卷二十六

關燈
欽定四庫全書 史記正義卷二十六 唐 張守節 撰 曆書第四        史記二十六 昔自在古曆建正作於孟春於時冰泮發蟄百草奮興秭鴂先?物乃歲具生於東次順四時卒于冬分時雞三号卒明撫十二節卒于醜【撫猶循也自平明寅至雞鳴醜凡十二辰辰盡醜又至明朝寅使一日一夜故曰幽明】日月成故明也明者孟也幽者幼也幽明者雌雄也雌雄代興而順至正之統也日歸于西起明於東月歸於東起明於西正不率天又不由人則凡事易壞而難成矣王者易姓受命必慎始初改正朔易服色推本天元順承厥意 太史公曰神農以前尚矣蓋皇帝考定星曆建立五行起消息【皇侃雲軋者陽生為息坤者隂死為消也】正閏餘【鄧平落下闳雲一月之日二十九日八十一分日之四十八按計其餘分成閏故雲正閏餘也每一歲三百六十六日餘六日小月大月是一歲餘十二日大計三十三月則一閏之耳】於是有天地神祗物類之官【應劭雲黃帝受命有雲瑞故以雲紀官春官為青雲夏官為缙雲秋官為白雲冬官為黑雲中官為黃雲按黃帝置五官各以物類名其職掌也】是謂五官各司其序不相亂也民是以能有信神是以能有明德民神異業敬而不渎故神降之嘉生民以物享【劉伯莊雲物事也人皆順事而享福也】災禍不生所求不匮少皥氏之衰也九黎亂德民神雜擾不可放物禍菑薦至莫盡其氣颛顼受之乃命南正重司天以屬神命火正黎司地以屬民使複舊常無相侵渎其後三苗服九黎之德【孔安國雲三苗缙雲氏之後諸侯也按服從也言九黎之君在少皥之世作亂今三苗之君從九黎亂德故南北二官皆廢使曆數失序】故二官鹹廢所職而閏餘乖次孟陬殄滅攝提無紀曆數失序堯複遂重黎之後不忘舊者使複典之而立羲和之官明時正度則隂陽調風雨節茂氣至民無夭疫年耆禅舜申戒文祖雲【言於文祖之廟以申戒舜也】天之曆數在爾躬舜亦以命禹由是觀之王者所重也夏正以正月殷正以十二月周正以十一月蓋三王之正若循環窮則反本天下有道則不失紀序無道則正朔不行於諸侯幽厲之後周室微陪臣執政史不記時君不告朔故疇人子弟分散或在諸夏或在夷狄是以其禨祥廢而不統周襄王二十六年閏三月而春秋非之先王之正時也履端於始舉正於中歸邪於終履端於始序則不愆舉正於中民則不惑歸邪於終事則不悖其後戰國并争在於強國禽敵救急解紛而已豈遑念斯哉是時獨有鄒衍明於五德之傳【傳音竹戀反五德五行也】而散消息之分以顯諸侯而亦因秦滅六國兵戎極煩又升至尊之日淺未暇遑也而亦頗推五勝而自以為獲水德之瑞更名河曰德水而正【音征以秦始皇名諱之故改也】以十月色上黑然曆度閏餘未能睹其真也漢興高祖曰北畤待我而起亦自以為獲水德之瑞雖明習曆及張蒼等鹹以為然是時天下初定方綱紀大基高後女主皆未遑故襲秦正朔服色至孝文時魯人公孫臣以終始五德上書言漢德土德宜更元改正朔易服色當有瑞瑞黃龍見事下丞相張蒼張蒼亦學律曆以為非是罷之其後黃龍見成紀張蒼自黜所欲論着不成而新垣平以望氣見頗言正曆服色事貴幸後作亂故孝文帝廢不複問至今上即位招緻方士唐都分其天部而巴落下闳運筭轉曆然後日辰之度與夏正同乃改元更官号封泰山因诏禦史曰乃者有司言星度之未定也廣延宣問以理星度未能詹也蓋聞昔者黃帝合而不死名察度驗定清濁起五部建氣物分數然蓋尚矣書缺樂弛朕甚闵焉朕唯未能循明也紬續日分率應水德之勝今日順夏至黃鐘為宮林鐘為徵太簇為商南呂為羽姑洗為角自是以後氣複正羽聲複清名複正變以至子日當冬至則隂陽離合之道行焉十一月甲子朔旦冬至巳詹其更以七年為太初元年年名焉逢攝提格月名畢聚日得甲子夜半朔旦冬至曆術甲子篇太初元年歲名焉逢攝提格月名畢聚日得甲子【置大餘五十四算每年加五十四日滿六十日除之奇筭留之每至閏後一年加二十三筭亦滿六十日除之奇筭留之若才足六十日明年雲無大餘無小餘也又明年以置五十四筭如上法置小餘三百四十八筭每年加三百八分滿九百三十八分成一日歸上餘算留之若至閏後一年加八百四十七分亦滿九百四十八分成日歸大餘奇留之明年以加三百四十八筭如上法】夜半朔旦冬至【置大餘五筭加五曰滿六十日則除之後年更置五算如上法置小餘八筭每年加八筭滿三十二分為一百歸大餘後年更置八分如上法小餘有日也小餘者日之奇分也】正北【黃鐘管子時氣應稱正北順行四時仲所至為正月一日是歲之始盡一章十九年黃鐘管應在酉則稱正西他皆放此】十二無大餘無小餘【無大小餘者