一、鄱陽湖決戰
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的大艦，火器有火炮、火铳、火箭、火蒺藜、大小火槍、大小将軍筒、大小鐵炮、神機箭，都充分利用了火藥，燃燒力很大；還有一種叫“沒奈何”，用蘆席做圈，周圍五尺，長七尺，糊以布紙，纏以絲麻，内貯火藥撚子及諸火器，用竿挑于頭桅之下，和敵船相遇，便點燃火線，割斷懸索，使“沒奈何”落于敵船，同時元璋水軍火器齊放，敵船不及撲滅，焚毀無救；另外還用火藥和蘆葦裝滿幾條船，敢死隊駛着沖進敵陣，點起火來和敵艦同歸于盡。
元璋軍指揮的信号是，白天用旗幟，黑夜用燈籠，遠的用信炮，近的用金鼓，全軍動作一緻。
接戰時分水軍為十一隊，每隊都配備火铳、長弓、大弩，分作幾層，先發火铳，再射弓弩，最後是白刃戰，短兵相接，喊殺聲震天地，箭如雨點，炮如雷轟，刀光飛舞，波浪掀天，殺得連湖水都紅了。
兩軍戰士從這船跳到那船，頭頂上火箭炮石齊飛，眼面前一片刀光劍影，耳朵裡隻聽見斫擊喊殺的聲音，胸膛裡懷着拼個你死我活的決心，湖面上漂流着戰死的将士和掙紮呼号的傷兵。
漢軍船紅色，元璋船白色，一會兒幾十條白船包圍着紅船，一會兒又是紅船追趕着白船，一會兒紅船白船混雜在一起，打得難解難分；有幾天白船像是占了上風，有幾天又是紅船占了優勢。
元璋激勵将士堅持戰鬥，多少次身邊的衛士都戰死了，坐艦被炮石打碎，換了船又擱淺動彈不得，險些被俘。
兩軍相持，盡力苦戰，互有勝負，死傷都很大，卻誰也不肯後退一步。
一直打到最後幾天，漢軍已經絕糧，在軍事會議上，友諒的右金吾将軍主張燒掉船，全軍登陸，直走湖南，左金吾将軍主張繼續打下去。
友諒同意走陸路的辦法，左金吾将軍怕被處分，領軍來降，右金吾将軍看清這仗實在打不下去了，也跟着來投降。
友諒軍力越發削弱，決定退兵，打算沖出湖口，不料迎面的又全是白船，前後受敵。
在激戰中，友諒要親自看明情況，決定戰術，剛把頭伸出船艙外，就被飛箭射死，全軍潰敗。
部将載友諒屍首和太子陳理連夜逃回武昌。
[23] 元璋雖然最後取得決戰的完全勝利，但是也付出了極大的代價。
單是七月二十一這一天的戰況，紅船損失六萬人，白船也損失七千多人，骁将宋貴、陳兆先、張志雄、韓成、丁普郎等戰死。
友諒戰死的第二天，元璋焚香拜天，慰勞将士，答應将來天下一家，和巴都兒[24]們共享富貴，做大官。
[25]後來又對劉基說：“我真不該到安豐去！假如友諒趁我遠出時，應天空虛，順流而下，直搗應天，我便進無所成，退無所守了。
幸而他不直攻應天，反而去圍洪都，洪都堅守了三個月，給了我充分的時間來集中兵力。
友諒出此下計，不亡何待。
可是，這一仗雖然打勝，也是夠險的啊！” 後來在一次軍事會議上，諸将以為自古水戰，必得天時地利乃可取勝，如周瑜之破曹操，因風水之便。
這一仗卻相反，陳友諒兵據鄱陽，先處上流而待我，他得了地利；而且，我千裡赴援，我勞而他逸，結果反而我得勝利，是什麼道理呢？元璋說：“你們不懂得天時不如地利，地利不如人和的道理。
歸根結底，打仗的是人。
陳友諒雖然兵強勢衆，但是内部不團結，人各一心，上下猜疑。
并且，用兵連年，老是打敗仗，不會蓄積力量，抓住有利時機，一會兒在東邊打，一會兒在西邊打，勞而無功，軍心失望。
必須懂得，用兵要得時，時則威，威則勝。
我軍得了時，将士一心，像鸷鳥搏擊，巢卵俱覆，得了人和，此其所以成功。
”第一是全軍将士團結，第二是捕捉有利戰機，這個分析、總結是科學的，正确的，諸将都歎服。
[26] 陳友諒戰死，漢軍殘部指日可以肅清。
張士誠局促自守，不能為害。
北邊的擴廓帖木兒和孛羅帖木兒兩軍為了争奪防區，正在打得不可開交。
元璋疆土日廣，政事日益繁多，吳國公的名号已經和當前的政治局面不相适應了，尋思也得稱王才好，問題是稱什麼王。
張士誠在九月間已經自立為吳王了，應天正是曆史上孫權吳國的都城，而且，幾年前就有童謠：“富漢莫起樓，貧漢莫起屋，但看羊兒年，便是吳家國。
”[27]非得稱吳王不可。
龍鳳十年正月，元璋自立為吳王，設置百官，建中書省，以李善長為右相國，徐達為左相國，常遇春、俞通海為平章政事，汪廣洋為右司郎中，張昶為左司都事。
立長子标為世子。
[28]發布命令，用“皇帝聖旨，吳王令旨”的名義。
[29]同時有兩個吳王，民間叫張士誠作東吳，元璋作西吳。
[30]軍隊服裝原先隻是用紅巾作記号，穿的卻五顔六色，也給劃一了。
規定将士戰襖戰裙和戰旗都用紅色，頭戴闊檐紅皮壯帽，插“猛烈”二字小旗。
攻城系拖地棉裙，取其虛胖，箭不能入。
箭頭原來是用銅做的，現在疆土擴大，有了鐵礦，改用鐵制。
并且制造大批鐵甲、火藥、火铳、石炮，武器更犀利耐用。
[31] 二月，元璋親率水陸大軍征武昌，陳理請降，立湖廣行中書省。
到年底，友諒原來的疆土，從漢水以南，贛州以西，韶州（今廣東曲江）以北，辰州（今湖南沅陵）以東這一廣大地區，都為元璋所有。
[32] 陳友諒雖然失敗了，但他畢竟是反對元朝蒙漢地主階級統治的英雄人物，在曆史上起過作用，當時人民對他是同情的、懷念的。
他的墳墓到今天還在新建的長江大橋下被保存着，供來往遊人悼念。
元璋軍指揮的信号是，白天用旗幟，黑夜用燈籠，遠的用信炮，近的用金鼓，全軍動作一緻。
接戰時分水軍為十一隊，每隊都配備火铳、長弓、大弩，分作幾層，先發火铳，再射弓弩，最後是白刃戰，短兵相接，喊殺聲震天地，箭如雨點，炮如雷轟，刀光飛舞，波浪掀天，殺得連湖水都紅了。
兩軍戰士從這船跳到那船，頭頂上火箭炮石齊飛，眼面前一片刀光劍影，耳朵裡隻聽見斫擊喊殺的聲音，胸膛裡懷着拼個你死我活的決心，湖面上漂流着戰死的将士和掙紮呼号的傷兵。
漢軍船紅色，元璋船白色，一會兒幾十條白船包圍着紅船，一會兒又是紅船追趕着白船，一會兒紅船白船混雜在一起，打得難解難分；有幾天白船像是占了上風，有幾天又是紅船占了優勢。
元璋激勵将士堅持戰鬥，多少次身邊的衛士都戰死了，坐艦被炮石打碎，換了船又擱淺動彈不得，險些被俘。
兩軍相持，盡力苦戰，互有勝負，死傷都很大，卻誰也不肯後退一步。
一直打到最後幾天，漢軍已經絕糧，在軍事會議上，友諒的右金吾将軍主張燒掉船，全軍登陸，直走湖南，左金吾将軍主張繼續打下去。
友諒同意走陸路的辦法，左金吾将軍怕被處分，領軍來降，右金吾将軍看清這仗實在打不下去了，也跟着來投降。
友諒軍力越發削弱，決定退兵，打算沖出湖口，不料迎面的又全是白船，前後受敵。
在激戰中，友諒要親自看明情況，決定戰術，剛把頭伸出船艙外，就被飛箭射死，全軍潰敗。
部将載友諒屍首和太子陳理連夜逃回武昌。
[23] 元璋雖然最後取得決戰的完全勝利，但是也付出了極大的代價。
單是七月二十一這一天的戰況，紅船損失六萬人，白船也損失七千多人，骁将宋貴、陳兆先、張志雄、韓成、丁普郎等戰死。
友諒戰死的第二天，元璋焚香拜天，慰勞将士，答應将來天下一家，和巴都兒[24]們共享富貴，做大官。
[25]後來又對劉基說：“我真不該到安豐去！假如友諒趁我遠出時，應天空虛，順流而下，直搗應天，我便進無所成，退無所守了。
幸而他不直攻應天，反而去圍洪都，洪都堅守了三個月，給了我充分的時間來集中兵力。
友諒出此下計，不亡何待。
可是，這一仗雖然打勝，也是夠險的啊！” 後來在一次軍事會議上，諸将以為自古水戰，必得天時地利乃可取勝，如周瑜之破曹操，因風水之便。
這一仗卻相反，陳友諒兵據鄱陽，先處上流而待我，他得了地利；而且，我千裡赴援，我勞而他逸，結果反而我得勝利，是什麼道理呢？元璋說：“你們不懂得天時不如地利，地利不如人和的道理。
歸根結底，打仗的是人。
陳友諒雖然兵強勢衆，但是内部不團結，人各一心，上下猜疑。
并且，用兵連年，老是打敗仗，不會蓄積力量，抓住有利時機，一會兒在東邊打，一會兒在西邊打，勞而無功，軍心失望。
必須懂得，用兵要得時，時則威，威則勝。
我軍得了時，将士一心，像鸷鳥搏擊，巢卵俱覆，得了人和，此其所以成功。
”第一是全軍将士團結，第二是捕捉有利戰機，這個分析、總結是科學的，正确的，諸将都歎服。
[26] 陳友諒戰死，漢軍殘部指日可以肅清。
張士誠局促自守，不能為害。
北邊的擴廓帖木兒和孛羅帖木兒兩軍為了争奪防區，正在打得不可開交。
元璋疆土日廣，政事日益繁多，吳國公的名号已經和當前的政治局面不相适應了，尋思也得稱王才好，問題是稱什麼王。
張士誠在九月間已經自立為吳王了，應天正是曆史上孫權吳國的都城，而且，幾年前就有童謠：“富漢莫起樓，貧漢莫起屋，但看羊兒年，便是吳家國。
”[27]非得稱吳王不可。
龍鳳十年正月，元璋自立為吳王，設置百官，建中書省，以李善長為右相國，徐達為左相國，常遇春、俞通海為平章政事，汪廣洋為右司郎中，張昶為左司都事。
立長子标為世子。
[28]發布命令，用“皇帝聖旨，吳王令旨”的名義。
[29]同時有兩個吳王，民間叫張士誠作東吳，元璋作西吳。
[30]軍隊服裝原先隻是用紅巾作記号，穿的卻五顔六色，也給劃一了。
規定将士戰襖戰裙和戰旗都用紅色，頭戴闊檐紅皮壯帽，插“猛烈”二字小旗。
攻城系拖地棉裙，取其虛胖，箭不能入。
箭頭原來是用銅做的，現在疆土擴大，有了鐵礦，改用鐵制。
并且制造大批鐵甲、火藥、火铳、石炮，武器更犀利耐用。
[31] 二月，元璋親率水陸大軍征武昌，陳理請降，立湖廣行中書省。
到年底，友諒原來的疆土，從漢水以南，贛州以西，韶州（今廣東曲江）以北，辰州（今湖南沅陵）以東這一廣大地區，都為元璋所有。
[32] 陳友諒雖然失敗了，但他畢竟是反對元朝蒙漢地主階級統治的英雄人物，在曆史上起過作用，當時人民對他是同情的、懷念的。
他的墳墓到今天還在新建的長江大橋下被保存着，供來往遊人悼念。