卷十二

乃言越人俗信鬼而其祠皆見鬼數有效昔東瓯王敬鬼夀至百六十歲後世謾怠故衰耗乃令越巫立越祝祠安台無壇亦祠天神上帝百鬼而以雞蔔【雞蔔法用雞一狗一生祝願訖即殺雞狗煮熟又祭獨取雞兩眼骨上自有孔裂似人物形則吉不足則兇今嶺南猶行此法也】上信之越祠雞蔔始用焉公孫卿曰僊人可見而上往常遽以故不見今陛下可為觀如缑氏城置脯棗神人宜可緻且僊人好樓居於是上令長安則作蜚亷桂觀甘泉則作益延夀觀使卿持節設具而候神人乃作通天台置祠具其下将招來神僊之屬於是甘泉更置前殿始廣諸宮室夏有芝生殿防内中天子為塞河興通天台若有光雲乃下诏曰甘泉防生芝九莖赦天下母有複作其明年伐朝鮮夏旱公孫卿曰黃帝時封則天旱乾封【乾音幹蘇林雲天旱欲使封土乾燥也顔師古雲三?不而暴所封之土令乾鄭氏雲但祭不立屍為乾封】三年上乃下诏曰天旱意乾封乎其令天下尊祠靈星焉【靈星即龍星也張晏雲龍星左角曰天田則農祥也見而祭之】其明年上郊雍通囘中道巡之春至鳴澤從西河歸其明年冬上巡南郡至江陵而東登禮潛之天柱山号曰南獄浮江自尋陽出枞陽過彭蠡祀其名山川北至琅邪并海上四月中至奉高修封焉初天子封泰山泰山東北址古時有明堂處處險不敞上欲治明堂奉高旁未曉其制度濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖明堂圖中有一殿四面無壁以茅蓋通水圜宮垣為複道上有樓從西南入命曰昆侖天子從之入以拜祠上帝焉於是上令奉高作明堂汶上如帶圖及五年修封則祠泰一五帝於明堂上坐令高皇帝祠坐對之祠後土於下房以二十太牢天子從崑侖道入始拜明堂如郊禮禮畢燎堂下而上又上泰山有秘祠其顚而泰山下祠五帝各如其方黃帝并赤帝而有司侍祠焉泰山上舉火下悉應之其後二歲十一月甲子朔旦冬至推曆者以本統天子親至泰山以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂每修封禅其贊飨曰天增授皇帝泰元神筴周而複始皇帝敬拜泰一東至海上考入海及方士求神者莫驗然益遣冀遇之十一月乙酉栢梁烖十二月甲午朔上親禅高裡祠後土臨渤海将以望祠蓬萊之屬冀至殊庭焉上還以栢梁烖故朝受計甘泉【顧胤雲栢梁被燒故受記故之物於甘泉也顔師古曰受郡國計簿也】公孫卿曰黃帝就青靈台十二日燒黃帝乃治明庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其後天子又朝諸侯甘泉甘泉作諸侯邸勇之乃曰越俗有火烖複起屋必以大用勝服之於是作建章宮【括地志曰建章宮在雍州長安縣西二十裡長安故城西】度為千門萬戶前殿度高未央其東則鳳阙高二十餘丈其西則唐中數十裡虎圈【圈其遠反括地志雲虎囹天在長安城中西偏也】其北治大池漸台【臣瓒雲泰液言象隂陽津液以作池也】高二十餘丈名曰泰液【臣瓒雲泰液言象隂陽津液以作池也】池中有?萊方丈瀛洲壺梁象海中神山龜魚之屬其南有玉堂壁門大鳥之屬乃立神明台井幹樓度五十餘丈道相屬焉夏漢改曆以正月為歲首而色上黃官名更印章以五字因為太初元年是歲西伐大宛蝗大起丁夫人雒陽虞初等以方祠詛匈奴大宛焉其明年有司言雍五畤無牢熟具芬芳不備乃命祠官進畤犢牢具五色食所勝而以木耦馬代駒焉獨五帝用駒行親郊用駒及諸名山川用駒者悉以木耦馬代行過乃用駒他禮如故其明年東巡海上考神仙之屬未有驗者方士有言黃帝時為五城十工樓以候神人於埶期命曰迎年【顔師古雲迎年若言祈年】上許作之如方明年上親禮祠上帝衣上黃焉公玉帶曰黃帝時雖封泰山然風後封钜歧伯【張揖雲歧伯黃金太醫】令黃帝封東泰山禅凡山合符然後不死焉天子既今設祠其至東泰山東泰山卑小不稱其聲乃令祠官禮之而不封禅焉其後令帶奉祠候神物夏遂還泰山修五年之禮如前而加禅祠石闾石闾者在泰山下址南方方士多言此僊人之闾也故上親禅焉其後五年複至泰山修封還過祭常山今天子所興祠泰一後土三年親郊祠建漢家封禅五年一修封薄忌泰一及三一冥羊馬行赤星五寛舒之祠官以歲時緻禮凡六祠皆太祝領之緻如八神諸神明年凡山他名祠行過則祀去則已方士所興祠各自主其人終則已祠官弗主他祠皆如其故今上封禅其後十二歲而還徧於五嶽四渎矣而方士之候祠神人入海求蓬萊終無有驗而公孫卿之候神者猶以大人迹為解無其效天子益怠厭方士之怪迂語矣然終羁縻弗絶冀遇其真自此之後方士言祠神者彌衆然其效可睹矣 太史公曰餘從巡祭天地諸神名山川而封禅焉入夀宮侍祠神語究觀方士祠官之言於是退而論次自古以來用事於鬼神者具見其表裡後有君子得以覽焉至若俎豆珪币之詳獻酬之禮則有司存焉 史記正義卷十二 <史部,正史類,史記正義>