卷一百十七

南嬉曆唐堯於崇山兮過虞舜於九疑【張雲崇山狄山也海外經雲狄山帝堯葬其陽九疑山零陵營道縣舜所葬處上】紛湛湛其差錯兮雜還膠葛以方馳騷擾苁其相紛挐兮滂濞泱軋灑以林離鑚羅列聚叢以茏茸兮衍曼流爛壇以陸離徑入靁室之砰磷郁律兮洞出鬼谷之崫礨嵬?【崫口骨反礨音力罪反嵬音烏回反?音回張雲崫礨嵬?不平也】徧覽八紘而觀四荒兮朅渡九江而越五河【顔雲五色之河也仙雲紫碧縧青黃之河也】經營炎火而浮弱水兮【姚丞雲大荒西經雲崑侖之嶽其外有炎火之山投物辄物然括地志雲弱水冇二原俱出女國北阿傉逹山南流會于國北又南曆國北車去一裡深丈餘闊六十步非乘舟不可濟流入海阿傉逹山一名崑侖山其主為主在雍州西南一萬五千三百七十裡又雲弱水在甘州張掖縣南山下也】杭絶浮渚而涉流沙奄息緫極汜泾水嬉兮使靈娲鼓瑟而舞馮夷【姓馮名夷以庚日溺死河常以庚日好溺死人】時若薆薆将混濁兮召屏翳【應雲屏翳天神使也韋雲雷師也】誅風伯【張雲風伯字飛廉】而刑雨師【沙州有雨師祠】西望崐崘之軋【張雲海内經雲崑侖去中國五萬裡天帝之下都也其山廣袤百裡高八萬仞增城九重面九井以玉為檻旁有五門開明獸守之括地志雲在崑侖肅州酒泉縣南八十裡十六國秦雲後魏昭成帝建十年涼張駿酒泉大守馬岌上言酒泉南山即崑侖之體周穆王見西王母樂而忘歸即謂此山有石室王母堂珠玑镂飾煥若神宮又剛丹西河名雲弱水禹貢崑侖在臨差之西即此明矣括地志雲又阿傉建山亦名建山逹山亦名崑侖山恒河出其南吐師子口經天笁入逹山妫水今名為浒海出書於西何北隅吐馬口經安息大夏國入西海黃海出東北隅吐牛口東北流經濫澤潛出大積石山至華山北東入海其三河去山入海各三萬裡此謂大崑侖肅州謂小崑侖也禹本紀雲河出崑侖二千五百餘裡日月所相隐避為光明也】沕洸忽兮直徑馳乎三危【括地志雲三危山在沙州東南三十裡】排阊阖而入帝宮兮【韋雲阊阖大門也淮南子曰西方曰西極之山阊阖之門】載玉女而與之歸【張雲玉女青要乘弋等也】舒阆風而揺集兮【張雲阆風在崑侖阊阖之中楚辭雲登阆風而渫馬也】亢烏騰而一止低回隂山翔以纡曲兮【張雲隂山在大崑侖西二千七百裡】吾乃今目睹西王母皬然白首【張雲西王母其狀如人豹尾虎齒蓬鬓皬然白首石城金穴居其中】載勝而穴處兮【顔雲勝代婦人首飾也漢代謂之華勝也】亦幸有三足烏為之使【張雲三足烏青鳥也主為西王母取食在昆墟之北】必長生若此而不死兮雖濟萬世不足以喜回車朅來兮絶道不周會食幽都呼吸沆瀣飱朝霞兮噍咀芝英兮叽瓊華嬐侵浔而高縱兮紛鴻湧而上厲貫列缺之倒景兮涉豐隆之滂沛【張雲豐崇雲師也淮南子雲季春三月豐崇乃出以将雨接豐崇将雲雨故雲滂沛】馳遊道而修降兮【遊遊車也道道車也修長也降下也】骛遺霧而遠逝迫區中之隘陝兮舒節出乎北垠遺屯騎於玄阙兮轶先驅於寒門下峥嵘而無地兮上寥廓而無天視眩眠而無見兮聽惝恍而無聞乘虛無而上假兮超無友而獨存相如既奏大人之頌天子大說飄飄有淩雲之氣似遊天地之間意相如既病免家居茂陵天子曰司馬相如病甚可往從悉取其書若不然後失之矣使所忠往【姓所名忠也風俗通姓氏雲漢書有谏大夫所忠氏】而相如已死家無書問其妻對曰長卿固未嘗有書也時時着書人又取去即空居長卿未死時為一卷書曰有使者來求書奏之無他書其遺劄書言封禅事奏所忠忠奏其書天子異之其書曰伊上古之初肇自昊穹兮生民曆撰列辟以迄于秦率迩者踵武逖聽者風聲紛綸葳蕤堙滅而不稱者不可勝數也續韶夏崇号谥略可道者七十有二君罔若淑而不昌疇逆失而能存軒轅之前遐哉邈乎其詳不可得聞也五三六經載籍之傳維見可觀也書曰元首明哉股肱良哉因斯以談君莫盛於唐堯臣莫賢於後稷後稷創業於唐公劉發迹於西戎文王改制爰周郅隆大行越成而後陵夷裒微千載無聲豈不善始善終哉然無異端慎所由於前謹遺教於後耳故軌迹夷易易遵也湛恩蒙湧易豐也憲度着明易則也垂統理順易繼也是以業隆於繦褓而崇冠于二後揆厥所元終都攸卒未有殊尤絶迹可考于今者也然猶蹑梁父登泰山建顯号施尊名大漢之德?湧原泉沕潏漫衍旁魄四塞雲專霧散上暢九垓下泝八埏懷生之類沾濡浸潤恊氣橫流武節飄逝迩陝遊原迥闊泳沫首惡湮沒闇昧昭晢昆蟲凱澤回首面内然後囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪獸?一莖六穗於庖犧雙觡共抵之獸獲周餘珍收龜于岐招翠黃乘龍於沼鬼神接靈圉賓於間館奇物谲詭俶傥窮變欽哉符瑞臻茲猶以為薄不敢道封禅蓋周躍魚隕杭休之以燎微夫斯之為符也以登介丘不亦恧乎進讓之道其何爽與於是大司馬進曰陛下仁育羣生義征不憓諸夏樂貢百蠻執贽德侔往初功無與二休烈浃洽符瑞衆變期應紹至不特創見意者泰山梁父設壇場望幸蓋号以況榮上帝垂恩儲祉将以薦成陛下謙讓而弗發也挈三神之驩缺王道之儀羣臣恧焉或謂且天為質闇珍符固不可辭若然辭之是泰山靡記而梁父靡幾也亦各并時而榮鹹濟世而屈說者尚何稱於後而雲七十二君乎夫修德以錫符奉符以行事不為進越故聖王弗替而修禮地祗谒欵天神勒功中嶽以彰至尊舒盛德發号榮受厚福以浸黎民也皇皇事天下之壯觀王者之丕業不可貶也願陛下全之而後因雜薦紳先生之略術使獲燿日月之末光絶炎以展采錯事猶兼正列其義校饬厥文作春秋一藝将襲舊六為七摅之無窮俾萬世得激清流揚微波蜚英聲騰茂實前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此宜命掌故悉奏其義而覽焉於是天子沛然改容曰愉乎朕其試哉乃遷思回慮緫公卿之議詢封禅之事詩大澤之博廣符瑞之富乃作頌曰自我天覆雲之油油甘露時雨厥攘可遊滋液滲漉何生不育嘉糓六穗我穑曷蓄非唯雨之又潤澤之非唯濡之汜專濩之萬物熙熙懷而慕思名山顯位望君之來君乎君乎侯不邁哉般般之獸樂我君囿白質黑章其儀可嘉旼旼睦睦君子之熊蓋聞其聲令觀其來厥塗靡蹤天瑞之徵茲亦於舜虞氏以興濯濯之麟遊彼靈畤孟冬十月君徂郊祀馳我君輿帝以享祉三代之前蓋未嘗有宛宛黃龍興德而升采色炫燿熿炳煇湟正陽顯見覺寤黎烝於傳載之雲受命所乘厥之有章不必諄諄依類記寓谕以封巒披藝觀之夭人之際已交上下相發允荅聖王之德兢兢翼翼也故曰興必慮衰安必思危是以湯武至尊嚴不失肅秪舜在假典顧省厥遺此之謂也司馬相如既卒五歲天子始祭後土八年而遂先禮中嶽【嵩高也在洛州陽城縣西北二十二裡】封于太山【在兖州博城縣西北三十裡】至梁父禅肅然相如他所着若遺平陵侯書與五公子相難草木書篇不采采其尤着公卿者雲 太史公曰春秋推見至隐易本隐之以顯大雅言王公大人而德逮黎庶小雅譏小已之得失其流及上所以言雖外殊其合德一也相如雖多虛辭濫說然其要歸引之節儉此與詩之風谏何異揚雄以為靡麗之賦勸百風一猶馳騁鄭衛之聲曲終而奏雅不已虧乎餘采其語可論者着于篇 史記正義卷一百十七