第三章 詩的平仄
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（仄仄仄），
賊斫不死神扶持（平平平）。
腰懸相印作都統（仄平仄）， 陰風慘淡天王旗（平平平）。
愬武古通作牙爪（仄平仄）， 儀曹外郎載筆随。
行軍司馬智且勇（仄仄仄）， 十四萬衆猶虎貔（平仄平）。
入蔡縛賊獻太廟（仄仄仄）， 功無與讓恩不訾?（平仄平）。
帝曰“汝度功第一， 汝從事愈宜為辭”（平平平）。
愈拜稽首蹈且舞（仄仄仄）， “金石刻畫臣能為（平平平）。
古者世稱大手筆（仄仄仄）， 此事不系于職司（平仄平）。
當仁自古有不讓”（仄仄仄）， 言訖屢颔天子頤（平仄平）。
公退齋戒坐小閣（仄仄仄）， 濡染大筆何淋漓（平平平）。
點竄堯典舜典字（仄仄仄）， 塗改清廟生民詩（平平平）。
文成破體書在紙， 清晨再拜鋪丹墀（平平平）。
表曰“臣愈昧死上”（仄仄仄）， 詠神聖功書之碑（平平平）。
碑高三丈字如鬥（仄平仄）， 負以靈鳌蟠以螭（平仄平）。
句奇語重喻者少（仄仄仄）， 讒之天子言其私（平平平）。
長繩百尺拽碑倒（仄平仄）， 粗沙大石相磨治（平平平）?。
公之斯文若元氣（仄平仄）， 先時已入人肝脾（平平平）。
湯盤孔鼎有述作（仄仄仄）， 今無其器存其辭（平平平）。
嗚呼聖皇及聖相（仄仄仄）， 相與烜赫流淳熙（平平平）。
公之斯文不示後（仄仄仄）， 曷與三五相攀追（平平平）？ 願書萬本誦萬遍（仄仄仄）， 口角流沫右手胝。
傳之七十有二代（仄仄仄）， 以為封禅玉檢明堂基（平平平）。
在四種三字腳當中，最常見的是平平平，叫作“三平調”。
三平調是古體詩的典型。
上面所舉李白詩中的“随人歸”“開荊扉”“吟松風”“河星稀”，杜甫詩中的“平生魂”“楓林青”，李商隐詩中的“貙生罴”“神扶持”“天王旗”“宜為辭”“臣能為”“何淋漓”“生民詩”“鋪丹墀”“書之碑”“言其私”“相磨治”“人肝脾”“存其辭”“流淳熙”“相攀追”“明堂基”等，都是三平調，可見不是偶然的。
拗句是古體詩的特點?。
上面所舉李白詩中的“暮從碧山下”“相攜及田家”“青蘿拂行衣”“美酒聊共揮”“長歌吟松風”“我醉君複樂”“陶然共忘機”，杜甫詩中的“生别長恻恻”“何以有羽翼”“恐非平生魂”“路遠不可測”“魂來楓林青”“魂返關塞黑”“落月滿屋梁”，李商隐詩中的“元和天子神武姿”“彼何人哉軒與羲”“誓将上雪列聖恥”“淮西有賊五十載”“封狼生貙貙生罴”“長戈利矛日可麾”等，都是拗句。
凡詩，如果全篇用拗句，或者大部分用拗句同時運用仄韻，即使句數、字數與律詩相同（五言40字，七言56字），也應該認為是古體詩。
例如： 望 嶽杜 甫 岱宗夫如何（拗），齊魯青未了（拗）。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲（拗），決眦入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽衆山小。
有些古體詩也講究對和黏。
當然，古體詩的對和黏，隻能以每句的第二字為準，因為有許多拗句，第四字（七言還有第六字）就不能有對和黏了。
例如上面所舉杜甫《望嶽》，“魯”與“宗”是對，“化”與“魯”是黏，“陽”與“化”是對，“胸”與“陽”是黏，“眦”與“胸”是對，“覽”與“當”是對。
但這種對和黏不是硬性規定的，例如杜甫《望嶽》第七句的“當”（平聲）和第六句的“眦”（仄聲）就不黏。
下面舉出一首完全黏對的古體詩。
宿業師山房待丁大不至孟浩然 夕陽度西嶺，群壑倏已暝（對）。
松月生夜涼（黏），風泉滿清聽（對）。
樵人歸欲盡（黏），煙鳥栖初定（對）。
之子期宿來（黏），孤琴候蘿徑（對）。
總的說來，古體詩不講黏對的較多。
講黏對的古體詩，大約是受今體詩格律的影響。
3.8入律的古風 上文說過，古體詩的平仄和今體詩的平仄不同。
但是，有一種古體詩用的是今體詩的平仄，叫作“入律的古風”。
入律的古風有三個特點： 一、全詩用律句或基本上用律句（通常是七言）； 二、換韻，而且往往是平仄韻交替； 三、往往是四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩好像是許多首七絕的組合。
例如： 桃源行王 維 漁舟逐水愛山春（律），兩岸桃花夾古津（律）。
坐看紅樹不知遠（律），行盡青溪不見人（律）。
山口潛行始隈隩（律）?，山開曠望旋平陸（律）。
遙看一處攢雲樹（律），近入千家散花竹（律）。
樵客初傳漢姓名（律），居人未改秦衣服（律）。
居人共住武陵源（律），還從物外起田園（律）。
月明松下房栊靜（律），日出雲中雞犬喧（律）。
驚聞俗客争來集（律），競引還家問都邑（律）。
平明闾巷掃花開（律），薄暮漁樵乘水入（律）。
初因避地去人間（律），及至成仙遂不還（律）。
峽裡誰知有人事（律），世中遙望空雲山（律）。
不疑靈境難聞見（律），塵心未盡思鄉縣（律）。
出洞無論隔山水（律），辭家終拟長遊衍（律）。
自謂經過舊不迷（律），安知峰壑今來變（律）。
當時隻記入山深（律），青溪幾度到雲林（律）。
春來遍是桃花水（律），不辨仙源何處尋（律）。
（“看”讀kān，“論”讀lún，“過”讀ɡuō） 白居易的《長恨歌》《琵琶行》，元稹的《連昌宮詞》等，屬于入律的古風一類。
這裡為篇幅所限，不具引。
3.9古 絕 絕句起源于律詩之前。
唐以前的絕句不講平仄，也可以押仄韻。
唐以後，詩人們也寫這種絕句。
後人把今體的絕句稱為“律絕”，古體的絕句稱為“古絕”。
古絕多用拗句，有些古絕還用仄韻。
例如： 一、平韻古絕： 靜夜思李 白 床前明月光，疑是地上霜（拗）。
舉頭望明月（失黏），低頭思故鄉（失對）。
怨 情李 白 美人卷珠簾（拗），深坐颦蛾眉（三平調）。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
二、仄韻古絕： 送崔九裴 迪 歸山深淺去，須盡丘壑美（拗）。
莫學武陵人，暫遊桃源裡（拗）。
喜 雨孟 郊 朝見一片雲（拗），暮成千裡雨。
凄清濕高枝（拗），散漫沾荒土。
有些絕句，用的是仄韻，但是全詩用律句，或者用律詩容許的變格和拗救。
這種絕句的性質在古絕和律絕之間。
例如： 鹿 柴王 維 空山不見人（律），但聞人語響（律）。
返景入深林（律），複照青苔上（律）。
春 曉孟浩然 春眠不覺曉（律變），處處聞啼鳥（律）。
夜來風雨聲（孤平拗救），花落知多少（律）？ 江 雪柳宗元 千山鳥飛絕（律變），萬徑人蹤滅（律）。
孤舟蓑笠翁（律變），獨釣寒江雪（律）。
由此看來，古絕和律絕的界限是不很清楚的。
①有些地方，四聲各分陰陽，即陰平、陽平；陰上、陽上；陰去、陽去；陰入、陽入。
②*号表示今普通話讀陰平，×号表示今普通話讀陽平，懂普通話的人隻要記住這些就行了，其他轉入上、去聲的字用不着記，因為上去聲和入聲同屬仄聲。
③“鹄”讀陽平（hú），指天鵝；又讀上聲（ɡǔ），指箭靶子。
④“角”讀陽平（jué），指競争，演員；又讀上聲（jiǎo），指犄角。
⑤“骨”讀陽平（ɡú），指骨頭；又讀上聲（ɡǔ），指骨氣，品質（傲骨，媚骨）。
⑥“刹”讀去聲（chà），指佛寺。
⑦“腳”有兩讀，一讀陽平（jué），指演員，同“角”；又讀上聲（jiǎo），指腳丫。
⑧“鑿”舊有兩讀，一讀陽平（záo），指穿孔；又讀去聲（zuò），指穿鑿（文言）。
⑨“迹”舊讀陰平（jī）。
⑩“擲”舊有三讀，一讀陰平（zhī），指撒下（色子）；一讀陽平（zhí），指踯躅；又讀去聲（zhì），指扔，投。
?“緝”讀jī（陰平），指緝拿；又讀qī（陰平），指一種縫紉方法。
?字的下面加着重号“·”，表示入聲。
下仿此。
?“卧”，一作“坐”。
?“孤平”是個舊術語，指七字句“仄仄仄平仄仄平”。
除韻腳外，隻有一個平聲字，所以叫作孤平。
這個術語容易誤解，以為别的句型也有孤平（如五言“仄仄仄平平”）。
這裡沿用舊術語，隻是為了證明這種格律是傳統的。
科舉時代，試帖詩犯孤平就算不及格。
?字的下面加圓圈“。
”，表示拗或救。
下仿此。
?這首詩也可以認為是“古絕”（見下文），那麼就沒有變格的問題。
?“思”字有平、去兩讀，這裡的“思”字也可以認為義從平聲，字讀去聲，那麼也就沒有變格的問題。
?第一句有個别例外，如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。
”杜甫《登嶽陽樓》：“昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
” ?嚴格地說，第二句“黃”字、第四句“空”字、第五句“漢”字、第六句“鹦”字都算拗，但“漢”與“鹦”是拗救，參看下節。
?嚴格地說，“相”字也算拗。
?嚴格地說，“坊”字也算拗。
?“崦”讀如“掩”（yǎn），上聲。
?“摧”，各本作“衰”，今依沈德潛《唐詩别裁集》作“摧”。
?“訾”，讀如“資”（zī），平聲。
?“治”讀如“持”（chí），平聲。
?古體詩無所謂“拗句”。
這裡所謂“拗句”，指非律句。
?“山口”句、“近入”句、“競引”句、“峽裡”句、“出洞”句為特定變格仄仄平平仄平仄，也算律句。
腰懸相印作都統（仄平仄）， 陰風慘淡天王旗（平平平）。
愬武古通作牙爪（仄平仄）， 儀曹外郎載筆随。
行軍司馬智且勇（仄仄仄）， 十四萬衆猶虎貔（平仄平）。
入蔡縛賊獻太廟（仄仄仄）， 功無與讓恩不訾?（平仄平）。
帝曰“汝度功第一， 汝從事愈宜為辭”（平平平）。
愈拜稽首蹈且舞（仄仄仄）， “金石刻畫臣能為（平平平）。
古者世稱大手筆（仄仄仄）， 此事不系于職司（平仄平）。
當仁自古有不讓”（仄仄仄）， 言訖屢颔天子頤（平仄平）。
公退齋戒坐小閣（仄仄仄）， 濡染大筆何淋漓（平平平）。
點竄堯典舜典字（仄仄仄）， 塗改清廟生民詩（平平平）。
文成破體書在紙， 清晨再拜鋪丹墀（平平平）。
表曰“臣愈昧死上”（仄仄仄）， 詠神聖功書之碑（平平平）。
碑高三丈字如鬥（仄平仄）， 負以靈鳌蟠以螭（平仄平）。
句奇語重喻者少（仄仄仄）， 讒之天子言其私（平平平）。
長繩百尺拽碑倒（仄平仄）， 粗沙大石相磨治（平平平）?。
公之斯文若元氣（仄平仄）， 先時已入人肝脾（平平平）。
湯盤孔鼎有述作（仄仄仄）， 今無其器存其辭（平平平）。
嗚呼聖皇及聖相（仄仄仄）， 相與烜赫流淳熙（平平平）。
公之斯文不示後（仄仄仄）， 曷與三五相攀追（平平平）？ 願書萬本誦萬遍（仄仄仄）， 口角流沫右手胝。
傳之七十有二代（仄仄仄）， 以為封禅玉檢明堂基（平平平）。
在四種三字腳當中，最常見的是平平平，叫作“三平調”。
三平調是古體詩的典型。
上面所舉李白詩中的“随人歸”“開荊扉”“吟松風”“河星稀”，杜甫詩中的“平生魂”“楓林青”，李商隐詩中的“貙生罴”“神扶持”“天王旗”“宜為辭”“臣能為”“何淋漓”“生民詩”“鋪丹墀”“書之碑”“言其私”“相磨治”“人肝脾”“存其辭”“流淳熙”“相攀追”“明堂基”等，都是三平調，可見不是偶然的。
拗句是古體詩的特點?。
上面所舉李白詩中的“暮從碧山下”“相攜及田家”“青蘿拂行衣”“美酒聊共揮”“長歌吟松風”“我醉君複樂”“陶然共忘機”，杜甫詩中的“生别長恻恻”“何以有羽翼”“恐非平生魂”“路遠不可測”“魂來楓林青”“魂返關塞黑”“落月滿屋梁”，李商隐詩中的“元和天子神武姿”“彼何人哉軒與羲”“誓将上雪列聖恥”“淮西有賊五十載”“封狼生貙貙生罴”“長戈利矛日可麾”等，都是拗句。
凡詩，如果全篇用拗句，或者大部分用拗句同時運用仄韻，即使句數、字數與律詩相同（五言40字，七言56字），也應該認為是古體詩。
例如： 望 嶽杜 甫 岱宗夫如何（拗），齊魯青未了（拗）。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲（拗），決眦入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽衆山小。
有些古體詩也講究對和黏。
當然，古體詩的對和黏，隻能以每句的第二字為準，因為有許多拗句，第四字（七言還有第六字）就不能有對和黏了。
例如上面所舉杜甫《望嶽》，“魯”與“宗”是對，“化”與“魯”是黏，“陽”與“化”是對，“胸”與“陽”是黏，“眦”與“胸”是對，“覽”與“當”是對。
但這種對和黏不是硬性規定的，例如杜甫《望嶽》第七句的“當”（平聲）和第六句的“眦”（仄聲）就不黏。
下面舉出一首完全黏對的古體詩。
宿業師山房待丁大不至孟浩然 夕陽度西嶺，群壑倏已暝（對）。
松月生夜涼（黏），風泉滿清聽（對）。
樵人歸欲盡（黏），煙鳥栖初定（對）。
之子期宿來（黏），孤琴候蘿徑（對）。
總的說來，古體詩不講黏對的較多。
講黏對的古體詩，大約是受今體詩格律的影響。
3.8入律的古風 上文說過，古體詩的平仄和今體詩的平仄不同。
但是，有一種古體詩用的是今體詩的平仄，叫作“入律的古風”。
入律的古風有三個特點： 一、全詩用律句或基本上用律句（通常是七言）； 二、換韻，而且往往是平仄韻交替； 三、往往是四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩好像是許多首七絕的組合。
例如： 桃源行王 維 漁舟逐水愛山春（律），兩岸桃花夾古津（律）。
坐看紅樹不知遠（律），行盡青溪不見人（律）。
山口潛行始隈隩（律）?，山開曠望旋平陸（律）。
遙看一處攢雲樹（律），近入千家散花竹（律）。
樵客初傳漢姓名（律），居人未改秦衣服（律）。
居人共住武陵源（律），還從物外起田園（律）。
月明松下房栊靜（律），日出雲中雞犬喧（律）。
驚聞俗客争來集（律），競引還家問都邑（律）。
平明闾巷掃花開（律），薄暮漁樵乘水入（律）。
初因避地去人間（律），及至成仙遂不還（律）。
峽裡誰知有人事（律），世中遙望空雲山（律）。
不疑靈境難聞見（律），塵心未盡思鄉縣（律）。
出洞無論隔山水（律），辭家終拟長遊衍（律）。
自謂經過舊不迷（律），安知峰壑今來變（律）。
當時隻記入山深（律），青溪幾度到雲林（律）。
春來遍是桃花水（律），不辨仙源何處尋（律）。
（“看”讀kān，“論”讀lún，“過”讀ɡuō） 白居易的《長恨歌》《琵琶行》，元稹的《連昌宮詞》等，屬于入律的古風一類。
這裡為篇幅所限，不具引。
3.9古 絕 絕句起源于律詩之前。
唐以前的絕句不講平仄，也可以押仄韻。
唐以後，詩人們也寫這種絕句。
後人把今體的絕句稱為“律絕”，古體的絕句稱為“古絕”。
古絕多用拗句，有些古絕還用仄韻。
例如： 一、平韻古絕： 靜夜思李 白 床前明月光，疑是地上霜（拗）。
舉頭望明月（失黏），低頭思故鄉（失對）。
怨 情李 白 美人卷珠簾（拗），深坐颦蛾眉（三平調）。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
二、仄韻古絕： 送崔九裴 迪 歸山深淺去，須盡丘壑美（拗）。
莫學武陵人，暫遊桃源裡（拗）。
喜 雨孟 郊 朝見一片雲（拗），暮成千裡雨。
凄清濕高枝（拗），散漫沾荒土。
有些絕句，用的是仄韻，但是全詩用律句，或者用律詩容許的變格和拗救。
這種絕句的性質在古絕和律絕之間。
例如： 鹿 柴王 維 空山不見人（律），但聞人語響（律）。
返景入深林（律），複照青苔上（律）。
春 曉孟浩然 春眠不覺曉（律變），處處聞啼鳥（律）。
夜來風雨聲（孤平拗救），花落知多少（律）？ 江 雪柳宗元 千山鳥飛絕（律變），萬徑人蹤滅（律）。
孤舟蓑笠翁（律變），獨釣寒江雪（律）。
由此看來，古絕和律絕的界限是不很清楚的。
①有些地方，四聲各分陰陽，即陰平、陽平；陰上、陽上；陰去、陽去；陰入、陽入。
②*号表示今普通話讀陰平，×号表示今普通話讀陽平，懂普通話的人隻要記住這些就行了，其他轉入上、去聲的字用不着記，因為上去聲和入聲同屬仄聲。
③“鹄”讀陽平（hú），指天鵝；又讀上聲（ɡǔ），指箭靶子。
④“角”讀陽平（jué），指競争，演員；又讀上聲（jiǎo），指犄角。
⑤“骨”讀陽平（ɡú），指骨頭；又讀上聲（ɡǔ），指骨氣，品質（傲骨，媚骨）。
⑥“刹”讀去聲（chà），指佛寺。
⑦“腳”有兩讀，一讀陽平（jué），指演員，同“角”；又讀上聲（jiǎo），指腳丫。
⑧“鑿”舊有兩讀，一讀陽平（záo），指穿孔；又讀去聲（zuò），指穿鑿（文言）。
⑨“迹”舊讀陰平（jī）。
⑩“擲”舊有三讀，一讀陰平（zhī），指撒下（色子）；一讀陽平（zhí），指踯躅；又讀去聲（zhì），指扔，投。
?“緝”讀jī（陰平），指緝拿；又讀qī（陰平），指一種縫紉方法。
?字的下面加着重号“·”，表示入聲。
下仿此。
?“卧”，一作“坐”。
?“孤平”是個舊術語，指七字句“仄仄仄平仄仄平”。
除韻腳外，隻有一個平聲字，所以叫作孤平。
這個術語容易誤解，以為别的句型也有孤平（如五言“仄仄仄平平”）。
這裡沿用舊術語，隻是為了證明這種格律是傳統的。
科舉時代，試帖詩犯孤平就算不及格。
?字的下面加圓圈“。
”，表示拗或救。
下仿此。
?這首詩也可以認為是“古絕”（見下文），那麼就沒有變格的問題。
?“思”字有平、去兩讀，這裡的“思”字也可以認為義從平聲，字讀去聲，那麼也就沒有變格的問題。
?第一句有個别例外，如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。
”杜甫《登嶽陽樓》：“昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
” ?嚴格地說，第二句“黃”字、第四句“空”字、第五句“漢”字、第六句“鹦”字都算拗，但“漢”與“鹦”是拗救，參看下節。
?嚴格地說，“相”字也算拗。
?嚴格地說，“坊”字也算拗。
?“崦”讀如“掩”（yǎn），上聲。
?“摧”，各本作“衰”，今依沈德潛《唐詩别裁集》作“摧”。
?“訾”，讀如“資”（zī），平聲。
?“治”讀如“持”（chí），平聲。
?古體詩無所謂“拗句”。
這裡所謂“拗句”，指非律句。
?“山口”句、“近入”句、“競引”句、“峽裡”句、“出洞”句為特定變格仄仄平平仄平仄，也算律句。