卷一

物強者畏羣而單名饕餮言三苗性似故号之】貪於飲食冒于貨賄天下謂之饕餮天下惡之比之三兇舜賓於四門【杜預雲辟四門達四聰以賓衆賢之也】乃流四兇族遷于四裔以禦螭魅【禦音魚呂反螭音醜知反魅音媚按禦魑魅恐更有邪謟之人故流放四兇以禦之也故下雲無兇人也】於是四門辟言毋兇人也舜入于大麓烈風雷雨不迷堯乃知舜之足授天下堯老使舜攝行天子政巡狩舜得舉用事二十年而堯使攝政攝政八年而堯崩三年喪畢讓丹朱天下歸舜而禹臯陶契後稷伯夷夔龍垂益彭祖【高姚二音臯陶字庭堅英六二國是其後也契音薛殷之祖也伯夷齊太公之祖也夔巨龜反樂官也倕音垂亦作垂内言之官也益伯?也即秦趙之祖彭祖自堯時舉用曆夏殷封於大彭】自堯時而皆舉用未有分職【分音符問反如字分為封疆爵土也】於是舜乃至於文祖謀于四嶽辟四門明通四方耳目命十二牧論帝德行厚德遠佞人【舜命十二牧論帝堯之德又敦之於民遠離邪佞之人言能如此則夷狄亦服?也】則蠻夷率服舜謂四嶽曰有能奮庸美堯之事者使居官相事皆曰伯禹為司空可美帝功舜曰嗟然禹汝平水土維是勉哉禹拜稽首讓於稷契與臯陶舜然往矣舜曰棄黎民始饑汝後稷播時百谷【稷農官也播時謂順四時而種百谷】舜曰契百姓不親五品不馴【馴訓】　汝為司徒而敬敷五教在寛舜曰臯陶蠻夷猾夏寇賊奸軌【軌亦作宄】汝作士【按言大理卿也】五刑有服【孔安國雲服?也言輕重之中正也按墨點鑿其額涅以墨劓截鼻也剕刖足也宮淫刑也男子調勢婦人幽閉也大辟死刑也】五服三就五流有度【度音徒洛反尚書作宅孔安國雲五刑之流各有所居也】五成三居【按謂度其遠近為三等之居也】維明能信舜曰誰能馴予工皆曰垂可於是以垂為共工舜曰誰能馴予上下草木鳥獸皆曰益可於是以益為朕虞益拜稽首讓于諸臣朱虎熊罴【孔安國雲朱虎熊罴雲臣也垂益所讓四人皆在元凱之中也】舜曰往矣汝諧遂以朱虎熊罴為佐【為益之佐也】舜曰嗟四嶽有能興朕三禮皆曰伯夷可舜曰嗟伯夷以汝為秩宗【若太常也漢書百官表雲王莽太常曰秩宗依古也孔安國雲秩序宗尊也主郊廟之官也】夙夜維敬直哉維靜潔【靜清也潔明也孔安國雲職典禮施政教使正直而清明】伯夷讓夔龍舜曰然【孔安國雲然其推賢不許其讓也】以夔為典樂教稺子【稺胄雉反孔安國雲胄長子謂元子以下至卿大夫子弟也歌詩蹈之舞之教長國子中和祗庸孝友】直而溫寛而栗剛而無虐簡而無傲【孔安國雲剛失之虐簡失之傲教之以防其失也】詩言意歌長言【孔安國雲詩言志以蹈其心歌詠其義以長其言也】聲依永律和聲【孔安國雲聲五聲宮商角徵羽也律謂六律六呂十二月之音氣也當依聲律和樂也】八音能諧毋相奪倫神人以和【八音金石絲竹匏土革木也孔安國雲倫理也八音能諧理不錯奪則神人鹹和命夔使勉也】夔曰於予撃石拊石百獸率舞【於音烏孔安國雲石磬音之清者拊亦撃也舉清者和則其餘皆?矣樂感百獸使相率而舞則神人和可知也按磬一片黑石也下音福尤反周禮雲夏官有服不氏掌服猛獸下士一人徒四人鄭玄雲不服之獸也】舜曰龍朕畏忌讒說殄僞振驚朕衆【僞音危腫反言畏惡利口讒說之人兼殄絶奸為人黨恐其驚動我衆使龍遏絶之出入其命惟信實也此僞字太史公變尚書文也尚書僞字作行音下孟反言朕畏忌有利口讒說之人殄絶無德行之官也】命汝為納言夙夜出入朕命惟信【孔安國雲納言喉舌之官也聼下言納於上受上言宣於下必信也】舜曰嗟女二十有二人敬哉惟時相天事【相視也舜命二十二人各敬行其職惟在順時視天所宜而行事也】三歲一考功三考绌陟遠近衆功鹹興分北三苗此二十二人鹹成厥功臯陶為大理平【臯陶作士正平天下罪惡也】民各伏得其實伯夷主禮上下鹹讓垂主工師【工匠若今大匠卿也】百工緻功益主虞山澤辟【婢亦反開也】棄主稷百谷時茂契主司徒百姓親和龍主賓客遠人至十二牧行而九州莫敢辟違【禹九州之民無敢辟違舜十二牧也】唯禹之功為大披九山【披音皮義反謂傍其山邊以通】通九澤決九河定九州各以其職來貢不失厥宜方五千裡至于荒服南撫交址北?西戎析枝渠廋氐羌北戎發息慎東長鳥夷【鳥或作島括地志雲百濟國西南海中有大島十五所皆置邑有人居屬百濟又倭國西南大海中島居凡百餘小國在京南萬三千五百裡按武後改倭國為日本國】四海之内【爾雅雲九夷八狄七戎六蠻謂之四海】鹹戴帝舜之功於是禹乃興九招之樂緻異物鳳皇來翔天下明德皆自虞帝始舜年二十以孝聞年三十堯舉之年五十攝行天子事年五十八堯崩年六十一代堯踐帝位【括地志雲平陽今晉州城是也潘今妫州城是也蒲坂今蒲州南二裡河東縣界蒲坂故城是也】踐帝位三十九年南巡狩崩於蒼梧之野葬於江南九疑是為零陵舜之踐帝位載天子旗往朝父瞽叟夔夔唯謹如子道封弟象為諸侯【帝王紀雲舜弟象封於有鼻括地志雲鼻亭神在道縣北六十裡故老傳雲舜葬九疑象來至此後人立祠名為鼻亭神輿地志雲零陵郡應陽縣東有山山有象廟王隐晉書雲此大泉陵縣北部東五裡有鼻?象所封也】舜子商均亦不肖【谯周雲以虞封舜子今宋州虞城縣括地志雲虞國舜後所封邑也或雲封舜子均於商故号商均也】舜乃豫薦禹於天十七年而崩三年喪畢禹亦乃讓舜子【括地志雲禹居洛州陽城者避商均非時久居也】如舜讓堯子諸侯歸之然後禹踐天子位堯子丹朱舜子商均皆有疆土【括地志雲定州唐縣堯後所封宋州虞城縣舜後所封也】以奉先祀服其服禮樂如之以客見天子【為天子之賓客也】天子弗臣示不敢專也自黃帝至舜禹皆同姓而異其國号以章明德故黃帝為有熊帝颛顼為高陽帝喾為高辛帝堯為陶唐帝舜為有虞帝禹為夏後而别氏姓姒氏契為商姓子氏棄為周姓姬氏太史公曰【太史公司馬遷自謂也自叙傳雲太史公曰先人有言又雲太史公曰餘聞之董生又雲太史公遭李陵之禍明太史公司馬遷自号也遷為太史公官題贊首也虞憙雲古者主天官者皆上公非獨遷】學者多稱五帝尚矣然尚書獨載堯以來而百家言黃帝其文不雅馴【馴訓也謂百家之言皆非典雅之訓】薦紳先生難言之孔子所傳宰予問五帝德及帝繋姓【繋音奚計反五帝德及帝繋姓皆大戴禮文及孔子家語篇名漢儒者以二書非經恐不是聖人之言故或不傳學也】儒者或不傳餘嘗西至空峒【餘太史公自稱也嘗曾也空桐山在原州平高縣西百裡黃帝問道於廣成子處】北過涿鹿【涿鹿山在妫州東南五十裡山側有涿鹿城即黃帝堯舜之都也】東漸於海南浮江淮矣至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處風教固殊焉總之不離古文者近是予觀春秋國語其發明五帝德帝繋姓章矣顧第弗深考【顧念也第但也太史公言博考古文擇其言表見之不虛甚章着矣思念亦且不須更深考論】其所表見皆不虛書缺有間矣【言古文尚書缺失其間多矣而無說黃帝之語】其轶乃時時見於他說非好學深思心知其意固難為淺見寡聞道也餘并論次擇其言尤雅者故着為本紀書首【太史公據古文并諸子百家論次擇其言語典雅者故着為五帝本紀在史記百三十篇書之首】 史記正義卷一