卷十如是我聞四
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長山的聶松岩說：安丘的張卯君先生家，有個書樓被狐仙所占。
這狐仙經常和人對話。
、r頭傭人，凡是有所欺瞞，一定會被狐仙當衆揭發。
張家的人對它畏若神明，都小心翼翼地不敢有過失，這也稱得上是能說話的戒律、無形的監察官了。
但狡黠的人如果奉承它，它就會為他隐瞞過失而不直說。
這狐仙聰明有餘而正直不足，這也大概是狐之所以為狐的道理吧！ 滄州插花廟老尼姑董氏講：她曾在半夜醒來，聽到佛殿中敲磬之聲铿锵作響，就像有人在此做禮拜。
第二天，她把這事告訴了徒弟們。
徒弟們說：&ldquo師傅耳嗚了吧。
&rdquo到了夜裡，情況依然如故。
董尼悄悄起來，蹑手蹑腳向佛殿裡偷看。
佛燈閃着熒熒青光，殿中景物依稀可見。
敲磬的人正是董尼的亡師。
一位少婦對佛長跪，口中絮絮禱告着。
因為她臉向裡面，看不出是誰。
細聽她所禱告之詞，是為她生病的丈夫求福。
董尼一時驚恐失措，碰響了朱紅扇。
霎時陰氣冥蒙，燈光驟暗。
等光線再轉明時，亡師和少婦已不見了。
先外祖父張雪峰先生說：&ldquo這位少婦已命歸黃泉，仍然憂慮着丈夫的病。
聽後使人加深夫妻恩愛之情。
&rdquo董尼又講，附近的一位賣花老太婆夜裡經過某氏的墓地，突然看見這家夫人的亡靈站在樹下，向她招手。
賣花婆無路可避，隻好哆嗦着上前拜見。
某夫人說：&ldquo我夜夜在這裡等，等一位相識的人帶個家信，望眼欲穿，今天才見到了你。
你回去告訴我的女兒女婿：一切陰謀詭計，鬼神都已全知道了，再不要枉費心機了。
我為此還在陰間大受鞭笞。
地下的先祖們，更是人人唾罵我，我無地自容，隻好天天躲在這棵樹下，經受着苦雨凄風，無比辛酸。
不知還要沉淪多久，才能得以輪回轉生。
我好像聽謊，須等到女婿侵奪的小兄弟的财産消耗盡時，我才有轉生之希望。
還有，我女婿有幾張密信，我病中給他藏在鑲着貝雕的小竹箱裡。
囑咐他找出來毀掉，免得以後成為别人的口實。
&rdquo某夫人叮囑再三，嗚咽着消失了。
賣花婆悄悄将這些告訴了某夫人的女兒，她女兒卻怒道：&ldquo這是給我家小叔子遊說吧！&rdquo等她找到了小箱中的密信，才感到恐怖起來。
後來，這女兒家境日漸敗落。
知道這事的親友們都合掌禱告說：&ldquo某夫人快要轉生了。
&rdquo 烏魯木齊提督巴彥弼說：以前從征烏什時，他夢見來到一處山麓，有六七個行帳，不見士兵守衛，幾十人出入往來，也多像是文吏。
他前往窺視，遇到了已經亡故的護軍統領某公，便握手問候，問他：&ldquo你已經浙世很久，今天又因何事到這裡來了呢？&rdquo護軍統領說：&ldquo我因為生前直正，被任了個冥官。
現在随軍登記陣亡的官兵。
&rdquo他見辦公桌上放着許多登記冊，有黃色、紅色、紫色、黑色幾種顔色，便問：&ldquo這是按旗劃分的吧？&rdquo某公微笑着說：&ldquo哪有紫旗、黑族呢？這是用來區别甲乙次第的。
&rdquo他問：&ldquo怎樣劃分次第呢？&rdquo某公回答說：&ldquo赤心為國，奮不顧身的，登記在黃冊上。
嚴守軍令，甯死不屈的，登記在紅冊上。
随衆沖鋒，轉戰而死的，登記在紫冊上。
倉皇奔逃，無路求生，被躁踐裂屍，追殲斷命的，登記在黑冊上。
&rdquo巴彥弼問：&ldquo同時受命，同時參戰，血濺模屍，戰場混亂，哪就能一一區分，毫無差錯呢？&rdquo某公說：&ldquo這就隻有我們冥官才能分辨了。
大體上人死後靈魂存在，精氣就如生前。
應該登入黃冊的，精氣像烈火熾騰，蓬蓬勃勃。
應該登入紅冊的，精氣像烽煙直上，風吹不搖。
應該登入紫冊的，精氣像雲漏電光，往來閃爍。
這三等陣亡官兵，最突出的要做明神，最落下的也能歸于善道。
至于應該登入黑冊的，精氣瑟縮摧頹，像無焰的死灰一樣，陽世朝廷褒揚忠義時，雖然也連他們一律褒揚，但陰曹地府卻按普通鬼魂對待，不再承認他們是為國事陣亡的魂魄。
&rdquo巴彥弼側耳恭聽，心裡又害怕又佩服。
他正想叩問一下自己的将來，忽然被炮聲驚醒。
後來，他常用這件事告戒部下說：&ldquo我臨陣時每當想起這番話，便覺得獻身于槍林箭雨中，輕如鴻毛。
&rdquo 《夜燈叢錄》記載有謝梅莊的傻兒子的事，卻不知道這傻子姓盧名志仁。
大概作者沒見過梅莊自作的<憨子傳》，僅僅根據傳聞而已。
京兆尹霍易書，戍守癸蘇圖時，他的轎夫王二與盧志仁差不多。
後來王二死在塞外，霍易書哭得很悲傷。
一天晚上，霍易書忽聽見帳外有人說：&ldquo羊被偷了，趕快向西北追！&rdquo出來一看，果然不錯。
他覺得剛才聽到的聲音，顯然是王二的亡魂發出的。
霍易書有個仆人，正準備辭别離去，那天目睹了這件怪事，就解下行裝不走了。
他對同伴說：&ldquo我怕冥冥之中的王二笑話我。
&rdquo 滄州有個盲人蔡某，每次經過南山樓下，就有一老者請他彈唱，并且一起喝酒。
兩人漸漸熟識起來，那老者也經常到蔡家對酌。
老者自稱姓蒲，江西人，因販賣磁器來到這裡。
時間長了，發現他是個狐仙，但交情已很深，狐仙不隐諱，蔡某也不懼怕。
當時有人因家庭流言而打官司，輿論很不一緻。
偶爾與狐仙談及此事，說：&ldquo你既然能通靈，肯定知道其實情。
&rdquo狐仙不高興地說：&ldquo我輩是修道的人，豈能幹預别人的家庭瑣事？内室秘地，男女幽會，本來是暧昧不明的，容易産生嫌疑。
一隻狗看到影子而吠，常常導緻百隻狗聽了狗叫聲而吠。
即使真有其事，和外人又有什麼相幹？圖一時之快意而說出來，使别人子孫幾代蒙羞，這已經有傷天地之間的和氣，并召來鬼神的忌恨了。
何況杯弓蛇影，毫無憑據，卻添油加醋，好像是親眼目睹一樣。
使别人既無可忍受，又不能辯解，往往導緻抑郁難言，含冤喪命。
這怨恨之氣，更是過了幾輩子也難消除。
如果有幽靈，難道能沒有業報？恐怕刀山劍樹上，不能不力這種人設一位置啊。
你向來質樸誠實，聽到這種事本該掩耳，卻還要查問真僞，你想要幹什麼？難道是因為失明還覺不夠，還想被割舌頭嗎？&rdquo狐仙說罷，扔下杯子就離去了，從此便絕迹不來。
蔡某又慚愧又悔恨，自己打自己的嘴巴。
常講這事以告誡别人，而沒有将此事隐瞞。
舅舅張夢征先生講，他居住的吳家莊西有一個乞丐，死在路上。
乞丐養的狗守着他的屍體不離開。
夜晚有隻狼來吃屍體，狗奮力拼咬使狼不能近前。
一會兒，群狼聚集而至，狗筋疲力盡，終于也被狼吃掉了，隻剩下一個頭，仍然雙眼怒睜欲裂。
有個守瓜田的佃戶親眼看見了。
程易門在烏魯木齊時，一天晚上，有個強盜進了他的住所。
跳牆将要出去時，被程家養的狗追上去咬住了腳。
強盜抽刀砍狗，狗直到被砍死也沒松口，因而強盜被捉住了。
當時，程易門家有個叫龔起龍的仆人，正忘思負義地反咬主人。
人們都說，程太守家有兩怪：一個人面獸心，一個獸面人心。
我在烏魯木齊時，聽骁騎校薩音綽克圖講，過去他駐守江山口哨卡，一天天将亮時，有隻烏鴉對着門啞啞啼叫。
他讨厭烏鴉叫不吉利，就用箭射它。
烏鴉怪叫一聲，從牛背上急飛而過，牛受驚吓奔跑起來。
他招呼幾個士兵急忙追趕。
追進一個山坳，遇見兩個耕地的農夫，牛将其中一人碰倒。
扶起來一看，沒有大傷，隻是腳拐了難以行走。
農夫家離這兒不遠，就一起攙扶送他回家。
進了農夫家門還沒坐定，就聽見一個小孩連呼&ldquo有賊&rdquo。
士兵們出門追捕，竟是在逃犯韓雲。
他跳過牆來偷瓜吃，大家一擁而上捉住了他。
假使烏鴉不對着門啼叫，則薩音綽克圖不會射它；不射烏鴉，牛就不會奔逃；牛不奔逃，就不會碰倒農夫；不碰倒農夫，士兵也不會到農夫家；如果隻是一個小孩看見有人偷瓜，也不可能将盜賊捉住。
就這樣轉輾引導，終使盜賊被捕受到制裁。
這隻烏鴉的到來，莫非是受了什麼東西引導？韓雲本是一個大盜，多次劫物殺人。
當時雖沒有發現什麼，但實際上與劉剛遇鬼的因果一樣。
佐領額爾赫圖講：以前他驵守吉木薩哨卡時，夜裡聽見窩棚外有嗚嗚的聲音。
人出來追逐，聲音就漸漸退遠；人停止追，聲音也停下；人返回去，聲音則又來了。
這種情況連續了幾晚上。
一個膽大的士兵，競提着刀跟随着聲音追尋下去，七拐八繞進入山坳，直來到一個僵屍前，聲音止住了。
看那具僵屍上有野獸咬吃的痕迹，早已幹枯了。
士兵回來後将所見報告了。
額爾赫圖明白這是僵屍求葬，就置備棺材把他埋葬了。
此後那嗚嗚聲再沒出現。
人死後靈魂離去，還要形骸幹什麼？這個鬼念念不忘自己的遺體，未免是作繭自縛。
然而&ldquo在土喂蝼蟻，在水食魚鼈&rdquo，本是莊子曠達的觀念，怎麼能使芸芸衆生都像非凡之士那樣忘情忘我呢？從此事可見，恭謹地置棺治喪是孝子應盡之心；掩埋死人遺骨是仁人應做之事。
聖人是通曉鬼神之情感、心境的，何嘗說過人死後魂升魄降就冥冥無知覺了呢？ 獻縣令某人臨死，他家有個看門人夜裡聽見書齋裡有人說：&ldquo他這些年享用奢華，祿數已耗盡。
他父親在陰間請求預支下輩子的一年祿運，叫他辦沒辦完的事。
不知被批準沒有？&rdquo不久縣令暴死。
董文恪公曾說：&ldquo凡事不可做得太過分，這是天理。
因此過分奢華過分節儉都足以招緻不幸。
然而據多次的驗證，對過分奢華者的懲罰，對有錢者輕而對有權勢者重。
對過分節儉者的懲罰，對有權勢者輕而對有錢者重。
因為有錢者過分奢華，耗費自己的錢财而已；有權勢者過份奢華，一定是貪婪之徒。
權勢大則求取财物容易。
有權勢者過分節儉，守自己的财而已；有錢者過分節儉，一定是刻薄之輩。
斤斤計較則狡詐機巧多。
士大夫們要時時多想牢記：過分利己必然損害他人。
凡事要留有餘地，這是招來幸福的途徑。
&rdquo 小奴玉保說：特納格爾有戶衣家，忽然有頭陌生牛闖入他家的牧群。
這頭牛很肥，也很健壯。
過了好久時間，也沒人前來尋問，訪察附近居民也沒丢牛的，于是便繼續收留飼養。
這家有個十三四歲的女孩，偶然騎着這頭牛去串親。
行至中途，牛不再沿道路前進，而是馱着女孩跨澗越嶺，直入亂山深處。
亂山中崖陡谷深，掉下牛背必定粉身碎骨，女孩隻有抱緊牛頸高聲呼号。
砍柴放牧的山民們聞聲追趕，載女之牛已經上了萬峰之頂，很快就消失在雲煙之中了。
這頭牛也許把女孩喂了虎狼，也許扔在了溪壑之中，雖然不知她會怎麼死去，但肯定是活不成的。
人們都埋怨女孩的父親貪圖收留這頭來曆不明的牛，以緻罹遭大害。
我認為此牛與這個女孩是前生仇家，就是驅逐不收留，此牛也會通過其他方式進行報複。
故城的刁飛萬說：某村有兩個塾師，一天雨後，兩人一起散步到土地祠，蹲在台階上談天，過了一個時辰還沒離去。
祠前的土地原來很平整，這時忽然看到有隆起的地方，像是字迹。
兩人一齊起來細看，隻見泥地上用棒畫出十六個字：&ldquo不趁涼爽，自課生徒；溷人書館，不亦愧乎？&rdquo大概是祠裡沒人居住，狐仙住在裡面，讨厭兩個人在這裡喧鬧得太久了。
當時正巧科舉考試增考格律詩，飛萬開玩笑說：&ldquo出手成文，就是四言押韻。
我連這狐都不如啊！&rdquo 刁飛萬又講，有一位書生最大膽，總想見見鬼，可總沒見到。
一天晚上，雨過天晴，明月高挂。
書生命小仆人帶一壇酒來到墳地中，環顧四周大聲喊：&ldquo如此良宵，我獨自一個非常寂寞，九泉之下各位朋友，有願意來與我共飲的嗎？&rdquo一會兒，隻見磷火熒熒，在草際間出沒。
再呼喊，在相距一丈來遠處發出嗚嗚聲。
數數大約有十幾條黑影，停在那裡，圍成半個圈兒不肯近前來。
書生便用大杯盛滿酒向他們灑去。
衆鬼都俯身去聞酒香氣。
有一個鬼稱贊酒非常好，請求再賞一些。
書生一邊灑酒一邊問：&ldquo各位為什麼不輪回轉生呢？&rdquo回答說：&ldquo善心未泯的轉生，惡貫滿盈的下地獄。
我們這十三個鬼，服罪期沒滿、等待輪回轉生的有四個，被判決沉入地獄、不得輪回的有九個。
&rdquo書生問：&ldquo為什麼不忏悔以求解脫呢？&rdquo回答說：&ldquo忏悔必須在未死之時，死後便無從努力了。
&rdquo酒已灑光了，書生舉起酒壇給鬼看，衆鬼踉踉跄跄離去了。
其中一個鬼回頭叮咛說：&ldquo我們這些餓鬼得到您的酒喝，無以報答，謹以一句話奉贈您：&lsquo忏悔須在未死時，。
&rdquo 翰林院筆貼式伊實征讨伊犁時，一次血戰中突圍，身中七矛，死了兩天後又蘇醒過來，騎馬急奔一晝夜，終于追上了大部隊。
我與博晰齋同在翰林院任職時，見到伊實身上有傷痕，便仔細詢問事情的原委。
伊實說受傷時毫不覺得疼痛，隻是忽然間像沉睡過去似的，後來漸漸有了知覺，靈魂已離了身體。
四面環顧，風沙茫茫，不辨東西。
心中明白自己已經死去。
突然想到孩子尚小，家中貧寒，心酸徹骨。
這時就覺得身軀如一片樹呻随風飄蕩欲飛。
突然又想到就這樣白自死去不能甘心，立誓要變成厲鬼再去殺敵，頓時覺得身軀如一根鐵柱，風吹不能動搖。
在徘徊伫立間，正想直上山頂觀看敵兵在哪兒，頃刻如夢初醒，發現自己正僵卧在血泊之中。
晰齋聽罷歎息說：&ldquo聽到這樣的情狀，使人覺得戰死并不可怕。
那麼做忠臣烈士也是容易的。
人們為什麼害怕而不去做呢？&rdquo 裡中有戶姓古的人家，從屠牛為業，殺的牛已經不計其數。
後來，古家老漢雙目失明，老伴臨死時患了肌肉皮膚潰爛病，痛苦萬分。
她自稱冥司用屠牛的辦法宰割她，慘叫了一個多月才死去。
我的侍姬之母沈媪，親眼目睹了她臨終前的慘狀。
殺生的罪業是最重的；牛對稼穑有功，殺牛罪業更重。
《冥祥記》記載了晉庚紹的事迹，其中已經有&ldquo宜勤精進，不可殺生；若不能都斷，可勿宰牛
這狐仙經常和人對話。
、r頭傭人，凡是有所欺瞞，一定會被狐仙當衆揭發。
張家的人對它畏若神明，都小心翼翼地不敢有過失，這也稱得上是能說話的戒律、無形的監察官了。
但狡黠的人如果奉承它，它就會為他隐瞞過失而不直說。
這狐仙聰明有餘而正直不足，這也大概是狐之所以為狐的道理吧！ 滄州插花廟老尼姑董氏講：她曾在半夜醒來，聽到佛殿中敲磬之聲铿锵作響，就像有人在此做禮拜。
第二天，她把這事告訴了徒弟們。
徒弟們說：&ldquo師傅耳嗚了吧。
&rdquo到了夜裡，情況依然如故。
董尼悄悄起來，蹑手蹑腳向佛殿裡偷看。
佛燈閃着熒熒青光，殿中景物依稀可見。
敲磬的人正是董尼的亡師。
一位少婦對佛長跪，口中絮絮禱告着。
因為她臉向裡面，看不出是誰。
細聽她所禱告之詞，是為她生病的丈夫求福。
董尼一時驚恐失措，碰響了朱紅扇。
霎時陰氣冥蒙，燈光驟暗。
等光線再轉明時，亡師和少婦已不見了。
先外祖父張雪峰先生說：&ldquo這位少婦已命歸黃泉，仍然憂慮着丈夫的病。
聽後使人加深夫妻恩愛之情。
&rdquo董尼又講，附近的一位賣花老太婆夜裡經過某氏的墓地，突然看見這家夫人的亡靈站在樹下，向她招手。
賣花婆無路可避，隻好哆嗦着上前拜見。
某夫人說：&ldquo我夜夜在這裡等，等一位相識的人帶個家信，望眼欲穿，今天才見到了你。
你回去告訴我的女兒女婿：一切陰謀詭計，鬼神都已全知道了，再不要枉費心機了。
我為此還在陰間大受鞭笞。
地下的先祖們，更是人人唾罵我，我無地自容，隻好天天躲在這棵樹下，經受着苦雨凄風，無比辛酸。
不知還要沉淪多久，才能得以輪回轉生。
我好像聽謊，須等到女婿侵奪的小兄弟的财産消耗盡時，我才有轉生之希望。
還有，我女婿有幾張密信，我病中給他藏在鑲着貝雕的小竹箱裡。
囑咐他找出來毀掉，免得以後成為别人的口實。
&rdquo某夫人叮囑再三，嗚咽着消失了。
賣花婆悄悄将這些告訴了某夫人的女兒，她女兒卻怒道：&ldquo這是給我家小叔子遊說吧！&rdquo等她找到了小箱中的密信，才感到恐怖起來。
後來，這女兒家境日漸敗落。
知道這事的親友們都合掌禱告說：&ldquo某夫人快要轉生了。
&rdquo 烏魯木齊提督巴彥弼說：以前從征烏什時，他夢見來到一處山麓，有六七個行帳，不見士兵守衛，幾十人出入往來，也多像是文吏。
他前往窺視，遇到了已經亡故的護軍統領某公，便握手問候，問他：&ldquo你已經浙世很久，今天又因何事到這裡來了呢？&rdquo護軍統領說：&ldquo我因為生前直正，被任了個冥官。
現在随軍登記陣亡的官兵。
&rdquo他見辦公桌上放着許多登記冊，有黃色、紅色、紫色、黑色幾種顔色，便問：&ldquo這是按旗劃分的吧？&rdquo某公微笑着說：&ldquo哪有紫旗、黑族呢？這是用來區别甲乙次第的。
&rdquo他問：&ldquo怎樣劃分次第呢？&rdquo某公回答說：&ldquo赤心為國，奮不顧身的，登記在黃冊上。
嚴守軍令，甯死不屈的，登記在紅冊上。
随衆沖鋒，轉戰而死的，登記在紫冊上。
倉皇奔逃，無路求生，被躁踐裂屍，追殲斷命的，登記在黑冊上。
&rdquo巴彥弼問：&ldquo同時受命，同時參戰，血濺模屍，戰場混亂，哪就能一一區分，毫無差錯呢？&rdquo某公說：&ldquo這就隻有我們冥官才能分辨了。
大體上人死後靈魂存在，精氣就如生前。
應該登入黃冊的，精氣像烈火熾騰，蓬蓬勃勃。
應該登入紅冊的，精氣像烽煙直上，風吹不搖。
應該登入紫冊的，精氣像雲漏電光，往來閃爍。
這三等陣亡官兵，最突出的要做明神，最落下的也能歸于善道。
至于應該登入黑冊的，精氣瑟縮摧頹，像無焰的死灰一樣，陽世朝廷褒揚忠義時，雖然也連他們一律褒揚，但陰曹地府卻按普通鬼魂對待，不再承認他們是為國事陣亡的魂魄。
&rdquo巴彥弼側耳恭聽，心裡又害怕又佩服。
他正想叩問一下自己的将來，忽然被炮聲驚醒。
後來，他常用這件事告戒部下說：&ldquo我臨陣時每當想起這番話，便覺得獻身于槍林箭雨中，輕如鴻毛。
&rdquo 《夜燈叢錄》記載有謝梅莊的傻兒子的事，卻不知道這傻子姓盧名志仁。
大概作者沒見過梅莊自作的<憨子傳》，僅僅根據傳聞而已。
京兆尹霍易書，戍守癸蘇圖時，他的轎夫王二與盧志仁差不多。
後來王二死在塞外，霍易書哭得很悲傷。
一天晚上，霍易書忽聽見帳外有人說：&ldquo羊被偷了，趕快向西北追！&rdquo出來一看，果然不錯。
他覺得剛才聽到的聲音，顯然是王二的亡魂發出的。
霍易書有個仆人，正準備辭别離去，那天目睹了這件怪事，就解下行裝不走了。
他對同伴說：&ldquo我怕冥冥之中的王二笑話我。
&rdquo 滄州有個盲人蔡某，每次經過南山樓下，就有一老者請他彈唱，并且一起喝酒。
兩人漸漸熟識起來，那老者也經常到蔡家對酌。
老者自稱姓蒲，江西人，因販賣磁器來到這裡。
時間長了，發現他是個狐仙，但交情已很深，狐仙不隐諱，蔡某也不懼怕。
當時有人因家庭流言而打官司，輿論很不一緻。
偶爾與狐仙談及此事，說：&ldquo你既然能通靈，肯定知道其實情。
&rdquo狐仙不高興地說：&ldquo我輩是修道的人，豈能幹預别人的家庭瑣事？内室秘地，男女幽會，本來是暧昧不明的，容易産生嫌疑。
一隻狗看到影子而吠，常常導緻百隻狗聽了狗叫聲而吠。
即使真有其事，和外人又有什麼相幹？圖一時之快意而說出來，使别人子孫幾代蒙羞，這已經有傷天地之間的和氣，并召來鬼神的忌恨了。
何況杯弓蛇影，毫無憑據，卻添油加醋，好像是親眼目睹一樣。
使别人既無可忍受，又不能辯解，往往導緻抑郁難言，含冤喪命。
這怨恨之氣，更是過了幾輩子也難消除。
如果有幽靈，難道能沒有業報？恐怕刀山劍樹上，不能不力這種人設一位置啊。
你向來質樸誠實，聽到這種事本該掩耳，卻還要查問真僞，你想要幹什麼？難道是因為失明還覺不夠，還想被割舌頭嗎？&rdquo狐仙說罷，扔下杯子就離去了，從此便絕迹不來。
蔡某又慚愧又悔恨，自己打自己的嘴巴。
常講這事以告誡别人，而沒有将此事隐瞞。
舅舅張夢征先生講，他居住的吳家莊西有一個乞丐，死在路上。
乞丐養的狗守着他的屍體不離開。
夜晚有隻狼來吃屍體，狗奮力拼咬使狼不能近前。
一會兒，群狼聚集而至，狗筋疲力盡，終于也被狼吃掉了，隻剩下一個頭，仍然雙眼怒睜欲裂。
有個守瓜田的佃戶親眼看見了。
程易門在烏魯木齊時，一天晚上，有個強盜進了他的住所。
跳牆将要出去時，被程家養的狗追上去咬住了腳。
強盜抽刀砍狗，狗直到被砍死也沒松口，因而強盜被捉住了。
當時，程易門家有個叫龔起龍的仆人，正忘思負義地反咬主人。
人們都說，程太守家有兩怪：一個人面獸心，一個獸面人心。
我在烏魯木齊時，聽骁騎校薩音綽克圖講，過去他駐守江山口哨卡，一天天将亮時，有隻烏鴉對着門啞啞啼叫。
他讨厭烏鴉叫不吉利，就用箭射它。
烏鴉怪叫一聲，從牛背上急飛而過，牛受驚吓奔跑起來。
他招呼幾個士兵急忙追趕。
追進一個山坳，遇見兩個耕地的農夫，牛将其中一人碰倒。
扶起來一看，沒有大傷，隻是腳拐了難以行走。
農夫家離這兒不遠，就一起攙扶送他回家。
進了農夫家門還沒坐定，就聽見一個小孩連呼&ldquo有賊&rdquo。
士兵們出門追捕，竟是在逃犯韓雲。
他跳過牆來偷瓜吃，大家一擁而上捉住了他。
假使烏鴉不對着門啼叫，則薩音綽克圖不會射它；不射烏鴉，牛就不會奔逃；牛不奔逃，就不會碰倒農夫；不碰倒農夫，士兵也不會到農夫家；如果隻是一個小孩看見有人偷瓜，也不可能将盜賊捉住。
就這樣轉輾引導，終使盜賊被捕受到制裁。
這隻烏鴉的到來，莫非是受了什麼東西引導？韓雲本是一個大盜，多次劫物殺人。
當時雖沒有發現什麼，但實際上與劉剛遇鬼的因果一樣。
佐領額爾赫圖講：以前他驵守吉木薩哨卡時，夜裡聽見窩棚外有嗚嗚的聲音。
人出來追逐，聲音就漸漸退遠；人停止追，聲音也停下；人返回去，聲音則又來了。
這種情況連續了幾晚上。
一個膽大的士兵，競提着刀跟随着聲音追尋下去，七拐八繞進入山坳，直來到一個僵屍前，聲音止住了。
看那具僵屍上有野獸咬吃的痕迹，早已幹枯了。
士兵回來後将所見報告了。
額爾赫圖明白這是僵屍求葬，就置備棺材把他埋葬了。
此後那嗚嗚聲再沒出現。
人死後靈魂離去，還要形骸幹什麼？這個鬼念念不忘自己的遺體，未免是作繭自縛。
然而&ldquo在土喂蝼蟻，在水食魚鼈&rdquo，本是莊子曠達的觀念，怎麼能使芸芸衆生都像非凡之士那樣忘情忘我呢？從此事可見，恭謹地置棺治喪是孝子應盡之心；掩埋死人遺骨是仁人應做之事。
聖人是通曉鬼神之情感、心境的，何嘗說過人死後魂升魄降就冥冥無知覺了呢？ 獻縣令某人臨死，他家有個看門人夜裡聽見書齋裡有人說：&ldquo他這些年享用奢華，祿數已耗盡。
他父親在陰間請求預支下輩子的一年祿運，叫他辦沒辦完的事。
不知被批準沒有？&rdquo不久縣令暴死。
董文恪公曾說：&ldquo凡事不可做得太過分，這是天理。
因此過分奢華過分節儉都足以招緻不幸。
然而據多次的驗證，對過分奢華者的懲罰，對有錢者輕而對有權勢者重。
對過分節儉者的懲罰，對有權勢者輕而對有錢者重。
因為有錢者過分奢華，耗費自己的錢财而已；有權勢者過份奢華，一定是貪婪之徒。
權勢大則求取财物容易。
有權勢者過分節儉，守自己的财而已；有錢者過分節儉，一定是刻薄之輩。
斤斤計較則狡詐機巧多。
士大夫們要時時多想牢記：過分利己必然損害他人。
凡事要留有餘地，這是招來幸福的途徑。
&rdquo 小奴玉保說：特納格爾有戶衣家，忽然有頭陌生牛闖入他家的牧群。
這頭牛很肥，也很健壯。
過了好久時間，也沒人前來尋問，訪察附近居民也沒丢牛的，于是便繼續收留飼養。
這家有個十三四歲的女孩，偶然騎着這頭牛去串親。
行至中途，牛不再沿道路前進，而是馱着女孩跨澗越嶺，直入亂山深處。
亂山中崖陡谷深，掉下牛背必定粉身碎骨，女孩隻有抱緊牛頸高聲呼号。
砍柴放牧的山民們聞聲追趕，載女之牛已經上了萬峰之頂，很快就消失在雲煙之中了。
這頭牛也許把女孩喂了虎狼，也許扔在了溪壑之中，雖然不知她會怎麼死去，但肯定是活不成的。
人們都埋怨女孩的父親貪圖收留這頭來曆不明的牛，以緻罹遭大害。
我認為此牛與這個女孩是前生仇家，就是驅逐不收留，此牛也會通過其他方式進行報複。
故城的刁飛萬說：某村有兩個塾師，一天雨後，兩人一起散步到土地祠，蹲在台階上談天，過了一個時辰還沒離去。
祠前的土地原來很平整，這時忽然看到有隆起的地方，像是字迹。
兩人一齊起來細看，隻見泥地上用棒畫出十六個字：&ldquo不趁涼爽，自課生徒；溷人書館，不亦愧乎？&rdquo大概是祠裡沒人居住，狐仙住在裡面，讨厭兩個人在這裡喧鬧得太久了。
當時正巧科舉考試增考格律詩，飛萬開玩笑說：&ldquo出手成文，就是四言押韻。
我連這狐都不如啊！&rdquo 刁飛萬又講，有一位書生最大膽，總想見見鬼，可總沒見到。
一天晚上，雨過天晴，明月高挂。
書生命小仆人帶一壇酒來到墳地中，環顧四周大聲喊：&ldquo如此良宵，我獨自一個非常寂寞，九泉之下各位朋友，有願意來與我共飲的嗎？&rdquo一會兒，隻見磷火熒熒，在草際間出沒。
再呼喊，在相距一丈來遠處發出嗚嗚聲。
數數大約有十幾條黑影，停在那裡，圍成半個圈兒不肯近前來。
書生便用大杯盛滿酒向他們灑去。
衆鬼都俯身去聞酒香氣。
有一個鬼稱贊酒非常好，請求再賞一些。
書生一邊灑酒一邊問：&ldquo各位為什麼不輪回轉生呢？&rdquo回答說：&ldquo善心未泯的轉生，惡貫滿盈的下地獄。
我們這十三個鬼，服罪期沒滿、等待輪回轉生的有四個，被判決沉入地獄、不得輪回的有九個。
&rdquo書生問：&ldquo為什麼不忏悔以求解脫呢？&rdquo回答說：&ldquo忏悔必須在未死之時，死後便無從努力了。
&rdquo酒已灑光了，書生舉起酒壇給鬼看，衆鬼踉踉跄跄離去了。
其中一個鬼回頭叮咛說：&ldquo我們這些餓鬼得到您的酒喝，無以報答，謹以一句話奉贈您：&lsquo忏悔須在未死時，。
&rdquo 翰林院筆貼式伊實征讨伊犁時，一次血戰中突圍，身中七矛，死了兩天後又蘇醒過來，騎馬急奔一晝夜，終于追上了大部隊。
我與博晰齋同在翰林院任職時，見到伊實身上有傷痕，便仔細詢問事情的原委。
伊實說受傷時毫不覺得疼痛，隻是忽然間像沉睡過去似的，後來漸漸有了知覺，靈魂已離了身體。
四面環顧，風沙茫茫，不辨東西。
心中明白自己已經死去。
突然想到孩子尚小，家中貧寒，心酸徹骨。
這時就覺得身軀如一片樹呻随風飄蕩欲飛。
突然又想到就這樣白自死去不能甘心，立誓要變成厲鬼再去殺敵，頓時覺得身軀如一根鐵柱，風吹不能動搖。
在徘徊伫立間，正想直上山頂觀看敵兵在哪兒，頃刻如夢初醒，發現自己正僵卧在血泊之中。
晰齋聽罷歎息說：&ldquo聽到這樣的情狀，使人覺得戰死并不可怕。
那麼做忠臣烈士也是容易的。
人們為什麼害怕而不去做呢？&rdquo 裡中有戶姓古的人家，從屠牛為業，殺的牛已經不計其數。
後來，古家老漢雙目失明，老伴臨死時患了肌肉皮膚潰爛病，痛苦萬分。
她自稱冥司用屠牛的辦法宰割她，慘叫了一個多月才死去。
我的侍姬之母沈媪，親眼目睹了她臨終前的慘狀。
殺生的罪業是最重的；牛對稼穑有功，殺牛罪業更重。
《冥祥記》記載了晉庚紹的事迹，其中已經有&ldquo宜勤精進，不可殺生；若不能都斷，可勿宰牛