卷十二

【韋昭雲牡剛也荊強按用牡荊指伐國取其剛為稱故畫北旗指之】而五利将軍使不敢入海之泰山祠上使人微随驗實無所見五利妄言見其師其方盡多不讐上乃誅五利【漢武故事雲東方朔言栾大無狀上發怒乃斬之】其冬公孫卿候神河南見僊人迹缑氏城上有物若雉往來城上天子親幸缑氏城視迹問卿得母效文成五利乎卿曰僊者非有求人主人主求之其道非少寛假神不來言神事事如迂誕【迂音于誕音但迂遠也誕大也】積以歲乃可緻於是郡國各除道繕治宮觀名山神祠所以望幸矣其年既滅南越上有嬖臣李延年以好音見上善之下公卿議曰民間祠尚有鼓舞之樂今郊祠而無樂豈稱乎公卿曰古者祀天地皆有樂而神隻可得而禮或曰泰帝使素女【泰帝謂太吳伏羲氏】鼔五十弦瑟悲帝禁不止故破其瑟為二十五弦於是塞南越禱祠泰一後上始用樂舞益召歌兒作二十五弦及箜篌瑟自此起其來年冬上議曰古者先振兵澤旅然後封禅乃遂北巡朔方勒兵十餘萬還祭黃帝冢橋山澤兵須如上曰吾聞黃帝不死今有冢何也或對曰黃帝已僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉為且【為于僞反将為封禅也】用事泰山【道書福地記雲泰山高四千九百丈二尺周回二千裡】先類祠泰一自得寶鼎上與公卿諸生議封禅【白虎通雲王者易姓而起天下太平功成封禅以告太平禅梁父之趾廣厚也刻石紀号着已之功績天以高為尊地以厚為德故增泰山之高以放天禅梁甫之趾以報地封者附廣之禅者将以功相傳授之】封禅用希曠絶莫知其儀禮而羣儒采封禅尚書周官王制之望祀射牛事齊人丁公年九十餘曰封者合不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即無風雨遂上封矣上於是乃令諸儒習射牛草封禅儀數年至且行天子既聞公孫卿及方士之言黃帝以上封禅皆緻怪物與神通欲放黃帝以嘗接神僊人蓬萊士高世比德於九皇而頗采儒術以文之羣儒既以不能辯明封禅事又牽拘於詩書古文而不敢騁上為封祠器示羣儒或曰不與古同徐偃又曰太常諸生行禮不如魯善周霸屬圖封事於是上绌偃霸盡罷諸儒弗用三月遂東幸缑氏禮登中嶽太室從官在山下聞若有言萬歲雲【漢儀注雲有稱萬歲可十萬人聲】問上上不言問下下不言於是以三百戶封太室奉祠命曰崇高邑【顔師古雲以崇奉嵩高山故謂之崇高也】東上泰山山之草木葉未生乃令人上石立之泰山顚上遂東巡海上行禮祠八神齊人之上疏言神怪奇方者以萬數然無驗者乃益發船令言海中神山者數千人求蓬萊神人公孫卿持節常先行候名山至東萊言夜見一人長數丈就之則不見見其迹甚大類禽獸雲羣臣有言見一老父牽狗言吾欲見巨公已忽不見上既見大迹未信及羣臣有言老父則大以為僊人也宿留海上與方士傳車及間使求僊人以千數四月還至奉高上念諸儒及方士言封禅人人殊不經難施行天子至梁父禮祠地主乙卯令侍中儒者皮弁薦紳射牛行事封泰山下東方如郊祠泰一之禮封廣丈二尺高九尺其下則有玉牒書書秘禮畢天子獨與侍中奉車子侯上泰山亦有封其事皆禁明日下隂道丙辰禅泰山下址東北肅然山如祭後土禮天子皆親拜見衣上黃而盡用樂焉江淮閑一茅三脊為神藉五色土益雜封縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物頗以加祠兕旄牛犀象之屬弗用皆至泰山然後去封禅祠其夜若有光晝有白雲起封中天子從封禅還坐明堂羣臣更上夀於是制诏禦史朕以眇眇之身承至尊兢兢焉懼弗任維聽菲薄不明于禮樂修祀泰一若有象景光屑如有望依依震於怪物欲止不敢遂登封泰山至於梁父而後禅肅然自新嘉與士大夫更始賜民百戶牛一酒十石加年八十孤寡布帛二匹複博奉高蛇丘曆城毋出今年租稅其赦天下如乙卯赦令行所過母有複作事在二年前皆勿聽治又下诏曰古者天子五載一巡狩用事泰山諸侯有朝宿地其令諸侯各治邸泰山下【諸侯各於太山朝宿地起第佳拟天子用事太山而居止】天子既已封禅泰山既無風雨菑而方士更言蓬萊諸神山若将可得於是上欣然庶幾遇之乃複東至海上望冀遇蓬萊焉奉車子侯暴病一日死上乃遂去并海上北至竭石巡自遼西曆北邊至九原五月返至甘泉有司言寶鼎出為元鼎以今年為元封元年其秋有星茀于東井後十餘日有星茀于三能望氣王朔言候獨見其星出如瓠食頃複入焉有司言曰陛下建漢家封禅天其報德星雲其來年冬郊雍五帝還拜祝祠泰一贊飨曰德星昭衍厥維休祥夀星仍出淵耀光明信星昭見皇帝敬拜泰況之飨其春公孫卿言見神人東萊山若雲見天子天子於是幸缑氏城拜卿為中大夫遂至東萊宿留之數日母所見見大人迹複遣方士求神怪采芝藥以千數是歲旱於是天子既出母名乃禱萬裡沙過祠泰山還至瓠子自臨寒決河留二日沈祠而去使二卿将卒塞決河河徙二渠複禹之故迹焉是時既滅南越越人勇之