卷二十灤陽續錄二
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有一位館吏經過考核後，被任命為經曆官，到省會去候補。
因他長期沒有被授以實職，所以處境極為困難。
有位上司很同情他，就讓他暫且任了個典吏。
他卻利用職權作成作福，而且還欺壓同事，後來終于因别的事被罷免了。
邵二雲學士偶然談及這件事，順便又說起這樣一件事：他家鄉有個人正在夜讀，忽然聽到窗棂上有聲音，他仔細一看，隻見窗紙裂開了一道縫，有兩隻像瓜籽那樣大的小手正在扒着窗紙，随即就有一個小入跳了進來，他穿着彩色衣服和紅色鞋子，頭上梳着雙髻。
長得眉清目秀，卻隻有兩寸多高。
小人拖着案頭的筆旋轉着跳舞，在硯台上往來踐踏，拖帶着墨汁，把書本都弄髒了。
這人開始時很是驚訝，但他坐看了好一會兒後，覺得那個小人沒有什麼能耐，就伸手去捉，一下子就捉住了。
小人卷曲在他手心裡，呦呦地叫着像蟲子在嗚叫，聽起來好像在喊饒命。
這人恨透了小人，就順手把他放在火上燒死了，滿屋都發出燒枯柳樹時發出的那種氣味，也并沒有發生其他什麼變異。
剛剛一修煉成人形，還沒有一點幻術，就放肆地以欺負人來取笑為樂，這也是屬于館吏一類的人吧。
不知這是實有其事，還是郡二雲開玩笑編造出來的，不過人們聽了之後也足以應以為戒吧。
昌吉守備劉德說，昔日出征回部時，因有一份緊急文書，便取道珠爾土斯路，飛馬而去。
由于天氣陰晦迷了路，十餘騎都進退不得。
帶的幹糧要吃光了，又沒有泉水，大家坐在樹下，期望天晴之後再辨别方向。
他們發現在山崖下有好幾具人馬的屍骨。
雖經風雪侵蝕，衣服器械都已朽壞，但從殘存的器具看，像是清兵。
于是大家對着屍骨慨歎道：&ldquo如果過了兩天還不晴，我們就得和你們在這兒作伴了。
&rdquo不一會兒，有一股旋風起于樹林外，忽來忽去，好像是招喚他們。
試着打馬随着旋風，旋風便在前面引導。
如果暫停休息一下，風也不走了。
人們知道這是屍骨的靈魂在幫忙。
随着旋風走了三四+裡，又越過兩道山嶺，才找到了舊路，旋風也忽然停息了。
大家哭拜了一場離去了。
嗚呼，活着時為國捐軀，死後魂靈還報效國家。
精靈長在，而姓名卻埋沒了。
這也是可悲的呵。
有人不信神，他卻遇上了神仙；有人信神，卻總是遇不上。
劉向、葛洪、陶宏景以來，記述神仙的書不下百餘家；所記錄的有名姓的神仙，不下千人。
但這些神仙，後人都不再提及了。
後人所遇的，自有後世的神仙。
這豈不是說，即便神仙可以保固精氣，活得很久，但終究不免一死嗎？神仙之道，以清淨為本，方士之徒，以幻化為業，二者原非一家。
然而，根據一些書上的記載，凡能幻化的都被稱作神仙，這與方士還有什麼區别。
有個王老婆子，是房山人，家住在深山裡。
她曾告訴先母張太夫人說：她住的那座山裡有個道士，年紀約六、七十歲。
這道士住在一座小廟裡，以撿拾野果為食，渴了便掬一捧泉水。
他不分晝夜總是敲着木魚念經，從不與他人來往。
有人到廟裡看他，他不甚理睬，布施一些财物，他也不收。
王老婆子有個侄兒在外面做工。
一天晚上，這位侄兒回家探母，經過廟前，那道士一見他，便大驚失色道：&ldquo夜已深了，老虎即将出山，你怎麼敢獨自行走，還是我來送你吧。
&rdquo說完，道士琅琅有聲地敲着木魚在前邊開道，這位侄兒緊随其後。
走了不到半裡路，果然有一隻猛虎竄将出來。
道士用身體擋住老虎，那虎立即轉身逃走，道士亦不辭而别，轉眼間不見了。
這道士或許是神仙吧？我的從叔梅磨公說：他曾見到有人讓一個小孩兒登上了三層明樓的頂部，然後站在地下招手，那孩子往下一跳，翩然落地，卻未傷着分毫。
他還看見過一個人，把一隻銅盂投入河中，随後站在河邊呼叫，那銅盂便緩緩地浮出水面。
這些都是方士們在施用禁制之術，并非神仙之道。
我的舅公張健亭先生說：磚河有一家農戶，趕着幾頭牛在野外放牧，忽然那些牛暴死過去。
有位道士路過這裡，見到這種情形後說：&ldquo它們并非真死，而是被妖怪去了魂魄。
趕快把我這藥給它們灌下去，保住内髒不受損害。
我來為你們劾治惡鬼，替它們招魂。
&rdquo農人将道士請至家中，道士便邁着四方步作起法來。
約摸過了半刻，那幾頭牛果然站立起來。
衣人留道士用飯，他看也不看，轉身走了。
有知道内情的人說：&ldquo這道士先将毒草混到其他草中，等牛中毒以後，再用藥來解毒。
他不肯接受酬謝，顯示出不圖錢财，是為了将來便于蠱惑人心。
我在山東時，曾見過他用這種方法騙人。
&rdquo這話一傳開，道士再也不來此處了。
可見，方士之中，又分真假，怎能把他們一概說成是神仙呢？ 舅舅張健亭說，磚河某衣戶在田野裡放了幾頭牛，忽然一下都暴死了。
有一個道士路過，說：&ldquo這不是真死，不過是為妖鬼攝了魂去而已。
可趕緊給牛灌下我的藥，不要叫内髒壞了，我給你鎮治，招回牛的魂。
&rdquo農戶把道士請回家，道士踩着禹步作法。
過了約有半刻鐘，牛果然都起來了。
農戶留道士吃飯，道士看也不看就走了。
有知道内情的人說：&ldquo這是先把毒草放在草裡，然後再用藥解毒。
道士不肯接收謝意，表示不圖錢财，為以後再來迷惑人留下了伏筆。
我在山東見過這個道士行這種騙術。
&rdquo這話一傳出去，道士便不再來了。
可知術士之中，又有真假之别，怎麼能一概稱之為神仙呢？ 李南澗說：他鄰縣的一個後生，是世家大族子弟。
少年輕浮，沉溺于追求男色。
一天，他從親戚家飲酒回家，距縣城較遠，陰雲密布，道路昏黑，估計已來不及進城，小雪又簌簌地落下。
正在猶豫之際，看到十步之外有燈光，派仆人前往察看，卻是幾間茅屋，四周沒有鄰居，屋裡隻有一個童子一個老婦。
仆人問：&ldquo有住宿的地方嗎？&rdquo老婦回答說：&ldquo兒子長期出門在外，隻有一個孫子和我居住在這裡。
還有兩間空房，如果不嫌棄房間低下狹小，你們就住下吧。
&rdquo就叫童子将兩匹馬系在樹上，邀請後生進屋去坐。
老妪說年老多病必須早睡，叮囑童子招待客人。
那童子約十四五歲，衣服破爛，容貌卻極其俊俏。
後生用語言挑逗他，他隻管吹火煮茶不怎麼答話。
慢慢地與他戲諧說笑，似乎有點理解後生的意思，忽然乘機悄悄地對後生說：&ldquo這裡距祖母房間太近，天晴之後，我會親自到你家去讨賞錢的。
&rdquo後生非常歡喜，解下繡囊玉贈送給童子。
童子也羞澀地接受了。
輕言曼語了很長時間，才關上門拿着燈離去。
後生和仆人靠着牆壁休息，不知不覺中昏睡過去。
等到醒來，房屋卻不見了，兩人坐在人家墓柏下。
後生的狐裘貂冠，衣褲靴襪，都已被脫去了。
裸露在雪地裡，凍得受不了。
兩匹馬也不知去向。
幸而仆人的衣服沒有被脫去，後生就脫下仆人的破衣遮蔽身體，狼狽回家，詭稱路上遇到強盜。
一會兒，兩匹馬認識道路自己歸來，它們的尾鬣已被剪盡。
衣褲靴帽卻從糞坑中發現，狼藉污穢不堪，顯然不是被強盜搶劫的。
後生再沒有别的托詞，仆人才将真實情況洩露出來。
人們才知道後生行為輕薄招緻侮辱，被狐狸戲弄了。
乾隆三十二年的昌吉叛亂，事先并沒有現出什麼迹象。
駐屯官在八月十玉日夜犒勞屯民時，在山坡上擺好酒席，男男女女雜坐在一起，駐屯官喝醉之後，硬逼着屯民的女眷歌唱。
于是一時激起民變，殺了駐屯官，搶劫軍器庫後，占領了昌吉城。
十六日早上，諜報傳到烏魯木齊時，大學士溫福便催促集結兵力前去鎮壓。
但當時兵力都分散在各個軍屯裡，城裡隻有一百四十七名軍士，幸好都是些身經百戰的老兵，都沒有把叛民放在眼裡。
溫福就帶着這些兵士出發，走到紅山口時，守備劉德向他建議說：&ldquo到昌吉還有九十裡路，我們騎馬必須趕一天才能到城下。
如果這樣去，結果就是敵人安逸而我軍疲憊，敵人坐守而我軍仰攻，這恐怕不是一百多兵士就能勝任的了。
但從這兒到昌吉都是平原，瑪納斯河雖然比較寬，但到處都可以騎馬淌過，沒有什麼險要的地方可以扼守。
可以扼守的地方，就隻有這山口的一條路。
叛
因他長期沒有被授以實職，所以處境極為困難。
有位上司很同情他，就讓他暫且任了個典吏。
他卻利用職權作成作福，而且還欺壓同事，後來終于因别的事被罷免了。
邵二雲學士偶然談及這件事，順便又說起這樣一件事：他家鄉有個人正在夜讀，忽然聽到窗棂上有聲音，他仔細一看，隻見窗紙裂開了一道縫，有兩隻像瓜籽那樣大的小手正在扒着窗紙，随即就有一個小入跳了進來，他穿着彩色衣服和紅色鞋子，頭上梳着雙髻。
長得眉清目秀，卻隻有兩寸多高。
小人拖着案頭的筆旋轉着跳舞，在硯台上往來踐踏，拖帶着墨汁，把書本都弄髒了。
這人開始時很是驚訝，但他坐看了好一會兒後，覺得那個小人沒有什麼能耐，就伸手去捉，一下子就捉住了。
小人卷曲在他手心裡，呦呦地叫着像蟲子在嗚叫，聽起來好像在喊饒命。
這人恨透了小人，就順手把他放在火上燒死了，滿屋都發出燒枯柳樹時發出的那種氣味，也并沒有發生其他什麼變異。
剛剛一修煉成人形，還沒有一點幻術，就放肆地以欺負人來取笑為樂，這也是屬于館吏一類的人吧。
不知這是實有其事，還是郡二雲開玩笑編造出來的，不過人們聽了之後也足以應以為戒吧。
昌吉守備劉德說，昔日出征回部時，因有一份緊急文書，便取道珠爾土斯路，飛馬而去。
由于天氣陰晦迷了路，十餘騎都進退不得。
帶的幹糧要吃光了，又沒有泉水，大家坐在樹下，期望天晴之後再辨别方向。
他們發現在山崖下有好幾具人馬的屍骨。
雖經風雪侵蝕，衣服器械都已朽壞，但從殘存的器具看，像是清兵。
于是大家對着屍骨慨歎道：&ldquo如果過了兩天還不晴，我們就得和你們在這兒作伴了。
&rdquo不一會兒，有一股旋風起于樹林外，忽來忽去，好像是招喚他們。
試着打馬随着旋風，旋風便在前面引導。
如果暫停休息一下，風也不走了。
人們知道這是屍骨的靈魂在幫忙。
随着旋風走了三四+裡，又越過兩道山嶺，才找到了舊路，旋風也忽然停息了。
大家哭拜了一場離去了。
嗚呼，活着時為國捐軀，死後魂靈還報效國家。
精靈長在，而姓名卻埋沒了。
這也是可悲的呵。
有人不信神，他卻遇上了神仙；有人信神，卻總是遇不上。
劉向、葛洪、陶宏景以來，記述神仙的書不下百餘家；所記錄的有名姓的神仙，不下千人。
但這些神仙，後人都不再提及了。
後人所遇的，自有後世的神仙。
這豈不是說，即便神仙可以保固精氣，活得很久，但終究不免一死嗎？神仙之道，以清淨為本，方士之徒，以幻化為業，二者原非一家。
然而，根據一些書上的記載，凡能幻化的都被稱作神仙，這與方士還有什麼區别。
有個王老婆子，是房山人，家住在深山裡。
她曾告訴先母張太夫人說：她住的那座山裡有個道士，年紀約六、七十歲。
這道士住在一座小廟裡，以撿拾野果為食，渴了便掬一捧泉水。
他不分晝夜總是敲着木魚念經，從不與他人來往。
有人到廟裡看他，他不甚理睬，布施一些财物，他也不收。
王老婆子有個侄兒在外面做工。
一天晚上，這位侄兒回家探母，經過廟前，那道士一見他，便大驚失色道：&ldquo夜已深了，老虎即将出山，你怎麼敢獨自行走，還是我來送你吧。
&rdquo說完，道士琅琅有聲地敲着木魚在前邊開道，這位侄兒緊随其後。
走了不到半裡路，果然有一隻猛虎竄将出來。
道士用身體擋住老虎，那虎立即轉身逃走，道士亦不辭而别，轉眼間不見了。
這道士或許是神仙吧？我的從叔梅磨公說：他曾見到有人讓一個小孩兒登上了三層明樓的頂部，然後站在地下招手，那孩子往下一跳，翩然落地，卻未傷着分毫。
他還看見過一個人，把一隻銅盂投入河中，随後站在河邊呼叫，那銅盂便緩緩地浮出水面。
這些都是方士們在施用禁制之術，并非神仙之道。
我的舅公張健亭先生說：磚河有一家農戶，趕着幾頭牛在野外放牧，忽然那些牛暴死過去。
有位道士路過這裡，見到這種情形後說：&ldquo它們并非真死，而是被妖怪去了魂魄。
趕快把我這藥給它們灌下去，保住内髒不受損害。
我來為你們劾治惡鬼，替它們招魂。
&rdquo農人将道士請至家中，道士便邁着四方步作起法來。
約摸過了半刻，那幾頭牛果然站立起來。
衣人留道士用飯，他看也不看，轉身走了。
有知道内情的人說：&ldquo這道士先将毒草混到其他草中，等牛中毒以後，再用藥來解毒。
他不肯接受酬謝，顯示出不圖錢财，是為了将來便于蠱惑人心。
我在山東時，曾見過他用這種方法騙人。
&rdquo這話一傳開，道士再也不來此處了。
可見，方士之中，又分真假，怎能把他們一概說成是神仙呢？ 舅舅張健亭說，磚河某衣戶在田野裡放了幾頭牛，忽然一下都暴死了。
有一個道士路過，說：&ldquo這不是真死，不過是為妖鬼攝了魂去而已。
可趕緊給牛灌下我的藥，不要叫内髒壞了，我給你鎮治，招回牛的魂。
&rdquo農戶把道士請回家，道士踩着禹步作法。
過了約有半刻鐘，牛果然都起來了。
農戶留道士吃飯，道士看也不看就走了。
有知道内情的人說：&ldquo這是先把毒草放在草裡，然後再用藥解毒。
道士不肯接收謝意，表示不圖錢财，為以後再來迷惑人留下了伏筆。
我在山東見過這個道士行這種騙術。
&rdquo這話一傳出去，道士便不再來了。
可知術士之中，又有真假之别，怎麼能一概稱之為神仙呢？ 李南澗說：他鄰縣的一個後生，是世家大族子弟。
少年輕浮，沉溺于追求男色。
一天，他從親戚家飲酒回家，距縣城較遠，陰雲密布，道路昏黑，估計已來不及進城，小雪又簌簌地落下。
正在猶豫之際，看到十步之外有燈光，派仆人前往察看，卻是幾間茅屋，四周沒有鄰居，屋裡隻有一個童子一個老婦。
仆人問：&ldquo有住宿的地方嗎？&rdquo老婦回答說：&ldquo兒子長期出門在外，隻有一個孫子和我居住在這裡。
還有兩間空房，如果不嫌棄房間低下狹小，你們就住下吧。
&rdquo就叫童子将兩匹馬系在樹上，邀請後生進屋去坐。
老妪說年老多病必須早睡，叮囑童子招待客人。
那童子約十四五歲，衣服破爛，容貌卻極其俊俏。
後生用語言挑逗他，他隻管吹火煮茶不怎麼答話。
慢慢地與他戲諧說笑，似乎有點理解後生的意思，忽然乘機悄悄地對後生說：&ldquo這裡距祖母房間太近，天晴之後，我會親自到你家去讨賞錢的。
&rdquo後生非常歡喜，解下繡囊玉贈送給童子。
童子也羞澀地接受了。
輕言曼語了很長時間，才關上門拿着燈離去。
後生和仆人靠着牆壁休息，不知不覺中昏睡過去。
等到醒來，房屋卻不見了，兩人坐在人家墓柏下。
後生的狐裘貂冠，衣褲靴襪，都已被脫去了。
裸露在雪地裡，凍得受不了。
兩匹馬也不知去向。
幸而仆人的衣服沒有被脫去，後生就脫下仆人的破衣遮蔽身體，狼狽回家，詭稱路上遇到強盜。
一會兒，兩匹馬認識道路自己歸來，它們的尾鬣已被剪盡。
衣褲靴帽卻從糞坑中發現，狼藉污穢不堪，顯然不是被強盜搶劫的。
後生再沒有别的托詞，仆人才将真實情況洩露出來。
人們才知道後生行為輕薄招緻侮辱，被狐狸戲弄了。
乾隆三十二年的昌吉叛亂，事先并沒有現出什麼迹象。
駐屯官在八月十玉日夜犒勞屯民時，在山坡上擺好酒席，男男女女雜坐在一起，駐屯官喝醉之後，硬逼着屯民的女眷歌唱。
于是一時激起民變，殺了駐屯官，搶劫軍器庫後，占領了昌吉城。
十六日早上，諜報傳到烏魯木齊時，大學士溫福便催促集結兵力前去鎮壓。
但當時兵力都分散在各個軍屯裡，城裡隻有一百四十七名軍士，幸好都是些身經百戰的老兵，都沒有把叛民放在眼裡。
溫福就帶着這些兵士出發，走到紅山口時，守備劉德向他建議說：&ldquo到昌吉還有九十裡路，我們騎馬必須趕一天才能到城下。
如果這樣去，結果就是敵人安逸而我軍疲憊，敵人坐守而我軍仰攻，這恐怕不是一百多兵士就能勝任的了。
但從這兒到昌吉都是平原，瑪納斯河雖然比較寬，但到處都可以騎馬淌過，沒有什麼險要的地方可以扼守。
可以扼守的地方，就隻有這山口的一條路。
叛