卷一

而濁為地定其律呂宮曰君而商曰臣既生而太極為初竝用而三才斯取彼防也三百六十此數也五十有五所以凖此知道采之立言列之而其象顯演之而其卦繁蓋動靜之二體緫牢籠之衆門斯可謂明覆載之徳識化育之功故曰堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤 披霧見青天賦【以瑩然可仰無不清心為韻】王　起 欝彼宿霧蔽乎逺天霧晻霭以氣徹天清泠而色鮮仰之彌高五裡始分其杳爾積而能散三光忽映其粲然昔人引之以喻見賢竒姿允葉美質相宣豈徒卷防防之浄緑觌昭昭于上?始其雜氛昏掩高朗霏微有色散漫無象文豹去之而退藏螣蛇遊之而來徃将欲縱遙睇滌煩想則蒼蒼大圜之色願豁其清明英英上徳之容亦如其瞻仰及夫収地表歇天衢啓晨光之有耀辟麗景而多娯于是碧落如迩青防若無既仰之而不及将觏止而豈殊且欲蓋而彰人與天而合契不言而信天與貌而相符則知賢為衆夥人不知兮蔽之孰可天實悠乆霧不披兮覩之則不故将通顯于幽情配美于高明空防既同于席卷寥廓乃喻于氷清惟人也玉立斯映惟天也管窺莫競既遐迩之無氛自心神而可瑩狀煙消于幕幕始露澄潭凝塵洗之蒙蒙自開朗鏡所以彰風采之異見光儀之盛異哉一言之羙萬祀攸欽陋決雲而觀劍小披沙而見金有羙人兮青陽是仰藻鏡斯臨自然比天于霄漢卷霧于沉隂亦何必觀樂廣之容始欽重器信衛瓘之說方獲明心者哉煉石補天賦【以煉彼堅貞将補其阙為韻】　阙　名 天何言哉有阙則補持五石而是用俾四時而能取成乎圓象故資可轉之功定彼幹儀蓋俟至堅之主所以裨覆焘仰周普磨砻入鍛成功豈濫于宋人緝綴為勞至徳何慙于山甫乾道甚明配彼清真類鼓鑄而可緻冀穹?而是營石不能言黙助無為之化天将假手潛因妙用而成則知娲氏之為功也體物情立取法志生眄悠遠而求則象規圓而作程小大甯遺俾随形以溥博嵳峩不墜皆投質于輕清若乃?造呈材神功効技他山以綴象帝自迩卿雲初觸當碧落以麗乎銀漢同流激青霄而節彼天象又?石質既堅究勤勞而日月逝矣成廣大而星辰系焉暖積素之煙尚疑苔防降如絲之雨終若溜穿觀夫圓則九重功惟百煉眷無親而克敬當有道而可見言柔與剛崇高是将運有徒于晝夜比為炭于隂陽織女停梭受支機于河漢荊人抱璞嗟韫玉于穹蒼補之伊何以當其阙照悠悠于峻極驅鑿鑿于超忽想夫取鍛之日排剛之時龃龉不安或表艱難之歩清明于外猶生錯落之姿正圓虛之廣矣下長風而凄其是知補上天于煉石蓋虛實之相資焉 管中窺天賦　　　　　　張仲素 管為物兮虛受天為體兮據安能因徑寸之内将窮轉毂之端用當其無蒼蒼之色何盡微而不大恢恢之狀則難故雖無私以居上信可因物而仰觀于是正瞻視品清澄察九垠之際極一目之能髣髴其形難識翼摩之鹄依稀其狀猶如背負之鵬或因夫窺牖是見且異夫置階而升風息八方煙消四極黙淳淳之靈向湛悠悠之神域乃執輕管納麗則遙睇罔審窺不忒虛其内雖高明之可分小其形胡廣大之能測故使蓋影多掩笠形半匿月既滿而猶虧日将中而如昃掌握之内安得容其九重咫尺之中豈能盡其五色且管之為質也秉直天之為體也含虛天執虛而秉陽垂象管抱直而利有用無信大小之有異亦遐迩以斯殊窺臨既加徒雲其至矣貞觀必得信安可測夫若然則固知事不可以近圖遠物不可以小謀大小謀大則立而緻尤近圖遠則坐而賈害故方朔言也明俟時之難莊周着之表遊方之外客有勤學孜孜憂心悄悄服仁義而罔舍守翰墨而自矯将搦管而是窺願天上之不遺微眇 第二 惟大也不可以小測惟高也難可以近知況窮天之至象徒執管而潛窺驟景風激馳光電移迷蒼蒼之正色杳的的而成規桂?未圓餘輝來而尚溢陽烏當書逺色照而全虧當其懸象在天明眸在管環視而逺維不極仰觀而長河若斷雲明滅而浮影時聚星暧昧而流光倐滿紫微黃道斯蔽其縱橫北陸南躔曷究其長短觀其悠然遠象浩矣?穹老氏守真不窺而自見禆公億度屢中而無功況乎溥博四極之大依微徑寸之中讵能分其經緯固且昧其變通若乃迢夜澄月高飇掃霧衆形必流羣象斯布邈上下之逺迩夐東西之晷度疇能筭其盈縮孰可研于推歩?機莫覩徒騁離朱之明大象都迷安徴平子之賦且夫莫細匪管莫高匪天仰瞻而範圍斯昧垂覆而周流自遷則知徳之微難以片言語道之廣難以一理诠苟持此而不舍吾未見極深而造?者矣 三無私賦【以平上去入為韻】　　　　範　榮 天得一以清地得一以甯日月得一以明聖人法之以化成無私之謂莫之與京三者不忒天下和平天之道也存乎至輕潛運而三光是麗不言而四時是行夏以長春以生亭毒之徳以無私覆為名地之義也為利至廣大流百川細包草莽因金風而物成熟遇木徳乃氣騰上且無私載坤徳存乎易象月之來日之徃無幽不燭有形斯仰其照無私實至明而稱朗若天地不能存之以信則生成之理息日月不能存之以明則終古之道爽渾蓋惟不失其常羲和自得其所掌今我天子因無私以成心每宵衣以達曙奉此三道守而勿去大象是執選賢為急昭昭為大與天地而相參明明鑒下齊日月而出入天光發乎幽滞仁聲振于潛蟄俦陽之徳因時行而有階起予者商想茲道而無級苟志斯道立之斯立當軸者斯焉取斯何憂乎地芥之難拾 文苑英華卷一