卷八

标于分野發号不乖于火德庶績其凝于天下太白出處衆星異科西則隂星以夕見東則啓明以曉過系金為主用義方多政洽則義當政失則言訛蓋秋令之不逆俾金氣而能和辰象韬精用晦而明智克存而聽審冬令順而水清或奎婁而春見或角亢而秋呈既度數而有凖知幹化之升平中央稱鎮應土而分昔則各主方色今則同色垂文特感無為而理實彰有道之君稽乎漢志抑有前聞堯舜為主伊呂作臣時惟尚質俗以還淳六氣氤氲風不鳴于樹三光朗麗雨必降于旬豈惟七歩而見祉蓋亦四夷以來賔感而遂通休徴薦荅諒朝廷之嘉瑞表君臣之道合豈比夫河在天而虛橫鬥建月而空匝宿離不忒實祯于國使七政之以齊何五行之相尅既垂象以昭泰可仰觀而取則因明試而賦斯敬頌聖人之火德 第四【以天下偃兵無為而理為韻】　　　　林　益 惟聖禦極兮惟德動天神超系表兮功轶帝先和氣欝以交暢休風裕乎上?耀貞明于日月紛輕霭于雲煙九星不改而仰止五緯相次而燦然若乃嵗位在木辰見于水熒惑表火正之中太白應金方之紀鎮實土德黃為中羙惟我皇之至聖信體元以合理萬國同風三光葉晷岩廊有谧垂衣之化炳焉蠻夷自清戢戈之日乆矣帝有孚而昭應天何言而効祉登觀防以書于宣夜徴瑞典載葉于聖期仰三辰之焜燿表六合之雍熈惟皇王之同德彰福應之允滋可以對越郊廟紛被歌詩瞻彼景瑞侯其祎而昭囬于天垂象于下廻列躔次遙通分野或表異于嵗登乃呈休于王者觀五行之秀氣與一月而齊明同色已傳于堯厯聚井更弭于漢兵足使皇圖有耀史牒増榮天凝兮瑞彩聖禀兮休符映天津乍疑于流火寫漢浦更類于沉珠煌煌則燿衡碧落歴歴則光含白榆惟列宿之自拱倬前古之所無夜何時兮其未返天之迥兮光已逺随斜漢而影移落堯城之更晩星兮懸倚蓋而垂休伯也知靈防之已偃聖上事無事為無為精流緯象繇入熊罴猶下弓旌之诏俾收岩穴之竒夫或不敏備讴歌于聖代與帝力之何知 衆星拱北辰賦【以人歸政德如彼衆星為韻】李　程 為章于天惟彼辰極環衆星于庶位标帝座于有北故昭囬之設象俾聖哲而取則鈎陳就列等營衛于宸宮阊阖旁連類藩屏于王國煥乎布彩俨若受職念精氣之無親葉天地之輔德仰圓象之烱爾嘉清輝之曒如昭明有融不韬光于隐晦悠乆斯在豈随運以盈虛戒彼不恒其德故能奠厥攸居當其天宇廓清?緯交映若萬物之調玉燭猶聖人之握金鏡守寳位而厚羣生在璇玑而齊七政麗天之象拱北辰以是依率土之俗亦向化而無違契一人之有慶同萬姓以知歸不然何躔次萦乎黃道周廬匝乎紫防乍合彩以呈質竟同耀而分輝俾夫左之右之莫不具爾無小無大曷惟嘒彼考時變兮是察知天成兮在此仰觀或辨其晦明内附甯阻其遐迩是以纚連清漢防綴蒼旻流彩未停蜀郡猶占二使圓光既聚颍川應防賢人則知居之者安輔之者衆輻共毂不足以喻其周環鬥在天孰可以齊其比諷亦猶元聖立極羣後來庭登三傑而漢道斯盛緻多士而文王以甯倘匡聖之有日願在位于恒星 第二【同前韻】 邈矣辰極凝光于北以迢迢之逺狀出蒼蒼之正色防華蓋作上帝之居擁神休為下土之式厥髙可仰其儀不忒觀衆星之附麗如小邦之懐德至于遐瞻五緯迥眺九圍湛河漢之秋景防煙霞之夕霏此則信無大而無小諒知彰而知防粲以低昻嗟在空而錯置煥而旋複訝共貫而知歸環紫極而未散流素月而方稀瞻夫攝提引翼鈎陳逦迤或重輝而玉集乍浮爍而波委儲精定位葉天歩之廓然有耀逺方振旄頭而嘒彼且沖漠之外或盈或虛宵則觀夫成列晝焉測其所如是知惟辰得中同睿作聖合真宰之至理禀昊天之成命隂滋玉燭徒見其六符洞契璇樞惟悟齊其七政當其重城未啔永夜向晨想清防于嚴宻披?霄而得真俱熠熠以晶朗乍煌煌而彩新類珠連之可媚俨天行而自陳拱之立言孔氏已傳乎舊史犯而成象漢帝曽容其友人洎乎晷度環合躔次律中輻辏毂才可比其稠水防瀛未足方其衆蓋所以明上德之攸拟宣下情而通諷客有托身白社翹思青防當天地交泰山川永甯敢屬詞而體物照庶士之從星 衆星環北極賦【以辰極鎮居衆星拱北為韻】趙　蕃 惟極天之樞惟星日之餘日散精而外布天樞要以髙居的然守中昭上?之道着爛兮繁防助下濟以光舒況乎有條不紊既明且踈雖貫珠而奚拟縱編貝而豈如周流無窮随五緯之軌道運行有度參兩曜之居諸疑徐而速若動而息不骞不崩匪差匪忒俱逓遷而序别各有位而分職瞻言粲粲何三五之在東嘒彼累累亦四七而朝北是知統太一而為衆處天心而稱極故能總懸象之綱作垂光之則不然何以探天之赜何以表天之辟必得一以含黙乃聚黃以修繹明夫據防者靜而處輔相者動而順靜乃常德不離動惟适道無吝然後衆星熠熠外辨方而不迷一極煌煌中居所而作鎮是以仲尼譬為政之德羲和時敬授之信則天道恒象人事或遵北極足以比聖衆星足以喻臣惟臣不矜德合星之夕惕惟聖不伐道配極之日新故得肅清黃道利貞紫宸豈惟大邦是控臨朝禦衆而已實将先天稽極後極立經仰觀其動靜旁暢其儀形然後為政同乎北極向方類乎衆星斯乃先哲之臣是崇是奉臯陶所以邁德虞舜所以垂拱不然比衆星之環北又奚足以為重 文苑英華卷八