卷一百二十七

欽定四庫全書 史記正義卷一百二十七 唐　張守節　撰 日者列傳第六十七　　史記一百二十七 自古受命而王王者之興何嘗不以蔔筮決于天命哉其於周尤甚及秦可見代王之入任於蔔者太蔔之起由漢興而有 司馬季主者楚人也蔔於長安東市宋忠為中大夫賈誼為博士同日俱出洗沐【漢官五日一假洗沐也】相從論議誦易先王聖人之道術究徧人情相視而歎賈誼曰吾聞古之聖人不居朝廷必在蔔醫之中今吾已見三公九卿朝士大夫皆可知矣試之蔔數中以觀采二人即同輿而之市?於蔔肆中天新雨道少人司馬季主間坐弟子三四人侍方辯天地之道日月之運隂陽吉兇之本二大夫再拜谒司馬季主視其狀貌如類有知者即禮之使弟子延之坐坐定司馬季主複理前語分别天地之終始日月星辰之紀差次仁義之際列吉兇之符語數千言莫不順理宋忠賈誼瞿然而悟獵纓正襟危坐曰吾朢先生之狀聽先生之辭小子竊觀於世未嘗見也今何居之卑何行之污司馬季主捧腹大笑曰觀大夫類有道術者今何言之陋也何辭之野也今夫子所賢者何也所高者誰也今何以卑污長者二君曰尊官厚祿世之所高也賢才處之今所處非其地故謂之卑言不信行不驗取不當故謂之污夫蔔筮者世俗之所賤簡也世皆言曰夫蔔者多言誇嚴以得人情虛高人祿命以說人志擅言禍災以傷人心矯言鬼神以盡人财厚求拜謝以私於已此吾之所恥故謂之卑污也司馬季主曰公且安坐公見夫被髪童子乎日月照之則行不照則止問之日月疵瑕吉兇則不能理由是觀之能知别賢與不肖者寡矣賢之行也直道以正谏三谏不聽則退其譽人也不朢其報惡人也不顧其怨以便國家利衆為務故官非其任不處也祿非其功不受也見人不正雖貴不敬也見人有污雖尊不下也得不為喜去不為恨非其罪也雖累辱而不愧也今公所謂賢者皆可為羞矣卑疵而前?趨而言相引以勢相導以利比周賓正以求尊譽以受公奉事私利枉主法獵農民以官為威以法為機求利逆暴譬無異於操白刃劫人者也初試官時倍力為巧詐飾虛功執空文以誷主上用居上為右試官不讓賢陳功見僞增實以無為有以少為多以求便勢尊位食飲驅馳從姬歌兒不顧於親犯法害民虛公家此夫為盜不操矛弧者也攻而不用弦刃者也欺父母未有罪而弑君未伐者也何以為高賢才乎盜賊發不能禁夷貊不服不能攝奸邪起不能塞官耗亂不能治四時不和不能調歲谷不孰不能适才賢不為是不忠也才不賢而托官位利上奉妨賢者處是竊位也有人者進有财者禮是僞也子獨不見鸱枭之與鳳皇翔乎蘭芷芎藭棄於廣野蒿蕭成林使君子退而不顯衆公等是也述而不作君子義也今夫蔔者必法天地象四時順於仁義分策定卦按式正棊然後言天地之利害事之成敗昔先王之定國家必先龜策日月而後乃敢代正時日乃後入家産子必先占吉兇乃有之自伏羲作八卦周文王演三百八十四爻而天下治越王勾踐仿文王八卦以破敵國霸天下由是言之蔔筮有何負哉且夫蔔筮者掃除設坐正其冠帶然後乃言事此有禮也言而鬼神或以飨忠臣以