卷十六姑妄聽之二
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，妾答道：&ldquo我這輩子托生為女人，是因為我前生的罪業；給你作妾，是你前世的緣份。
現在罪業緣份都已了結，靜靜地等待再次轉生，也沒有什麼很苦或很快樂的感覺，隻是缺個小、r環使喚。
你能為我焚燒一個偶人嗎？&rdquo公子懵然驚醒，姑且相信是有那麼回事，作了一個偶人焚燒。
第二天晚上妾又來托夢，則她旁邊已有個小丫環伴随着了。
捆起草把綁住竹子，剪開紙張撕裂布匹，做成偶人，隻不過假裝做成那麼個樣子而已，為什麼也會産生靈氣呢？大概因為精氣凝結，才形成萬物的形狀；萬物的形體也不是空虛的存在，而是包含着精氣的。
它們雖然時間一久形體要腐朽，但還能化成細微的小蟲，蒸發生成芝菌之類。
所以，人的精氣尚未散失就形成鬼，布匹的精氣成鬼的衣服，就像真實的布作活人的衣服一樣。
凡是所有的物，既有了實體，精氣就凝結在其中了。
物以實體作框架，于是便形成了某種物的形狀。
火可以焚燒掉這物的渣滓，但它的精氣不會因焚燒而消失。
所以物的形體是變成了灰燼，而它的神靈則聚集在冥冥世界中，就像人死了，體魄瓦解了，而魂則進入冥冥世界中一樣。
傳說夏代時就開始用明器殉葬，商、周以後一直繼承．這大約就是因為當時的聖人們已了解鬼神的情況了。
至于像金燈玉環之類貴重的殉葬品不能長埋棺材中，而要變成精怪出來；墓地裡荒涼寂靜，而有随葬的物品變成精怪出來走動；如果把這些東西丢在火上燒，會隐隐約約聽到&ldquo咿嘤&rdquo的聲音等，則是人自身的衰氣召來。
妖是因人本身的原因而出現的，或者便是另外的鬼怪附着在它上面了。
（有個姓樊的老婦，在東光見到有這種事。
） 轉運使朱子穎說，過去任叙永同知時，從成都回叙永。
偶然路過一片茂密的樹林，便停車休息。
遠遠望見山峰頂上好像有人家。
但這些山峰立陡立崖，決非是人所能上去的。
恰好他帶着西洋望遠鏡，便仔細觀察。
隻見有草房三間，向陽開門。
有個老翁倚着松樹而立，一個幼女坐在房檐下，手裡拿着什麼，好像在低頭縫織。
屋柱上好像有對聯，但看不清。
不久雲氣上湧，就看不見了。
後來他又路過此地。
峰林依舊，用望遠鏡觀察，峰頂空空如也。
也許那是仙人的住宅，因誤被凡人瞧見而遷走了？ 潘南田畫風俊逸，但性情孤僻，常常借酒罵人，落拓不合時宜。
他為我畫了一幅梅花橫幅，我題了一首絕句：&ldquo水邊籬邊影橫斜，曾在孤山處士家。
隻怪枝蟠似鐵，風流畢竟讓桃花。
&rdquo這不過是遊戲之作。
後來我從軍塞外，侍姬們競因這幅畫色調黯淡，用一幅桃花圖把它換掉了。
可見細微小事，似乎都事先安排好了。
青縣的王恩溥，是先祖母張太夫人乳母的孫子。
一天，他夜間從興濟歸來，正值月光明亮，照如白晝，隻見一棵大樹下，幾個人正圍坐一起喝酒，桌上杯盤狼藉。
見他走過來，座中一位青年起身邀他入席，另一位老者責怪青年說：&ldquo你與他素不相識，不要惡作劇。
&rdquo又嚴肅地對王恩溥說：&ldquo您還不快走，我們并不是人，時間長了，恐怕這些後生小輩要要點花招兒，那就對您不利了。
&rdquo恩溥大驚，轉身逃走，狼狽不堪，跑到家裡時，已經上氣不接下氣了。
後來，一位親戚家裡死了入，他前去吊唁，突然在吊唁的人群中，見到了那位曾在樹下飲酒的老者，他吓得摔倒在地，連連叫喊：&ldquo有鬼！有鬼！&rdquo老者走到他身邊，笑着把他扶起來，說：&ldquo請不必驚慌。
老朽平日貪杯，總喝不夠。
那天恰逢月明之夜，應朋友之邀，聚飲于樹下，當時酒已不多，正在這時，您來到席邊，我怕再增加一個人，更無法盡興，所以編了個瞎話把您支走，不想您竟信以為真了！&rdquo聽完這話，在場的賓客無不歎息。
其中有一位客人親眼目賭此事，每每向人們談起當時的情景。
一天夜裡，這位客人偶然路過一座破舊的祠堂，見幾個人正在裡面飲酒取樂。
有人邀他入席，他也不推辭。
剛喝了一口，他就覺出酒味不對，正在驚訝，卻被群鬼推進了深譚。
再看時，群鬼已化作瑩瑩閃閃的磷火，漸漸散去了。
直到東方漸白，天已破曉，他才被下地幹活的人從泥潭裡救了出來。
這件事，使他吓破了膽，由此他斷定王恩溥所見者也都是鬼。
以後，他再遇見那位老者，就遠遠避開，不敢交談。
這件事，是表兄張自修對我說的。
戴恩诏也證實确有其事，隻不過事情的前後順序被弄颠倒了，應該是那位客人先遇到了鬼，而王恩溥後來聽說了這件事。
此後不久，王恩溥夜間路過某村，偶遇一位一年多沒見的老朋友，這位朋友熱情地邀他同去飲酒，他曾聽說此人已經死了，疑心碰上了鬼，于是扯斷衣襟逃走了。
後來，王恩溥在親戚家又遇到了此人，因為當初曾把人誤當作鬼，所以被人家痛罵了一頓。
這兩種說法，不知哪一種對。
如果按照張自修所說的，我們從中可以得到這樣的啟示：不能偶經一事，就認定事事皆然，乃緻失于誤信。
如果接受戴恩诏的說法，我們也可以總結出這樣的經驗：不能偶經一事，就認為事事皆然，結果失于多疑。
李秋崖說，有個狐狸住在一個老儒的空倉庫裡，三四十午中從未作過妖。
狐狸常和人說話，也很有知識。
有時請他喝酒，他也出來，但看不見它的形體。
不久，老儒死了。
他的兒子是位秀才，和狐狸往來，和他父親在時一樣。
但狐狸不怎麼答理他，後來就開始騷擾起人來。
老儒之子一直在家設帳教學，又兼給人寫狀子。
凡是他批改的文章，都不丢；凡是他寫狀子，則剛打完草稿就碎裂，或者筆從手中被搶走。
凡是他講學的收入，連毫厘也不丢；凡是寫狀子得來的錢，即便是裝箱加鎖也被偷了去。
凡是學習的人出入，都無所見聞；凡是打官司的來，或被瓦塊石頭打得頭破血流，或它在房檐上發聲說話，當衆揭露來人的陰謀。
老儒的兒子受不了，請道士來鎮治。
道士登壇招來神将，把狐狸拘來。
狐狸理直氣壯地說：&ldquo他的父親不把我當成異類，與我交情很深。
我也不以自己是異類而見外，把他的父親當作弟。
如今他的兒子自己敗壞這個家的名聲，做出種種壞事來，不毀了自己不罷休。
我不忍心看着不管，所以給他搗亂以使他改悔。
我弄來他的錢，都埋在他父親的墓中，以備他将來敗了家，好周濟他的妻子兒女，此外沒有别的目的。
不料遭到煉師的責難，我的生死就聽天由命吧。
&rdquo道士急忙離開座位，做了三個揖之後，握住狐狸的手說：&ldquo我的亡友有這樣的兒子，我也不能管；木但我不能管，恐怕能管的人，千百個人中也沒有一兩個。
而你卻能出來管教他。
&rdquo道士也不和老儒的兒子告别，徑直歎息而去。
老儒的兒子慚愧得無地自容，發誓不再幫人寫狀子，後來竟然有了個善終。
乾隆元年、二年間，戶部員外郎長泰家有個仆人的妻子，年紀二十多歲，突然中風昏迷，隻剩下一絲氣息，到晚上就死了。
第二天，人們正在買棺村準備收殓，她的手腳忽然動起來，漸漸能曲能伸，不久便坐起來，問道：&ldquo這是什麼地方？&rdquo人們還以為她在說胡話。
接着她把房子裡四下打量了一遍，神情好像是已經明白了什麼，連連歎氣，默默無語，從此病也全好了。
但觀察她講話的聲音和走路的姿勢，都像男子，而且她自己不會梳頭洗臉，見到她的丈夫，似乎根本不認識。
大家發現不對勁，仔細問她，她才說：&ldquo我本是個男人，幾天前死了，魂靈到了陰間官府，管事的人查出我的壽命還沒完，然而應貶為女身，使我借這家女人的屍體複生。
我隻覺得一下子好像睡去，一下子又像夢醒了，就已經躺在闆床上了。
&rdquo人們問她的姓名和籍貫，她堅決不肯講，說：&ldquo事情已到了這一步，何必還給前一世帶來羞辱呢。
&rdquo人們也就不刨根問底了。
開始她不肯與那個仆人同寝，後來沒有理由拒絕，隻得勉強服從，然而每次仆人與她性交，她都低聲哭泣直到天亮。
有人偷偷聽到她自言自語說：&ldquo讀了二十年書，作了三十多年官，竟然要忍受羞恥被奴才侮辱嗎？&rdquo她丈夫又曾聽到她說夢話道：&ldquo積累金錢，隻是供兒輩們享樂而已，多又有什麼用？&rdquo叫醒了問她，她就回答沒說。
知道她想隐瞞，也就暫且不管它。
長公厭惡談論鬼神之類的事，禁止家人不要傳出去，所以這事不很流侍，但也有不少人知道。
過了三年多，她終于郁郁不樂地病死了，結果人們還是不知道她的前生是誰。
我的老師裘文達先生說，有位郭某人性情剛直任性。
一次中秋節，他說他不怕鬼神。
朋友們叫他夜宿某兇宅，郭某慨然帶劍前往。
這座宅子有幾十間屋子，滿庭秋草，荒蕪昏暗。
郭某關門獨坐，屋裡靜靜的，什麼也沒有出現。
四更後有人當窗币立。
郭某奮然要起來。
那人用袖子一拂，他說不出話，身體也發僵了，好像夢魇一樣。
但心裡明白，眼睛也能看見。
那人躬身說道：&ldquo你算得上是個豪傑，被人激到這裡來。
好勝是人之常情，這也不怪你。
既然承蒙你來此，本應盡地主之誼，但今天是佳節，眷屬都出來賞月。
禮法講究内外有别，不想讓你見到她們。
而你夜深又無處可去，現在想請你到甕中，希望你不要生氣。
有酒有肉，聊以解悶，也希望你不要嫌棄。
&rdquo于是幾人将郭某裝進大缸裡，上面蓋上方桌，然後用大石頭壓上了。
不久他聽見笑語喧嘩，約有幾十個男男女女，在行酒布菜，聽得一清二楚。
忽然他覺得酒香撲鼻，在黑暗中摸索，摸到一隻壺、一隻杯、四個小盤，還橫放着一雙象牙筷子。
郭某又饑又渴，便吃了起來。
又有幾個童子繞着缸唱豔歌。
有個人敲着缸說：&ldquo主人命令娛樂客人。
&rdquo那靡靡的歌聲倒也好聽。
過了好久又有人敲缸說：&ldquo郭君不要怪罪，大家都醉了，擡不動大石頭。
你忍耐一下，你的朋友就來。
&rdquo說完便寂然無聲了。
第二天清晨，朋友們見門沒開，懷疑有什麼變故，便跳牆進來。
郭某聽見人聲，在缸中大叫。
大家竭盡全力掀開了石頭，郭某才出了缸。
他講了所見所聞，朋友們都拊掌大笑。
看看缸裡的器具，好像都是自己家的。
回去一問，家人說昨晚舉辦家宴，器具酒菜都一起丢了，正在怒罵着尋找。
這個魃怪可以說是夠狡猾的了。
這事隻叫人笑，而不叫人怒。
當時出缸時，郭某也止不住笑。
真是惡作劇啊。
餘容若說：這還是以玩弄為遊戲。
以前我客居秦隴一帶時，聽說有個年輕人，随着老師在山寺中讀書。
傳說寺樓上有魅，時時出來媚人。
這年輕人心想，狐女肯定極豔麗，便每天晚上到寺樓外面，祝禱些不正經的話，期望能遇見狐女。
一天夜裡，他在樹下徘徊，看見一個小丫環招手。
他知道是狐女來了，便馬上迎了過去。
小丫環悄聲說：&ldquo你是明白人，不必細說。
娘子很喜歡你，不過這是什麼事，怎麼能明目張膽地祝禱？主人對你很憤怒，因為你是貴人，所以不敢害你，隻是嚴密地約束娘子。
今晚幸好主人出去了，娘子叫我來偷偷地找你，你要趕快去。
&rdquo年輕人跟着小丫環走，覺得深閨曲巷，都不是寺中的舊路。
來到一房前，朱門半開。
雖然沒有燈，但能隐隐看見床榻帷帳。
小、r環說：&ldquo娘子初次與人相會，很腼腆，已經躺在帳子裡。
你脫了衣服就上床去，不要說話，以免叫别的婢女聽見。
&rdquo說完，小丫環便走了。
年輕人喜不自勝，趕緊掀開被，把被裡的人摟在懷裡就親嘴。
被窩裡的人忽然驚跳大叫起來。
年輕人退後吃驚地一看，房屋床帳都不見了，那人卻是老師，睡在檐下乘涼。
老師大怒，把他好一頓打。
他不行不吐實情，結果被老師趕走了。
這真是惡作劇啊。
裘文達先生說：&ldquo郭某虛張聲勢，所以隻被魅耍了一頓。
這個年輕人懷着邪心，所以被魅怪陷害。
都是自找的，并不是魅怪也有善惡之分。
&rdquo 李村有位農家婦，每天早晚兩次往地裡送飯。
她總看見有個女子随在她左右，問同行的人，都說沒看見。
她非常害怕。
後來這個女子漸漸跟随到家，但常常跟到院裡或牆角，而不進寝室。
農家婦逼近去看，女子即退走。
農家婦回身走，那個女子也跟着走。
農家婦知道這是冤家對頭，便遠遠地問她是誰。
女子說：&ldquo你前生和我都是貴家的妾，你嫉妒我受寵，就誣陷戒通奸、盜竊，以緻我被幽禁而死。
如今我來索命。
誰料你今生對婆婆很孝順，常常有鬼神守護着你，我靠不了前。
因此我天天随着你，等待時機，絕對不可能報不了仇。
你如果能做道場來超度我，我得以早日托生，也就解了冤仇了。
&rdquo農家婦說家貧做不起道場。
女子說：&ldquo你家貧不假。
如能有心誦念一萬聲佛号，也能超度我。
&rdquo衣家婦說這怎麼能超度鬼？女人說：&ldquo普通人誦佛号，佛聽不到。
他們始終覺得好像面對着佛，不過是克制着自己這麼想而已。
至于忠臣孝子，誠意感動神靈，一誦佛号，聲音直達三界。
所以他們誦佛号，與誦經忏悔效力一樣。
你是孝婦，我知道你肯定能聲達三界。
&rdquo農家婦照女子說的誦佛号。
她虔誠地誦唱，每誦一聲，就見女子拜一次。
一直誦到一萬次，女子不見了。
這事老人們時常說起。
由此可知一心一意地侍奉長輩，勝過虔誠地拜佛。
我又聽說窪東有個姓劉的人，他有個弟弟，甚得母親疼愛，可劉某對弟弟的疼愛之情，勝過母親。
弟弟不幸身染重病，母親憂心如焚，廢寝忘食。
劉某則為弟弟請醫治病，甚至賣掉了孩子購買醫藥。
他曾對妻子說：&ldquo如果弟弟救不活了，母親也就到了絕境，那樣的話，倒不如我替弟弟去死！&rdquo妻子聽了，十分感動。
為了救弟弟，劉某連她的貼身的衣服都賣了，她也沒有怨言。
弟弟病危，劉某夫婦晝夜哭守在床邊。
有個要飯的夜間住在土地廟裡。
這天，他聽見一個小鬼兒問土地爺：&ldquo劉某夫婦輪流守着他弟弟，他們頭上有神光照射，我們一時不能靠前，眼看就要誤了日期，怎麼辦呢？&rdquo土地爺說：&ldquo兵家所謂聲東而擊西，你們明白其中的道理嗎？&rdquo第二天，母親在竈間突然暈倒，劉某夫婦急忙跑過去搶救。
母親終于蘇醒過來，可弟弟卻咽了氣。
這就是小鬼兒所施的奪命之計啊。
後來，劉某夫婦都活了八+多歲才死去。
奴仆劉琪的女兒，嫁到了窪東，她聽當地的父老們說，劉某除了侍奉母親之外，做什麼事都笨得像頭牛。
有人告訴他某某忤逆不孝，他馬上掉過頭去愛搭不理地說：&ldquo世上怎麼會有這種人？人間怎麼會有這種事？請你不要造謠了。
&rdquo他的癡呆之舉，大緻如此，被人傳為笑柄。
元代人曾作《王彥章墓》一詩，詩中寫道：&ldquo誰信人間有馮道？&rdquo說的正是此意啊。
景介茲在翰林院任職時，齋宿清秘堂。
一天雨過初晴，月亮還沒上
現在罪業緣份都已了結，靜靜地等待再次轉生，也沒有什麼很苦或很快樂的感覺，隻是缺個小、r環使喚。
你能為我焚燒一個偶人嗎？&rdquo公子懵然驚醒，姑且相信是有那麼回事，作了一個偶人焚燒。
第二天晚上妾又來托夢，則她旁邊已有個小丫環伴随着了。
捆起草把綁住竹子，剪開紙張撕裂布匹，做成偶人，隻不過假裝做成那麼個樣子而已，為什麼也會産生靈氣呢？大概因為精氣凝結，才形成萬物的形狀；萬物的形體也不是空虛的存在，而是包含着精氣的。
它們雖然時間一久形體要腐朽，但還能化成細微的小蟲，蒸發生成芝菌之類。
所以，人的精氣尚未散失就形成鬼，布匹的精氣成鬼的衣服，就像真實的布作活人的衣服一樣。
凡是所有的物，既有了實體，精氣就凝結在其中了。
物以實體作框架，于是便形成了某種物的形狀。
火可以焚燒掉這物的渣滓，但它的精氣不會因焚燒而消失。
所以物的形體是變成了灰燼，而它的神靈則聚集在冥冥世界中，就像人死了，體魄瓦解了，而魂則進入冥冥世界中一樣。
傳說夏代時就開始用明器殉葬，商、周以後一直繼承．這大約就是因為當時的聖人們已了解鬼神的情況了。
至于像金燈玉環之類貴重的殉葬品不能長埋棺材中，而要變成精怪出來；墓地裡荒涼寂靜，而有随葬的物品變成精怪出來走動；如果把這些東西丢在火上燒，會隐隐約約聽到&ldquo咿嘤&rdquo的聲音等，則是人自身的衰氣召來。
妖是因人本身的原因而出現的，或者便是另外的鬼怪附着在它上面了。
（有個姓樊的老婦，在東光見到有這種事。
） 轉運使朱子穎說，過去任叙永同知時，從成都回叙永。
偶然路過一片茂密的樹林，便停車休息。
遠遠望見山峰頂上好像有人家。
但這些山峰立陡立崖，決非是人所能上去的。
恰好他帶着西洋望遠鏡，便仔細觀察。
隻見有草房三間，向陽開門。
有個老翁倚着松樹而立，一個幼女坐在房檐下，手裡拿着什麼，好像在低頭縫織。
屋柱上好像有對聯，但看不清。
不久雲氣上湧，就看不見了。
後來他又路過此地。
峰林依舊，用望遠鏡觀察，峰頂空空如也。
也許那是仙人的住宅，因誤被凡人瞧見而遷走了？ 潘南田畫風俊逸，但性情孤僻，常常借酒罵人，落拓不合時宜。
他為我畫了一幅梅花橫幅，我題了一首絕句：&ldquo水邊籬邊影橫斜，曾在孤山處士家。
隻怪枝蟠似鐵，風流畢竟讓桃花。
&rdquo這不過是遊戲之作。
後來我從軍塞外，侍姬們競因這幅畫色調黯淡，用一幅桃花圖把它換掉了。
可見細微小事，似乎都事先安排好了。
青縣的王恩溥，是先祖母張太夫人乳母的孫子。
一天，他夜間從興濟歸來，正值月光明亮，照如白晝，隻見一棵大樹下，幾個人正圍坐一起喝酒，桌上杯盤狼藉。
見他走過來，座中一位青年起身邀他入席，另一位老者責怪青年說：&ldquo你與他素不相識，不要惡作劇。
&rdquo又嚴肅地對王恩溥說：&ldquo您還不快走，我們并不是人，時間長了，恐怕這些後生小輩要要點花招兒，那就對您不利了。
&rdquo恩溥大驚，轉身逃走，狼狽不堪，跑到家裡時，已經上氣不接下氣了。
後來，一位親戚家裡死了入，他前去吊唁，突然在吊唁的人群中，見到了那位曾在樹下飲酒的老者，他吓得摔倒在地，連連叫喊：&ldquo有鬼！有鬼！&rdquo老者走到他身邊，笑着把他扶起來，說：&ldquo請不必驚慌。
老朽平日貪杯，總喝不夠。
那天恰逢月明之夜，應朋友之邀，聚飲于樹下，當時酒已不多，正在這時，您來到席邊，我怕再增加一個人，更無法盡興，所以編了個瞎話把您支走，不想您竟信以為真了！&rdquo聽完這話，在場的賓客無不歎息。
其中有一位客人親眼目賭此事，每每向人們談起當時的情景。
一天夜裡，這位客人偶然路過一座破舊的祠堂，見幾個人正在裡面飲酒取樂。
有人邀他入席，他也不推辭。
剛喝了一口，他就覺出酒味不對，正在驚訝，卻被群鬼推進了深譚。
再看時，群鬼已化作瑩瑩閃閃的磷火，漸漸散去了。
直到東方漸白，天已破曉，他才被下地幹活的人從泥潭裡救了出來。
這件事，使他吓破了膽，由此他斷定王恩溥所見者也都是鬼。
以後，他再遇見那位老者，就遠遠避開，不敢交談。
這件事，是表兄張自修對我說的。
戴恩诏也證實确有其事，隻不過事情的前後順序被弄颠倒了，應該是那位客人先遇到了鬼，而王恩溥後來聽說了這件事。
此後不久，王恩溥夜間路過某村，偶遇一位一年多沒見的老朋友，這位朋友熱情地邀他同去飲酒，他曾聽說此人已經死了，疑心碰上了鬼，于是扯斷衣襟逃走了。
後來，王恩溥在親戚家又遇到了此人，因為當初曾把人誤當作鬼，所以被人家痛罵了一頓。
這兩種說法，不知哪一種對。
如果按照張自修所說的，我們從中可以得到這樣的啟示：不能偶經一事，就認定事事皆然，乃緻失于誤信。
如果接受戴恩诏的說法，我們也可以總結出這樣的經驗：不能偶經一事，就認為事事皆然，結果失于多疑。
李秋崖說，有個狐狸住在一個老儒的空倉庫裡，三四十午中從未作過妖。
狐狸常和人說話，也很有知識。
有時請他喝酒，他也出來，但看不見它的形體。
不久，老儒死了。
他的兒子是位秀才，和狐狸往來，和他父親在時一樣。
但狐狸不怎麼答理他，後來就開始騷擾起人來。
老儒之子一直在家設帳教學，又兼給人寫狀子。
凡是他批改的文章，都不丢；凡是他寫狀子，則剛打完草稿就碎裂，或者筆從手中被搶走。
凡是他講學的收入，連毫厘也不丢；凡是寫狀子得來的錢，即便是裝箱加鎖也被偷了去。
凡是學習的人出入，都無所見聞；凡是打官司的來，或被瓦塊石頭打得頭破血流，或它在房檐上發聲說話，當衆揭露來人的陰謀。
老儒的兒子受不了，請道士來鎮治。
道士登壇招來神将，把狐狸拘來。
狐狸理直氣壯地說：&ldquo他的父親不把我當成異類，與我交情很深。
我也不以自己是異類而見外，把他的父親當作弟。
如今他的兒子自己敗壞這個家的名聲，做出種種壞事來，不毀了自己不罷休。
我不忍心看着不管，所以給他搗亂以使他改悔。
我弄來他的錢，都埋在他父親的墓中，以備他将來敗了家，好周濟他的妻子兒女，此外沒有别的目的。
不料遭到煉師的責難，我的生死就聽天由命吧。
&rdquo道士急忙離開座位，做了三個揖之後，握住狐狸的手說：&ldquo我的亡友有這樣的兒子，我也不能管；木但我不能管，恐怕能管的人，千百個人中也沒有一兩個。
而你卻能出來管教他。
&rdquo道士也不和老儒的兒子告别，徑直歎息而去。
老儒的兒子慚愧得無地自容，發誓不再幫人寫狀子，後來竟然有了個善終。
乾隆元年、二年間，戶部員外郎長泰家有個仆人的妻子，年紀二十多歲，突然中風昏迷，隻剩下一絲氣息，到晚上就死了。
第二天，人們正在買棺村準備收殓，她的手腳忽然動起來，漸漸能曲能伸，不久便坐起來，問道：&ldquo這是什麼地方？&rdquo人們還以為她在說胡話。
接着她把房子裡四下打量了一遍，神情好像是已經明白了什麼，連連歎氣，默默無語，從此病也全好了。
但觀察她講話的聲音和走路的姿勢，都像男子，而且她自己不會梳頭洗臉，見到她的丈夫，似乎根本不認識。
大家發現不對勁，仔細問她，她才說：&ldquo我本是個男人，幾天前死了，魂靈到了陰間官府，管事的人查出我的壽命還沒完，然而應貶為女身，使我借這家女人的屍體複生。
我隻覺得一下子好像睡去，一下子又像夢醒了，就已經躺在闆床上了。
&rdquo人們問她的姓名和籍貫，她堅決不肯講，說：&ldquo事情已到了這一步，何必還給前一世帶來羞辱呢。
&rdquo人們也就不刨根問底了。
開始她不肯與那個仆人同寝，後來沒有理由拒絕，隻得勉強服從，然而每次仆人與她性交，她都低聲哭泣直到天亮。
有人偷偷聽到她自言自語說：&ldquo讀了二十年書，作了三十多年官，竟然要忍受羞恥被奴才侮辱嗎？&rdquo她丈夫又曾聽到她說夢話道：&ldquo積累金錢，隻是供兒輩們享樂而已，多又有什麼用？&rdquo叫醒了問她，她就回答沒說。
知道她想隐瞞，也就暫且不管它。
長公厭惡談論鬼神之類的事，禁止家人不要傳出去，所以這事不很流侍，但也有不少人知道。
過了三年多，她終于郁郁不樂地病死了，結果人們還是不知道她的前生是誰。
我的老師裘文達先生說，有位郭某人性情剛直任性。
一次中秋節，他說他不怕鬼神。
朋友們叫他夜宿某兇宅，郭某慨然帶劍前往。
這座宅子有幾十間屋子，滿庭秋草，荒蕪昏暗。
郭某關門獨坐，屋裡靜靜的，什麼也沒有出現。
四更後有人當窗币立。
郭某奮然要起來。
那人用袖子一拂，他說不出話，身體也發僵了，好像夢魇一樣。
但心裡明白，眼睛也能看見。
那人躬身說道：&ldquo你算得上是個豪傑，被人激到這裡來。
好勝是人之常情，這也不怪你。
既然承蒙你來此，本應盡地主之誼，但今天是佳節，眷屬都出來賞月。
禮法講究内外有别，不想讓你見到她們。
而你夜深又無處可去，現在想請你到甕中，希望你不要生氣。
有酒有肉，聊以解悶，也希望你不要嫌棄。
&rdquo于是幾人将郭某裝進大缸裡，上面蓋上方桌，然後用大石頭壓上了。
不久他聽見笑語喧嘩，約有幾十個男男女女，在行酒布菜，聽得一清二楚。
忽然他覺得酒香撲鼻，在黑暗中摸索，摸到一隻壺、一隻杯、四個小盤，還橫放着一雙象牙筷子。
郭某又饑又渴，便吃了起來。
又有幾個童子繞着缸唱豔歌。
有個人敲着缸說：&ldquo主人命令娛樂客人。
&rdquo那靡靡的歌聲倒也好聽。
過了好久又有人敲缸說：&ldquo郭君不要怪罪，大家都醉了，擡不動大石頭。
你忍耐一下，你的朋友就來。
&rdquo說完便寂然無聲了。
第二天清晨，朋友們見門沒開，懷疑有什麼變故，便跳牆進來。
郭某聽見人聲，在缸中大叫。
大家竭盡全力掀開了石頭，郭某才出了缸。
他講了所見所聞，朋友們都拊掌大笑。
看看缸裡的器具，好像都是自己家的。
回去一問，家人說昨晚舉辦家宴，器具酒菜都一起丢了，正在怒罵着尋找。
這個魃怪可以說是夠狡猾的了。
這事隻叫人笑，而不叫人怒。
當時出缸時，郭某也止不住笑。
真是惡作劇啊。
餘容若說：這還是以玩弄為遊戲。
以前我客居秦隴一帶時，聽說有個年輕人，随着老師在山寺中讀書。
傳說寺樓上有魅，時時出來媚人。
這年輕人心想，狐女肯定極豔麗，便每天晚上到寺樓外面，祝禱些不正經的話，期望能遇見狐女。
一天夜裡，他在樹下徘徊，看見一個小丫環招手。
他知道是狐女來了，便馬上迎了過去。
小丫環悄聲說：&ldquo你是明白人，不必細說。
娘子很喜歡你，不過這是什麼事，怎麼能明目張膽地祝禱？主人對你很憤怒，因為你是貴人，所以不敢害你，隻是嚴密地約束娘子。
今晚幸好主人出去了，娘子叫我來偷偷地找你，你要趕快去。
&rdquo年輕人跟着小丫環走，覺得深閨曲巷，都不是寺中的舊路。
來到一房前，朱門半開。
雖然沒有燈，但能隐隐看見床榻帷帳。
小、r環說：&ldquo娘子初次與人相會，很腼腆，已經躺在帳子裡。
你脫了衣服就上床去，不要說話，以免叫别的婢女聽見。
&rdquo說完，小丫環便走了。
年輕人喜不自勝，趕緊掀開被，把被裡的人摟在懷裡就親嘴。
被窩裡的人忽然驚跳大叫起來。
年輕人退後吃驚地一看，房屋床帳都不見了，那人卻是老師，睡在檐下乘涼。
老師大怒，把他好一頓打。
他不行不吐實情，結果被老師趕走了。
這真是惡作劇啊。
裘文達先生說：&ldquo郭某虛張聲勢，所以隻被魅耍了一頓。
這個年輕人懷着邪心，所以被魅怪陷害。
都是自找的，并不是魅怪也有善惡之分。
&rdquo 李村有位農家婦，每天早晚兩次往地裡送飯。
她總看見有個女子随在她左右，問同行的人，都說沒看見。
她非常害怕。
後來這個女子漸漸跟随到家，但常常跟到院裡或牆角，而不進寝室。
農家婦逼近去看，女子即退走。
農家婦回身走，那個女子也跟着走。
農家婦知道這是冤家對頭，便遠遠地問她是誰。
女子說：&ldquo你前生和我都是貴家的妾，你嫉妒我受寵，就誣陷戒通奸、盜竊，以緻我被幽禁而死。
如今我來索命。
誰料你今生對婆婆很孝順，常常有鬼神守護着你，我靠不了前。
因此我天天随着你，等待時機，絕對不可能報不了仇。
你如果能做道場來超度我，我得以早日托生，也就解了冤仇了。
&rdquo農家婦說家貧做不起道場。
女子說：&ldquo你家貧不假。
如能有心誦念一萬聲佛号，也能超度我。
&rdquo衣家婦說這怎麼能超度鬼？女人說：&ldquo普通人誦佛号，佛聽不到。
他們始終覺得好像面對着佛，不過是克制着自己這麼想而已。
至于忠臣孝子，誠意感動神靈，一誦佛号，聲音直達三界。
所以他們誦佛号，與誦經忏悔效力一樣。
你是孝婦，我知道你肯定能聲達三界。
&rdquo農家婦照女子說的誦佛号。
她虔誠地誦唱，每誦一聲，就見女子拜一次。
一直誦到一萬次，女子不見了。
這事老人們時常說起。
由此可知一心一意地侍奉長輩，勝過虔誠地拜佛。
我又聽說窪東有個姓劉的人，他有個弟弟，甚得母親疼愛，可劉某對弟弟的疼愛之情，勝過母親。
弟弟不幸身染重病，母親憂心如焚，廢寝忘食。
劉某則為弟弟請醫治病，甚至賣掉了孩子購買醫藥。
他曾對妻子說：&ldquo如果弟弟救不活了，母親也就到了絕境，那樣的話，倒不如我替弟弟去死！&rdquo妻子聽了，十分感動。
為了救弟弟，劉某連她的貼身的衣服都賣了，她也沒有怨言。
弟弟病危，劉某夫婦晝夜哭守在床邊。
有個要飯的夜間住在土地廟裡。
這天，他聽見一個小鬼兒問土地爺：&ldquo劉某夫婦輪流守着他弟弟，他們頭上有神光照射，我們一時不能靠前，眼看就要誤了日期，怎麼辦呢？&rdquo土地爺說：&ldquo兵家所謂聲東而擊西，你們明白其中的道理嗎？&rdquo第二天，母親在竈間突然暈倒，劉某夫婦急忙跑過去搶救。
母親終于蘇醒過來，可弟弟卻咽了氣。
這就是小鬼兒所施的奪命之計啊。
後來，劉某夫婦都活了八+多歲才死去。
奴仆劉琪的女兒，嫁到了窪東，她聽當地的父老們說，劉某除了侍奉母親之外，做什麼事都笨得像頭牛。
有人告訴他某某忤逆不孝，他馬上掉過頭去愛搭不理地說：&ldquo世上怎麼會有這種人？人間怎麼會有這種事？請你不要造謠了。
&rdquo他的癡呆之舉，大緻如此，被人傳為笑柄。
元代人曾作《王彥章墓》一詩，詩中寫道：&ldquo誰信人間有馮道？&rdquo說的正是此意啊。
景介茲在翰林院任職時，齋宿清秘堂。
一天雨過初晴，月亮還沒上